L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Leçons Romains — leçon 39

Leçon n° 39 — Rm 9, 14-18

43 correspondances dans 6 sections.

Leçons Romains — leçon 396 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Personne ne peut s’arroger d’imposer à Dieu quoi faire ou comment, même s’il a l’impression que Dieu est injuste dans sa façon d’agir envers des individus, des nations, ou envers l’humanité entière. »

Crampon 1923 — Rm 9, 14

9,14Que dirons-nous donc? Y a-t-il de l'injustice en Dieu? Loin de là!
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de la question de Rm 9, 14 : « Y aurait-il en Dieu de l’injustice ? », verset annoncé par le titre de la leçon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Ceux qui ne croient pas, à moins de voir un miracle, qu’une chose peut venir de Dieu, ceux-là, en plus de répéter la faute de l’apôtre Thomas »

Crampon 1923 — Jn 20, 24-29

20,24Mais Thomas, l'un des douze, celui qu'on appelle Didyme, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. 20,25Les autres disciples lui dirent donc: " Nous avons vu le Seigneur. " Mais il leur dit: " Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt à la place des clous, et ma main dans son côté, je ne croirai point. " 20,26Huit jours après, les disciples étant encore dans le même lieu, et Thomas avec eux, Jésus vint, les portes étant fermées, et se tenant au milieu d'eux, il leur dit: " Paix avec vous! " 20,27Puis il dit à Thomas: " Mets ici ton doigt, et regarde mes mains; approche aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais croyant. " 20,28Thomas lui répondit: " Mon Seigneur, et mon Dieu! " 20,29Jésus lui dit: " Parce que tu m'as vu, [Thomas,] tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L’incrédulité qui exige de voir avant de croire est explicitement nommée « faute de l’apôtre Thomas » (Jn 20, 25).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« pour croire au moment de la consommation du plus grand sacrifice d’amour venant de Dieu, Charité infinie, auraient voulu que le Christ soit descendu de la croix et se soit sauvé lui-même »

Crampon 1923 — Mt 27, 40-42

27,40et disant: " Toi, qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix! " 27,41Les Princes des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, le raillaient aussi et disaient: 27,42" Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même; s'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Mc 15, 29-32 · Lc 23, 35voir dans l'œuvre

Reprise du défi des chefs au Calvaire : « Sauve-toi toi-même et descends de la croix ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« renouvellent le péché impardonnable et jamais pardonné des Pharisiens, des chefs des Prêtres, des Scribes »

Crampon 1923 — Mt 12, 31-32

12,31" C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera pas remis. 12,32Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, on le lui remettra; mais à celui qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, on ne le lui remettra ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Mc 3, 28-30voir dans l'œuvre

Le « péché impardonnable » des pharisiens est le blasphème contre l’Esprit Saint, seul péché déclaré sans pardon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« et ils auraient fini par dire: “Il l’a fait parce qu’il est Satan, et Beelzebub l’a aidé” »

Crampon 1923 — Mt 12, 24

12,24Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: " Il ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. "
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Mc 3, 22 · Lc 11, 15voir dans l'œuvre

Reprise de l’accusation pharisienne attribuant les œuvres de Jésus à Béelzéboul.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Personne n’a le droit de critiquer Dieu, ou de lui dire quoi faire. Dieu est Dieu, et tout ce qui existe, les personnes et les choses du passé, du présent et du futur, ne sont rien a côté de Lui. »

Crampon 1923 — Rm 9, 20

9,20Mais plutôt, ô homme, qui es-tu pour contester avec Dieu? Est-ce que le vase d'argile dit à celui qui l'a façonné: Pourquoi m'as-tu fait ainsi?
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformule Rm 9, 20 : « Qui es-tu donc, ô homme, pour disputer avec Dieu ? »

Leçons Romains — leçon 394 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« La Deuxième Personne, c’est lui, le Verbe, par qui tout a été fait. Il est Dieu éternel, immense, parfait. »

Crampon 1923 — Jn 1, 3

1,3Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Par qui tout a été fait » reprend mot pour mot le prologue johannique sur le Verbe créateur.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Dieu, étant Amour, ne peut ne pas être aussi Justice. Seulement celui qui n’aime pas devient injuste envers ses semblables, ou envers ses fils et ses frères. »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 8

