L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 1 : L'économie sacramentelle
9 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 6, 482 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 février 1944
« Unis-toi à moi en tant qu’eucharistie et, de tes lèvres rendues douces et parfumées par le Pain de vie, prie et rends grâce à Dieu le Père »
Crampon 1923 — Jn 6, 48
6,48Je suis le pain de vie.
Reprise du titre johannique « Je suis le pain de vie ».
Maria Valtorta — Carnets — 1948-1
« La chair et l’esprit de ceux qui ne peuvent mourir parce qu’ils auront été vivifiés par la Vie, Jésus, le Pain de Vie. »
Titre « le Pain de Vie » repris tel quel du discours de Capharnaüm.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 24, 13-354 passages · rejoint par Lc 24, 13-49
Maria Valtorta — EMV 126.1
« « Qui es-tu, père ? – Cléophas d’Emmaüs, ton serviteur. – Pas le mien : mais celui du Père qui m’a envoyé parce que c’est à lui qu’on doit laisser toute préséance »
Crampon 1923 — Lc 24, 13-35
24,13Or, ce même jour, deux disciples étaient en route vers un village nommé Emmaüs, distant de Jérusalem de soixante stades, 24,14et ils s'entretenaient de tous ces événements. 24,15Pendant qu'ils discouraient, échangeant leurs pensées, Jésus lui-même les joignit et fit route avec eux; 24,16mais leurs yeux étaient retenus de sorte qu'ils ne le reconnaissaient pas. 24,17Il leur dit: " De quoi vous entretenez-vous ainsi en marchant, que vous soyez tout tristes? " 24,18L'un d'eux, nommé Cléophas, lui répondit: " Tu es bien le seul étranger venu à Jérusalem, qui ne sache pas les choses qui y sont arrivées ces jours-ci? — 24,19Quelles choses? " leur dit-il. Ils répondirent: " Les faits concernant Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en parole devant Dieu et devant tout le peuple: 24,20comment les Princes des prêtres et nos magistrats l'ont livré pour être condamné à mort, et l'ont crucifié. 24,21Quant à nous, nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël; mais, avec tout cela, c'est aujourd'hui le troisième jour que ces choses sont arrivées. 24,22A la vérité, quelques-unes des femmes qui sont avec nous, nous ont fort étonnés: étant allées avant le jour au sépulcre, 24,23et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire que des anges leur ont apparu et ont annoncé qu'il est vivant. 24,24Quelques-uns des nôtres sont allés au sépulcre, et ont trouvé toutes choses comme les femmes l'avaient dit; mais lui, ils ne l'ont point vu. " 24,25Alors Jésus leur dit: " O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les Prophètes! 24,26Ne fallait-il pas que le Christ souffrit toutes ces choses pour entrer dans sa gloire? " 24,27Puis, commençant par Moïse, et parcourant tous les prophètes, il leur expliqua, dans toutes les Écritures, ce qui le concernait. 24,28Lorsqu'ils se trouvèrent près du village où ils allaient, lui fit semblant d'aller plus loin. 24,29Mais ils le pressèrent, en disant: " Reste avec nous, car il se fait tard, et déjà le jour baisse. " Et il entra pour rester avec eux. 24,30Or, pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain, prononça une bénédiction, puis le rompit, et le leur donna. 24,31Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais lui devint invisible à leurs yeux. 24,32Et ils se dirent l'un à l'autre: " N'est-il pas vrai que notre cœur était tout brûlant au dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures? " 24,33Se levant à l'heure même, ils retournèrent à Jérusalem; où ils trouvèrent réunis les Onze et leurs compagnons, 24,34qui disaient: " Le Seigneur est vraiment ressuscité, et il est apparu à Simon. " 24,35Eux-mêmes, à leur tour, racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain.
Le personnage se nomme Cléophas d’Emmaüs, le disciple nommé en Lc 24, 18.
Maria Valtorta — EMV 140.1
« Jean et son frère frappent à la porte d’une maison de village. Je reconnais la maison où les deux disciples d’Emmaüs entrèrent avec Jésus ressuscité. »
La vision situe la scene a Emmaus et renvoie explicitement a l'apparition du Ressuscite aux deux disciples.
Maria Valtorta — EMV 234.4
« Je me trouvai sur le chemin d’Emmaüs en même temps qu’au Cénacle, et l’heure de ces deux présences, confrontée entre les apôtres et les disciples, fut l’une des raisons qui les frappa le plus »
Renvoi explicite à l’apparition d’Emmaüs conjointe à celle du Cénacle.
Maria Valtorta — EMV 627.2
« Moi, je ne comprends pas comment il peut être à Emmaüs et en même temps au palais. Et apparaître ici, chez sa Mère, chez Marie-Madeleine et chez Jeanne à la fois… »
Les apôtres commentent l'apparition aux disciples d'Emmaüs, rapportée par Luc.
Jn 6, 47-481 passage · rejoint par Jn 6, 48
Maria Valtorta — EMV 354.13
« En vérité, en vérité je vous dis que celui qui croit en moi a la vie éternelle. En vérité, en vérité je vous dis que je suis le Pain de la vie éternelle. »
Crampon 1923 — Jn 6, 47-48
6,47En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. 6,48Je suis le pain de vie.
1 Co 10, 1-41 passage · rejoint par 1 Co 10, 1-6
Maria Valtorta — EMV 534.5
« privés de Dieu, ils erreront comme des vagabonds à travers ce vaste désert qu’est la terre, toute la terre. Elle n’est en effet qu’un désert, s’il manque à ceux qui la parcourent l’union avec le Ciel »
Crampon 1923 — 1 Co 10, 1-4
10,1Car je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous traversé la mer, 10,2et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer; 10,3qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, 10,4et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.
Lecture spirituelle de la nuée, de la manne et de l’eau comme nourriture et boisson spirituelles, comme en 1 Co 10, 1-4.
1 Co 10, 1-51 passage · rejoint par 1 Co 10, 1-6
Maria Valtorta — Azarias — 2 février 1947
« Nos pères étaient tous sous la nuée, tous ils passèrent à travers la mer… tous, ils mangèrent la même nourriture spirituelle et tous burent le même breuvage spirituel… cependant la plupart d’entre eux ne fut pas agréable à Dieu. »
Crampon 1923 — 1 Co 10, 1-5
10,1Car je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous traversé la mer, 10,2et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer; 10,3qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, 10,4et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ. 10,5Cependant ce n'est pas dans la plupart d'entre eux que Dieu trouva son plaisir, puisque leurs corps jonchèrent le désert.
Suite de l'épître de la Septuagésime, citée puis commentée (nuée, mer, manne, rocher).
121 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.