L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
14 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 10 de ses 16 versets — 62,5 %.
1Aimez la justice, vous qui êtes les juges de la terre; que vos pensées sur le Seigneur soient selon la droiture, et cherchez-le d'un cœur sincère;
2car il se laisse trouver par ceux qui ne le tentent point, et il se manifeste à ceux qui se confient à lui.
3En effet, les pensées perverses séparent de Dieu, et sa puissance, quand on la met à l'épreuve, accuse les insensés.
4La sagesse n'entre pas dans une âme qui médite le mal, et n'habite pas dans un corps esclave du péché.
5L'Esprit-Saint, éducateur des hommes, fuit l'astuce; il s'éloigne des pensées dépourvues d'intelligence, et se retire quand approche l'iniquité.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« Et l’Esprit éternel parle dans les saints, puisqu’il ne peut habiter chez les pécheurs. Adam était saint, autrement dit la justice était parfaite en lui »
Écho de la Sagesse : l'Esprit n'entre pas dans une âme malfaisante ni n'habite un corps soumis au péché.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 juin 1943
« puis savoir le retenir avec une très vive pureté. L’Esprit ne s’arrête pas là où est l’impureté. Et enfin, être fidèles à ses inspirations. »
Reprise du motif sapientiel : l’esprit saint n’entre pas dans une âme souillée et s’enfuit devant la fourberie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 octobre 1943
« Lorsqu’un cœur est rempli des pensées de la chair ou de pensées d’enfer, lesquelles sont la quintessence des pensées de la chair, comment Dieu peut-il y entrer avec ses lumières? »
Commentaire direct de Sg 1, 4-5: la Sagesse n’entre pas dans une âme qui médite le mal et l’esprit saint se retire du péché.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Il est dit que “l’Esprit Saint, l’éducateur, fuit la fourberie, il se retire devant des pensées sans intelligence, il s’offusque quand survient l’injustice”. »
Citation quasi littérale de Sagesse 1, 5 (livre deutérocanonique).
Maria Valtorta — Azarias — 27 octobre 1946
« un animal et non plus un dieu, et ceci par l’absence de l’Esprit Saint qui fuit les orgueilleux et les impurs »
Reprend « l’Esprit saint qui éduque fuit la fourberie » (Sg 1, 5) ; cf. aussi Pr 3, 34 sur les orgueilleux.
6En effet, la Sagesse est un esprit qui aime les hommes, et il ne laisse pas impuni le blasphémateur pour ses discours, car Dieu est le témoin de ses reins, le véritable scrutateur de son cœur, et il entend ses paroles.
7Car l'Esprit du Seigneur remplit l'univers, et lui qui contient tout, sait tout ce qui se dit.
8Aussi celui qui tient des discours impies ne saurait rester caché, et la justice vengeresse ne l'oublie pas.
9Car il y aura une enquête sur les desseins de l'impie; la rumeur de ses paroles arrivera jusqu'au Seigneur, pour le châtiment de ses iniquités.
10Une oreille jalouse entend tout, et le bruit des murmures ne lui échappe pas.
11Gardez-vous donc des murmures inutiles, et préservez votre langue du blasphème; car la parole la plus secrète ne sort pas impunie, et la bouche qui ment donne la mort à l'âme.
12Ne courez pas après la mort par les égarements de votre vie; et n'attirez pas sur vous la perdition par les œuvres de vos mains.
13Car Dieu n'a pas fait la mort, et il n'éprouve pas de joie de la perte des vivants.
14Il a créé toutes choses pour la vie; les créatures du monde sont salutaires; il n'y a en elles aucun principe de destruction, et la mort n'a pas d'empire sur la terre.
15Car la justice est immortelle.
16Mais les impies appellent la mort du geste et de la voix; la regardant comme une amie, ils se passionnent pour elle, ils font alliance avec elle, et ils sont dignes, en effet, de lui appartenir.