4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Citation●●●L'Esprit Saint∥ 1 Jn 4, 16voir dans l'œuvre

« Dieu est Amour » est cité comme prémisse de tout le raisonnement sur la justice divine.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Quand, des lèvres de la Sagesse incarnée sortaient les conseils évangéliques tels que: Faites ce que je fais, et comme je le fais. »

Crampon 1923 — Jn 13, 15

13,15Car je vous ai donné l'exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de l’exemple donné au Cénacle : « je vous ai donné l’exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« les conseils évangéliques tels que: Faites ce que je fais, et comme je le fais. “Soyez parfaits comme le Père qui est aux Cieux” »

Crampon 1923 — Mt 5, 48

5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de l’injonction du Sermon sur la montagne.

Leçons Romains — leçon 393 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Mais il est dit: “Aimez ceux qui vous haïssent, et vous serez fils du Très-Haut”. Pourquoi? Parce que vous aurez l’amour parfait. »

Crampon 1923 — Lc 6, 35

6,35Pour vous, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour; et votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, qui est bon aux ingrats et aux méchants.
Citation●●●L'Esprit Saint∥ Mt 5, 44-45voir dans l'œuvre

Citation explicite (« il est dit ») du discours dans la plaine : aimer ses ennemis fait des fils du Très-Haut.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« et de cette façon vous devenez ses vrais fils. Pas des fils égaux à lui en nature et substance, mais égaux à lui par adoption »

Crampon 1923 — Rm 8, 15-17

8,15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père! 8,16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Ga 4, 4-7voir dans l'œuvre

Développement de la filiation adoptive paulinienne, thème central de Rm 8 que la leçon présuppose.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« une adoption qui divinise la créature à travers la participation relative aux actions de Dieu, Unique et Trinitaire »

Crampon 1923 — 2 P 1, 4

1,4et qui par elles nous a mis en possession de si grandes et si précieuses promesses, afin de vous rendre ainsi participants de la nature divine, en vous soustrayant à la corruption de la convoitise qui règne dans le monde.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La « participation » divinisante renvoie à la promesse de devenir « participants de la nature divine ».

Leçons Romains — leçon 396 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Voilà ce que Dieu dit à Moïse: “J’aurai de la pitié… J’auraide la compassion…”. Mais la pitié et la compassion divinesne commencent pas à ce moment-là. »

Crampon 1923 — Ex 33, 19

33,19Yahweh répondit: " Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je prononcerai devant toi le nom de Yahweh: car je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. "
Citation●●●L'Esprit Saint∥ Rm 9, 15voir dans l'œuvre

Citation de la réponse de Dieu à Moïse, reprise par saint Paul en Rm 9, 15, verset commenté par la leçon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« elles sont déjà présentes et à l’œuvre au jardin d’Eden, à l’égard des deux prévaricateurs, condamnés dans letemps, à s’exiler, à travailler, à souffrir, et à mourir »

Crampon 1923 — Gn 3, 16-24

3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. " 3,20Adam donna à sa femme le nom d'Eve, parce qu'elle a été la mère de tous les vivants. 3,21Yahweh Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit. 3,22Et Yahweh Dieu dit: " Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, qu'il n'avance pas sa main, qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. " 3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Résumé de la sentence de Gn 3 : exil hors d’Éden, travail pénible, douleur et mort.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« mais pardonnés pour l’éternité, avec la promesse de la Rédemption et la réalisation de cette Rédemption »

Crampon 1923 — Gn 3, 15

3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La « promesse de la Rédemption » faite aux deux prévaricateurs est le protévangile de Gn 3, 15.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Dieu a créé l’être humain sachant que cet être aurait tué son Fils-Verbe, fait Chair pour servir l’humanité »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L’expression « le Verbe fait chair » est reprise du prologue de Jean.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« sa Pensée éternelle pensait à toutes les choses qu’il aurait créées par son Verbe. Dans ses pensées, il admirait les innombrables merveilles de la Création, qui auraient été faites pour le Verbe au juste moment. »

Crampon 1923 — Col 1, 16

1,16car c'est en lui que toutes choses ont été créées, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances; tout a été créé par lui et pour lui.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend « tout a été créé par lui et pour lui » : la création faite par le Verbe et en vue du Verbe.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Mais au même moment le Père des lumières a vu ce poème créatif, tout splendeur et bonté, se salir d’une tache défigurante, empoisonnée, origine de tout péché et de tout malheur. »

Crampon 1923 — Jc 1, 17

1,17Tout don excellent, toute grâce parfaite, descend d'en haut, du Père des lumières, en qui n'existe aucune vicissitude, ni ombre de changement.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Le Père des lumières » est l’expression propre à Jc 1, 17.

