L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
14 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 11 de ses 18 versets — 61,1 %. 2 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 61,1 %.
1C'est pourquoi nous devons nous attacher avec plus de soin aux choses que nous avons entendues de peur que nous ne venions à être entraînés.
2Car, si déjà la parole promulguée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu en retour un juste châtiment,
3comment pourrons-nous échapper, si nous venions à négliger un message si salutaire, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été sûrement transmis par ceux qui l'ont entendu de lui,
4Dieu confirmant leur témoignage par des signes, des prodiges et toutes sortes de miracles, ainsi que par les dons du Saint-Esprit, répartis selon sa volonté?
5En effet, ce n'est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons.
6Aussi quelqu'un a-t-il écrit quelque part ce témoignage: " Qu'est-ce que l'homme, pour que vous vous souveniez de lui; ou le fils de l'homme pour que vous en preniez soin?
7Vous l'avez abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges; vous l'avez couronné de gloire et d'honneur, [vous l'avez établi sur les ouvrages de vos mains],
8vous avez mis toutes choses sous ses pieds. " En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laissé en dehors de son empire. Or à présent nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient soumises.
9Mais celui qui " a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, " Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tous.
10En effet, il était bien digne de celui pour qui et par qui sont toutes choses, qu'ayant à conduire à la gloire un grand nombre de fils, il élevât par les souffrances au plus haut degré de perfection le chef qui les a guidés vers le salut.
11Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés, tous sont d'un seul. C'est pourquoi Jésus-Christ ne rougit point de les appeler frères, lorsqu'il dit:
12" J'annoncerai ton nom à mes frères, je te louerai au milieu de l'assemblée. "
13Et encore: " Je mettrai ma confiance en lui. " Et encore: " Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés. "
14Puis donc que les " enfants " ont eu en partage le sang et la chair, lui aussi y a participé également, afin de briser par sa mort la puissance de celui qui a l'empire de la mort, c'est-à-dire du diable,
15et de délivrer ceux que la crainte de la mort retenait toute leur vie assujettis à la servitude.
Maria Valtorta — EMV 484.6
« comme les aime le Fils de l’homme qui, par la nature humaine qu’il a prise, se sent frère des hommes »
Allusion à l’argument de l’épître aux Hébreux : ayant pris la condition humaine, il n’a pas honte de les appeler frères.
Maria Valtorta — EMV 487.7
« Vaincre le démon ! Un ange ne pouvait pas, ne peut pas accomplir ce que le Fils de l’homme peut accomplir. C’est pourquoi Dieu appelle pour cette grande œuvre non pas les anges, mais l’Homme. »
He 2, 14-16 : ce n'est pas aux anges qu'il vient en aide, mais à la descendance d'Abraham, pour réduire à l'impuissance celui qui détient le pouvoir de la mort.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« N’est-il pas plus doux pour vous de penser que je suis votre véritable frère et que je partage le destin des créatures qui naissent, vivent, souffrent et meurent »
Le Christ vrai frère des hommes, partageant chair, souffrance et mort, reprend l’argument de l’épître aux Hébreux.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947
« Puisque donc les enfants avaient en commun le sang et la chair, lui aussi y participa pareillement afin de réduire à l’impuissance, par sa mort, celui qui a la puissance de la mort »
Citation littérale : le Christ participe à la chair et au sang pour réduire à néant celui qui détenait le pouvoir de la mort.
16Car certes ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham.
17De là vient qu'il a dû être fait semblable en tout à ses frères, afin d'être un Pontife miséricordieux et qui s'acquittât fidèlement de ce qu'il faut auprès de Dieu, pour expier les péchés du peuple;
18car, c'est parce qu'il a souffert, et a été lui-même éprouvé, qu'il peut secourir ceux qui sont éprouvés.