L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE PREMIER LES SACREMENTS DE L’INITIATION CHRETIENNE · Article 1 LE SACREMENT DU BAPTEME
10 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 3, 55 passages
Maria Valtorta — EMV 116.8
« Je parle de l’âme immortelle qui, par l’intermédiaire de deux choses, renaît à la vie : par l’eau et par l’Esprit. »
Crampon 1923 — Jn 3, 5
3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
« Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu ».
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Et pour te prouver que je nais de nouveau en toi, je me dépouille de mes richesses mal acquises. »
L’expression « naître de nouveau » reprend le langage de l’entretien avec Nicodème.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Elle vous ensevelit en tant que fils d’Adam coupables »
La nouvelle naissance par l'eau et l'Esprit (Jn 3, 5), explicitée par le baptême nommé juste après.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Et à Nicodème: “Celui qui ne renaîtra pas dans l’esprit ne possèdera pas le Royaume des cieux”? »
Citation de l’entretien avec Nicodème : nul ne peut entrer dans le Royaume s’il ne renaît de l’Esprit.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« ils connaissent une renaissance de leur esprit, et par le Saint-Esprit et par l’eau, signe de la Grâce. »
La renaissance « par l’Esprit et par l’eau » reprend la parole à Nicodème : « nul, s’il ne naît de l’eau et de l’Esprit ».
Ac 2, 381 passage
Maria Valtorta — EMV 647.7
« il me faut entrer dans l’Eglise, recevoir le baptême qui purifie de la faute et nous rend de nouveau fils adoptifs de Dieu »
Crampon 1923 — Ac 2, 38
2,38Pierre leur répondit: " Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour obtenir le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
Le baptême pour la rémission des péchés ; l'adoption filiale renvoie par ailleurs à Ga 4, 5.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Jn 3, 5-64 passages · rejoint par Jn 3, 5
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943
« J’ai dit qu’il ‘faut renaître dans l’Esprit pour pouvoir posséder la vie éternelle’. La naissance de la chair d’une autre chair ne vous différencie pas des brutes »
Crampon 1923 — Jn 3, 5-6
3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 3,6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
Jésus se cite lui-même : la nouvelle naissance dans l’Esprit et l’opposition chair/Esprit du dialogue avec Nicodème.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juillet 1943
« Il faut renaître dans l’esprit pour pouvoir entrer dans l’orbite de Dieu et vaincre la chair et son maître, Mammon. Alors se produit la ‘possession’. »
Reformulation de la parole à Nicodème : « nul, s’il ne renaît de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu », avec l’opposition « ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit ».
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« mais ils sont engendrés par l’Esprit, et spirituellement, par la foi, la charité, la vie dans le Christ-Vie. »
Motif de la naissance d’en haut, de l’Esprit, développé dans l’entretien avec Nicodème.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Or la naissance d’un homme quipar volonté propre naît en esprit et en vérité, et devient fils de Dieu d’homme charnel qu’il était, cette naissance en est une encore plus grande que la première. »
Reprise de l'entretien avec Nicodème : la seconde naissance de l'eau et de l'Esprit, opposée à la naissance de la chair (Jn 3, 5-6).
25 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.