Leçons Romains — leçon 3910 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« ainsi le Père du Verbe et de l’homme, tandis qu’il contemplait depuis son éternité la future Création, où tout serait créé “bon” »

Crampon 1923 — Gn 1, 31

1,31Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici cela était très bon. Et il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le mot « bon », mis entre guillemets, reprend le refrain du premier récit de la création.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« vit leserpent attaquer, corrompre, empoisonner toutes choses, et vous apporter l’affliction. Il vit l’homme déchu. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Scène de la tentation par le serpent et de la chute de l’homme au jardin d’Éden.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Il vit Caïn,l’assassin d’Abel, préfiguration d’un autre Caïn (Israël), quituerait le nouvel Abel (le Verbe). »

Crampon 1923 — Gn 4, 8

4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Meurtre d’Abel par Caïn, lu comme figure de la mise à mort du Verbe.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« puisque l’homme (Adam) et les hommes seront pécheurs, assassins de leur partie éternelle et de leurs frères, pour les rendre à nouveau “vivants”, “fils adoptifs”, “co-héritiers”, il faut sacrifier le Fils. »

Crampon 1923 — Rm 8, 17

8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Les termes mis entre guillemets — « fils adoptifs », « co-héritiers » — sont ceux de Rm 8, 15-17.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Il sera le Fils de l’Homme, l’Adam fidèle et très saint, l’Abel et l’Agneau immolé par les Caïns déicides. »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 45

15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant.
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Rm 5, 14voir dans l'œuvre

Le Christ nommé nouvel Adam renvoie au « dernier Adam » de 1 Co 15, 45.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« l’Adam fidèle et très saint, l’Abel et l’Agneau immolé par les Caïns déicides »

Crampon 1923 — Ap 5, 12

5,12Ils disaient d'une voix forte: " L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction. "
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Jn 1, 29voir dans l'œuvre

Le titre « l’Agneau immolé » est celui de la vision du trône en Ap 5.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Et Dieu sera compatissant et miséricordieux avec qui il voudra, c’est-à-dire avec tous ceux qui avec bonne volonté voudront bien à leur tour être des “fils de Dieu” »

Crampon 1923 — Rm 9, 18

9,18Ainsi il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Ex 33, 19voir dans l'œuvre

Reformulation du verset commenté : « il fait miséricorde à qui il veut ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« tous ceux qui avec bonne volonté voudront bien à leur tour être des “fils de Dieu”, ayant accueilli le Christ avec amour, et suivi, et pratiqué les commandements et les enseignements de la Parole divine. »

Crampon 1923 — Jn 1, 12

1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend le prologue : à ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« A partir de toutes choses, Dieu tire toujours le bien. »

Crampon 1923 — Rm 8, 28

8,28Nous savons d'ailleurs que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son éternel dessein.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Formule condensée de « tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« De la faute d’Adam il a tiré le bien de la Rédemption, mesure de la Charité divine, laquelle est infinie et très parfaite. »

Crampon 1923 — Rm 5, 20

5,20La loi est intervenue pour faire abonder la faute; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Écho de « là où le péché a abondé, la grâce a surabondé », appliqué à la faute d’Adam.

Leçons Romains — leçon 3914 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Dieu a tiré la preuve de sa puissance, sa justice, et sa bonté infinies de l’obstination du Pharaon contre les ordres divins que le serviteur de Dieu, Moïse, transmettait à ce roi d’Egypte. »

Crampon 1923 — Rm 9, 17

9,17Car l'Ecriture dit à Pharaon: " Je t'ai suscité, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit célébré sur toute la terre. "
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Ex 9, 16voir dans l'œuvre

Commente Rm 9, 17 : « Je t’ai suscité pour montrer en toi ma puissance », dit au Pharaon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Par les fléaux qui ont frappé l’Egypte, par l’extermination des premiers-nés, et les Egyptiens dans la Mer Rouge, le roi Pharaon a appris que Dieu est Seigneur. »

