L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Crampon 1923

28 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 29 de ses 38 versets — 76,3 %. 51 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.

  1. 1Jésus, levant les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc.

    8 par un parallèle

    8 passages annotés sur un parallèle de ce verset

    Maria Valtorta — EMV 284.1

    « Salomon, proportionnellement à ce qu’il possède, a donné plus que tous : il a tout donné. Il l’a donné par amour. »
    Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 12, 41-44voir dans l'œuvre

    Jésus reprend le critère de l'obole de la veuve : le don se mesure à ce qui reste, et Salomon 'a donné plus que tous' parce qu'il a tout donné.

    Maria Valtorta — EMV 523.8

    « Cependant, il faut savoir qu’il avait encore de l’argent dans son palais et qu’il avait des crédits ouverts auprès des riches changeurs. »
    Allusion●●○∥ annoté sur Mc 12, 41-44voir dans l'œuvre

    Scène du Trésor où le riche donne de son superflu, à la différence de celui qui donne de son nécessaire.

    Maria Valtorta — EMV 596.8

    « Maintenant, au contraire, il suit des yeux la petite femme. Son regard exprime la pitié, et même une grande douceur quand il la voit tendre la main et jeter quelque chose »
    Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 12, 41-42voir dans l'œuvre

    Scène de l’obole de la veuve : Jésus assis en face du Trésor regarde la foule y jeter son offrande.

    Maria Valtorta — EMV 596.12

    « Quant à toi, à qui rien ne reste puisque tu m’as tout donné, donne-moi ces deux dernières pièces. Par rapport au tout que tu m’as donné, elles sembleront peu de choses aux yeux des étrangers. »
    Allusion●●○∥ annoté sur Mc 12, 41-44voir dans l'œuvre

    Application mystique du récit de l’obole : les deux dernières piécettes reprennent le geste de la veuve.

    Maria Valtorta — EMV 645.2

    « il part vers la cour où se trouve le Trésor et va s’appuyer à la même colonne contre laquelle Jésus avait parlé de la pauvre veuve »
    Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 12, 41-44voir dans l'œuvre

    Renvoi explicite a l'episode de l'obole de la veuve au Tresor du Temple.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943

    « Ne semble-t-il pas, si on lit les évangiles, que la fin du monde doive suivre de peu la destruction de Jérusalem? »
    Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 24voir dans l'œuvre

    Renvoi explicite au discours eschatologique où ruine de Jérusalem et fin du monde sont entrelacées.

    Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 août 1944

    « précisément ce portique dans la cour près de laquelle se trouve l’ouverture du Trésor, bref l’endroit d’où Jésus, appuyé à une colonne, observait la foule dans la vision de la veuve qui donne ses deux piécettes. »
    Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mc 12, 41-44voir dans l'œuvre

    Le lieu de la vision est identifié par la scène évangélique de l'obole de la veuve, observée par Jésus près du Trésor du Temple.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

    « sur les riches qui jetaient le superflu de leurs richesses dans le Trésor et sur la veuve qui y mettait “tout ce qu’elle avait pour vivre” »
    Citation●●●∥ annoté sur Mc 12, 41-44voir dans l'œuvre

    Épisode de l’obole de la veuve, avec citation de « tout ce qu’elle avait pour vivre ».

  2. 2Il vit aussi une veuve indigente qui y mettait deux petites pièces de monnaie,

  3. 3et il dit: " Je vous le dis, en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres.

  4. 4Car tous ceux-là ont donné de leur superflu en offrande à Dieu; mais cette femme a donné de son indigence tout ce qu'elle avait pour vivre. "

  5. 5Quelques-uns disant que le temple était orné de belles pierres et de riches offrandes, Jésus dit:

  6. 6" Des jours viendront où, de tout ce que vous regardez-là, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée. "

  7. 7Alors ils lui demandèrent: " Maître, quand ces choses arriveront-elles, et à quel signe connaîtra-t-on qu'elles sont près de s'accomplir? "

  8. 8Jésus répondit: " Prenez garde qu'on ne vous séduise; car plusieurs viendront sous mon nom, disant: Je suis le Christ, et le temps est proche. Ne les suivez donc point.

  9. 9Et quand vous entendrez parler de guerres et de séditions, ne soyez pas effrayés; il faut que ces choses arrivent d'abord; mais la fin ne viendra pas sitôt. "

  10. 10Il leur dit alors: " Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume.

  11. 11Il y aura de grands tremblements de terre, des pestes et des famines en divers lieux, et dans le ciel d'effrayantes apparitions et des signes extraordinaires.

  12. 12Mais, avant tout cela, on mettra les main sur vous, et l'on vous persécutera; on vous traînera dans les synagogues et dans les prisons, on vous traduira devant les rois et les gouverneurs, à cause de mon nom.

  13. 13Cela vous arrivera, afin que vous me rendiez témoignage.

  14. 14Mettez donc dans vos cœurs de ne point songer d'avance à votre défense;

  15. 15car je vous donnerai moi-même une bouche et une sagesse à laquelle tous vos ennemis ne pourront ni répondre, ni résister.

  16. 16Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d'entre vous.

  17. 17Vous serez en haine à tous à cause de mon nom.

  18. 18Cependant pas un cheveu de votre tête ne se perdra;

  19. 19par votre constance, vous sauverez vos âmes.

  20. 20Mais lorsque vous verrez des armées investir Jérusalem, sachez alors que sa désolation est proche.

  21. 21Alors que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux qui seront dans la ville en sortent, et que ceux qui seront dans les campagnes n'entrent pas dans la ville.

  22. 22Car ce seront des jours de châtiment, pour l'accomplissement de tout ce qui est écrit.

  23. 23Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-là, car la détresse sera grande sur la terre, grande la colère contre ce peuple.

  24. 24Ils tomberont sous le tranchant du glaive; ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

  25. 25Et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et, sur la terre, les nations seront dans l'angoisse et la consternation, au bruit de la mer et des flots;

  26. 26les hommes séchant de frayeur dans l'attente de ce qui doit arriver à la terre entière; car les puissances des cieux seront ébranlées.

  27. 27Alors on verra le Fils de l'homme venant dans une nuée avec une grande puissance et une grande gloire.

  28. 28Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et relevez la tête, parce que votre délivrance approche. "

  29. 29Et il leur dit cette comparaison: " Voyez le figuier et tous les arbres:

  30. 30dès qu'ils se sont mis à pousser, vous savez de vous-mêmes, en les voyant, que l'été est proche.

  31. 31De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche.

  32. 32Je vous le dis, en vérité, cette génération ne passera point, que tout ne soit accompli.

  33. 33Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

  34. 34Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par l'excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous à l'improviste;

  35. 35car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent la face de la terre entière.

  36. 36Veillez donc et priez sans cesse, afin que vous soyez trouvés dignes d'échapper à tous ces maux qui doivent arriver, et de paraître debout devant le Fils de l'homme. "

  37. 37Pendant le jour, Jésus enseignait dans le temple, et il en sortait pour aller passer la nuit sur la montagne qu'on appelle des Oliviers.

  38. 38Et tout le peuple, dès le matin, venait à lui pour l'écouter dans le temple.