Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Marc 1
76 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 35 de ses 45 versets — 77,8 %. 200 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 95,6 %.
1Commencement de l'Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu.
5Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem venaient à lui, et, confessant leurs péchés, ils recevaient de lui le baptême dans le fleuve du Jourdain.
6Or, Jean était vêtu de poils de chameau; il avait autour de ses reins une ceinture de cuir, et se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Et il prêchait ainsi:
27Tous furent saisis d'étonnement, de sorte qu'ils se demandaient entre eux: " Qu'est-ce que ceci? Quelle est cette doctrine nouvelle? Car il commande en maître, même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. "
28Et sa renommée se répandit aussitôt dans tout le pays qui avoisine la Galilée.
29En sortant de la synagogue, ils allèrent aussitôt dans la maison de Simon et d'André, avec Jacques et Jean.
« Je vois la cuisine de Pierre. En plus de Jésus, il y a Pierre, sa femme, Jacques et Jean. On dirait qu’ils viennent de finir de dîner ; ils conversent. »
Même configuration domestique que Mc 1, 29-30 : Jésus dans la maison de Simon avec Jacques et Jean, André entrant ensuite.
Maria Valtorta — EMV 58.2
« Ce doit être la maison de Pierre (en réalité, c’est la maison de la belle-mère de Pierre[110]) car il est sur la rive avec André, en train de préparer dans la barque les paniers à poissons et les filets »
34Il guérit beaucoup de malades affligés de diverses infirmités, et il chassa beaucoup de démons; mais il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils le connaissaient.
45Mais cet homme étant parti, se mit à raconter et à publier partout ce qui s'était passé: de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville; il se tenait dehors, dans des lieux solitaires, et l'on venait à lui de tous côtés.