Crampon 1923 — Ex 12, 29

12,29Au milieu de la nuit, Yahweh frappa tous les premiers-nés dans le pays d'Egypte, depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône, jusqu'au premier-né du captif dans sa prison, et à tous les premiers-nés des animaux.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Ex 14, 26-28voir dans l'œuvre

Rappel des plaies, de la mort des premiers-nés et de l’engloutissement des Égyptiens dans la mer.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Le Peuple de Dieu l’a appris, lui aussi, et par ces mêmes prodiges, il a été confirmé dans sa foi en Dieu Unique, son Dieu. »

Crampon 1923 — Ex 14, 31

14,31Israël vit la main puissante que Yahweh avait montrée à l'égard des Egyptiens; et le peuple craignit Yahweh, et il crut à Yahweh et à Moïse, son serviteur.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Après le passage de la mer, « le peuple craignit le Seigneur et crut au Seigneur ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« la bienheureuse certitude de la Résurrection de la chair, ainsi que de la Jérusalem éternelle, où montent les esprits des justes »

Crampon 1923 — He 12, 22-23

12,22Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant qui est la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 12,23de l'assemblée des premiers nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection,
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Ap 21, 2voir dans l'œuvre

« La Jérusalem céleste » et « les esprits des justes » sont les expressions propres à He 12, 22-23.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« où montent les esprits des justes, et où, ensuite, les corps des justes se réuniront avec leurs esprits, pour une vie éternelle de joie. »

Crampon 1923 — 1 Co 15

15,1Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, 15,2et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; à moins que vous n'ayez cru en vain. 15,3Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures; 15,4qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures; 15,5et qu'il est apparu à Céphas, puis aux Douze. 15,6Après cela, il est apparu en une seule fois à plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns se sont endormis. 15,7Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. 15,8Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton. 15,9Car je suis le moindre des Apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu. 15,10C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 15,11Ainsi donc, soit moi, soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru. 15,12Or, si l'on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? 15,13S'il n'y a point de résurrection des morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité. 15,14Et si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi. 15,15Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre lui qu'il a ressuscité le Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. 15,16Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité. 15,17Et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, 15,18et par conséquent aussi, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. 15,19Si nous n'avons d'espérance dans le Christ que pour cette vie seulement, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. 15,20Mais maintenant le Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui se sont endormis. 15,21Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. 15,22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ, 15,23mais chacun en son rang: comme prémices le Christ, ensuite ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement. 15,24Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. 15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " 15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort, 15,27car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. 15,28Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 15,29Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent en aucune manière, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? 15,30Et nous-mêmes, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril? 15,31Chaque jour je suis exposé à la mort, aussi vrai, mes frères, que vous êtes ma gloire en Jésus-Christ notre Seigneur. 15,32Si c'est avec des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, " mangeons et buvons, car demain nous mourrons. " 15,33Ne vous laissez pas séduire: " les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. " 15,34Revenez à vous-mêmes, sérieusement, et ne péchez point; car il y en a qui sont dans l'ignorance de Dieu, je le dis à votre honte. 15,35Mais, dira quelqu'un: Comment les morts ressuscitent-ils? avec quel corps reviennent-ils? 15,36Insensé! ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt auparavant. 15,37Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui sera un jour; c'est un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre semence: 15,38mais Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu, et à chaque semence il donne le corps qui lui est propre. 15,39Toute chair n'est pas la même chair; autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. 15,40Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais l'éclat des corps célestes est d'une autre nature que celui des corps terrestres: 15,41autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. 15,42Ainsi en est-il pour la résurrection des morts. Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible; 15,43semé dans l'ignominie, il ressuscite glorieux; semé dans la faiblesse, il ressuscite plein de force; 15,44semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel. 15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. 15,46Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui a été fait d'abord, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. 15,47Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second vient du ciel. 15,48Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 15,49Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. 15,50Ce que j'affirme, frères, c'est que ni la chair ni le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'héritera pas l'incorruptibilité. 15,51Voici un mystère que je vous révèle: Nous ne nous endormirons pas tous, mais tous nous serons changés, 15,52en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. 15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. 15,54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: " La mort a été engloutie pour la victoire. " 15,55" O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? " 15,56Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché et la puissance du péché, c'est la loi. 15,57Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Notre-Seigneur Jésus-Christ! 15,58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de plus en plus à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Réunion du corps et de l’esprit à la résurrection finale, objet du chapitre 15 de la première aux Corinthiens ; versets exacts non déterminés.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Néanmoins le Père l’a accablé de tous les péchés des hommes, pour qu’il les consume au Golgotha. »

