L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE PREMIER LES SACREMENTS DE L’INITIATION CHRETIENNE · Article 3 LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE
5 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Dt 8, 35 passages
Maria Valtorta — EMV 46.6
« – Tais-toi. “ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui vient de Dieu. »
Crampon 1923 — Dt 8, 3
8,3Il t'a humilié, il t'a fait avoir faim, et il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n'avaient pas connue tes pères, afin de t'apprendre que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 80.9
« La Tentation, qui n’était pas vaincue par mon : “ Ce n’est pas seulement des sens que vit l’homme ”, m’a alors parlé de ma mission. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944
« qui ressemble à un petit oiseau dans son nid, la bouche grande ouverte dans l’attente de la nourriture que son père lui tend – or ta nourriture, c’est ma parole »
L'identification explicite de la nourriture de l'âme à la parole de Dieu reprend « l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 février 1944
« pauvre âme qui vit de ce pain qu’est ma Parole, plus que du pain de froment dont tu te rassasies »
« L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944
« “Ce n’est pas de pain seul que vivra l’homme, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.” »
Texte du Deutéronome dont Jésus se sert au désert, cité ici sous sa forme évangélique.
2 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.