1 Soyez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés;
2 et marchez dans la charité, à l'exemple du Christ, qui nous aimés et s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une oblation et un sacrifice d'agréable odeur.
3 Qu'on n'entende même pas dire qu'il y ait parmi vous de fornication, d'impureté de quelque sorte, de convoitise, ainsi qu'il convient à des saints.
4 Point de paroles déshonnêtes, ni de bouffonneries, ni de plaisanteries grossières, toutes choses qui sont malséantes; mais plutôt des actions de grâces.
5 Car, sachez-le bien, aucun impudique, aucun impur, aucun homme cupide (lequel est un idolâtre), n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu.
6 Que personne ne vous abuse par de vains discours; car c'est à cause de ces vices que la colère de Dieu vient sur les fils de l'incrédulité.
7 N'ayez donc aucune part avec eux.
8 Autrefois vous étiez ténèbres, mais à présent vous êtes lumière dans le Seigneur: marchez comme des enfants de lumière.
9 Car le fruit de la lumière consiste en tout ce qui est bon, juste et vrai.
10 Examinez ce qui est agréable au Seigneur;
11 et ne prenez aucune part aux œuvres stériles des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.
12 Car, ce qu'ils font en secret, on a honte même de le dire;
13 mais toutes ces abominations, une fois condamnées, sont rendues manifestes par la lumière; car tout ce qui est mis au jour, est lumière.
14 C'est pourquoi il est dit: " Eveille-toi, toi qui dors; lève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera. "
15 Ayez donc soin, [mes frères], de vous conduire avec prudence, non en insensés,
16 mais comme des hommes sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
17 C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur.
18 Ne vous enivrez pas de vin: c'est la source de la débauche; mais remplissez-vous de l'Esprit-Saint.
19 Entretenez-vous les uns les autres de psaumes, d'hymnes et de cantiques spirituels, chantant et psalmodiant du fond du cœur en l'honneur du Seigneur.
20 Rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
21 Soyez soumis les uns aux autres dans le crainte du Christ.
22 Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur;
23 car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur.
24 Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses.
25 Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle,
26 afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans l'eau baptismale, avec la parole,
27 pour la faire paraître, devant lui, cette Eglise, glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, mais sainte et immaculée.
28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.
29 Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et l'entoure de soins, comme fait le Christ pour l'Eglise,
30 parce que nous sommes membres de son corps, [formés " de sa chair et de ses os. "]
31 " C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et de deux ils deviendront une seule chair. "
4 passages de Maria Valtorta · 4 par un parallèle Maria Valtorta — EMV 371.7
rattaché à Ep 5, 22-33 « efforcez-vous d’être de bonnes épouses, de bons maris, saints, chastes, obéissants, affectueux l’un pour l’autre, unis pour élever vos enfants dans le Seigneur » Reformulation ●●○ ∥ Col 3, 18-21 voir dans l'œuvre Code domestique paulinien : devoirs réciproques des époux et éducation des enfants dans le Seigneur (cf. Ep 6, 4).
Maria Valtorta — EMV 451.3
rattaché à Ep 5, 21-6, 9 « L’homme doit être un chef, mais pas un despote, ni pour son épouse, ni pour ses enfants, ni pour ses serviteurs » Allusion ●●○ ∥ Col 3, 18-4, 1 voir dans l'œuvre Le plan du discours (époux, épouse, enfants, serviteurs) reprend le code domestique paulinien.
Maria Valtorta — EMV 531.14
rattaché à Ep 5, 31-32 « Mais ce sera un indissoluble lien rivé, soudé, fortifié par la puissance sanctifiante que je lui donnerai : il deviendra sacrement. » Allusion ●●○ voir dans l'œuvre « Ce mystère est grand » : le mariage élevé au rang de signe sacré, fondement de la doctrine sacramentelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944
rattaché à Ep 5, 28-31 « Ce ne sont plus deux personnes qui s’aiment, ils sont un qui s’aime dans son double. Chacun s’aime lui-même reflété en l’autre » Reformulation ●●○ Jésus voir dans l'œuvre Écho de l'enseignement paulinien sur les époux : celui qui aime sa femme s'aime lui-même, les deux ne formant qu'un.
∥ 4 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 196.5
« “ L’homme quittera son père et sa mère et s’unira à sa femme ; les deux seront une seule chair. ” » Citation ●●● ∥ annoté sur Gn 2, 24 voir dans l'œuvre Citation exacte de la parole d’Adam sur le mariage, reprise par Jésus en Mt 19, 5.
Maria Valtorta — EMV 451.4
« qu’il abandonne la luxure et devienne vraiment avec elle “ une seule chair ” » Citation ●●● ∥ annoté sur Gn 2, 24 voir dans l'œuvre Citation de la formule « une seule chair » de Gn 2, 24.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943
rattaché à Ep 5, 31-32 « Mais l’on ne peut engendrer si l’on ne fait de deux choses une seule, en poursuivant, non le plaisir des sens, mais la sainteté des fins. » Allusion ●●○ Jésus ∥ annoté sur Gn 2, 24 voir dans l'œuvre Reprend la formule des deux qui deviennent une seule chair, transposée à l’union de l’âme et de la Vérité.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944
« Puis vient le moment où la femme quitte la maison paternelle pour entrer dans la maison de son époux et faire “une seule chair avec lui” » Citation ●●● Jésus ∥ annoté sur Gn 2, 24 voir dans l'œuvre Citation de la formule de la Genèse sur l'homme qui quitte père et mère pour s'unir à sa femme et ne faire qu'une seule chair.
32 Ce mystère est grand; je veux dire, par rapport au Christ et à l'Eglise.
33 Au reste, que chacun de vous, de la même manière, aime sa femme comme soi-même, et que la femme révère son mari.