Crampon 1923 — Is 53, 4-6

53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié. 53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 53,6Nous étions tous errants comme des brebis, chacun de nous suivait sa propre voie; et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend le chant du Serviteur : « le Seigneur a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Vous êtes des pécheurs. Tous. Même les meilleurs d’entre vous sont imparfaits. Jésus était innocent, saint, parfait. »

Crampon 1923 — 2 Co 5, 21

5,21Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Écho de « celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait péché pour nous ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Il lui a présenté le calicele plus amer qui soit, un calice rempli de toutes les amertumes et de tous les dégoûts possibles »

Crampon 1923 — Jn 18, 11

18,11Mais Jésus dit à Pierre: " Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je donc pas le calice que mon Père m'a donné? "
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Mt 26, 39voir dans l'œuvre

Le calice donné au Fils par le Père : « le calice que le Père m’a donné, ne le boirai-je pas ? »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« un calice rempli de toutes les amertumes et de tous les dégoûts possibles: de l’abandon du Pèreaux souffrances de la Mère »

Crampon 1923 — Mt 27, 46

27,46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Mc 15, 34voir dans l'œuvre

« L’abandon du Père » désigne le cri du Christ en croix : « pourquoi m’as-tu abandonné ? »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« de l’abandon du Pèreaux souffrances de la Mère, de la trahison de l’ami et apôtre àla lâcheté des autres apôtres »

Crampon 1923 — Jn 19, 25-27

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. 19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Les souffrances de la Mère au pied de la croix, rapportées par Jean.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« de la trahison de l’ami et apôtre àla lâcheté des autres apôtres »

Crampon 1923 — Mt 26, 47-50

26,47Il parlait encore, lorsque Judas, l'un des Douze, arriva, et avec lui une troupe nombreuse de gens armés d'épées et de bâtons, envoyée par les Princes des prêtres et les Anciens du peuple. 26,48Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, arrêtez-le. " 26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa. 26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Lc 22, 47-48voir dans l'œuvre

« L’ami et apôtre » qui trahit est Judas, appelé « ami » par Jésus à l’arrestation.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« àla lâcheté des autres apôtres, de la dénégation de son Cephasà l’ingratitude du peuple »

Crampon 1923 — Mt 26, 56

26,56mais tout cela s'est fait, afin que s'accomplissent les oracles des prophètes. " Alors tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite.
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Mc 14, 50voir dans l'œuvre

Tous les disciples, l’abandonnant, prirent la fuite.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« de la trahison de l’ami et apôtre àla lâcheté des autres apôtres, de la dénégation de son Cephasà l’ingratitude du peuple »

Crampon 1923 — Mt 26, 69-75

26,69Cependant Pierre était dehors, assis dans la cour. Une servante l'aborda et lui dit: " Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen. " 26,70Mais il le nia devant tous en disant: " Je ne sais ce que tu veux dire. " 26,71Comme il se dirigeait vers le vestibule, pour s'en aller, une autre servante le vit et dit à ceux qui se trouvaient là: " Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth. " 26,72Et Pierre le nia une seconde fois avec serment: " Je ne connais pas cet homme. " 26,73Peu après, ceux qui étaient là s'approchèrent de Pierre, et lui dirent: " Certainement, tu es aussi de ces gens-là; car ton langage même te faire reconnaître. " 26,74Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer qu'il ne connaissait pas cet homme. Aussitôt le coq chanta. 26,75Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois; " et étant sorti, il pleura amèrement.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Jn 18, 25-27voir dans l'œuvre

Le reniement de Pierre, nommé ici par son nom araméen Céphas.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« Sachez donc l’imiter. Sachez l’imiter dans sa parfaite bonne volonté et dans sa très sainte obéissance. »

Crampon 1923 — Ph 2, 5-8

2,5Ayez en vous les mêmes sentiments dont était animé le Christ Jésus: 2,6bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; 2,7mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; 2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Invitation à reproduire les sentiments du Christ « obéissant jusqu’à la mort ».