L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
40 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 18 de ses 18 versets — 100,0 %. 7 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Puis je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
2La bête que je vis ressemblait à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.
Maria Valtorta — EMV 652.1
« aux bêtes de la mer et de la terre, que beaucoup trop de personnes adorent, séduites comme elles le sont par leur apparence et leurs prodiges »
Les deux bêtes, celle qui monte de la mer et celle qui monte de la terre, adorées par les hommes à cause de leurs prodiges.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juin 1943
« Voilà les dons que sait vous offrir Lucifer sous le signe duquel vous vous êtes placés. La bête souffle le feu de sa gueule »
« La bête » et le « signe » sous lequel les hommes se placent renvoient à la bête de l’Apocalypse et à sa marque ; versets exacts non déterminables.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 juillet 1943
« il doit laisser que vous vous punissiez vous-mêmes de vos folies, de vos marchés avec la Bête. »
La Bête de l’Apocalypse, à qui l’on se vend et dont on reçoit la marque pour acheter et vendre.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 juillet 1943
« L’haleine de la Bête vous a tellement corrompus qu’elle a tué la simplicité, la confiance, l’innocence dans laquelle je me reposais, même dans les âmes des tout-petits. »
La « Bête » qui corrompt les habitants de la terre est la figure apocalyptique d’Ap 13.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 juillet 1943
« L’impie, qui règne sous le signe de la Bête, passe comme un torrent de douleur et de corruption sur la terre des saints »
Le « signe de la Bête » renvoie à la marque imposée par la Bête dans l'Apocalypse.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943
« La première bête, sortie de la mer, laquelle, d’une voix de blasphème, fait proclamer aux naïfs: ‘Qui est semblable à la bête?’ »
Reprise littérale de la première bête montant de la mer et de l’acclamation « Qui est semblable à la bête ? » (Ap 13, 4).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 août 1943
« Celui-ci sera aidé par les manifestations de Satan, les deux bêtes nommées dans l’Apocalypse. Cette période sera pire que la période actuelle. »
Renvoi explicite aux deux bêtes d'Ap 13, la bête de la mer et celle de la terre, présentées comme instruments de Satan.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943
« les terreurs que la Bête suscite comme ultime vengeance seront épargnées à l’esprit qui dans l’agonie invoque Dieu »
« La Bête » comme désignation de Satan et de sa fureur finale, vocabulaire de l’Apocalypse.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 octobre 1943
« Tu as servi les précurseurs de la Bête. La Bête te donne les fruits de son règne »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 janvier 1944
« les quatre bêtes décrites par Daniel anticipent les signes des ministres diaboliques de l’Apocalypse. Les commentateurs se sont épuisés à trouver une signification humaine et historique à ces quatre monstres. »
La bête d’Ap 13, 2 reprend précisément la panthère, l’ours et le lion de Daniel, rapprochement que fait ici Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 février 1944
« Satan est l’éternel créateur de tromperies, celui qui ne cesse d’engendrer de nouvelles “bêtes” apocalyptiques pour attirer l’homme en son pouvoir, des “bêtes” qu’il dote de tous les pouvoirs pour séduire »
Le dragon donnant à la bête sa puissance et son trône pour séduire la terre ; Jésus qualifie lui-même ces bêtes d’« apocalyptiques ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 3 février 1947
« persécute la Femme; les bêtes de la mer et de la terre sont adorées par beaucoup »
Les deux bêtes, celle qui monte de la mer et celle qui monte de la terre, adorées à cause de leurs prodiges (Ap 13).
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« 2ème période : celle de l’Antéchrist à proprement parler. Il sera aidé par les deux manifestations de la Bête : la violence, et l’autre qui vainc avec une douceur feinte. »
Les deux bêtes d’Ap 13 : celle qui fait violence et celle qui séduit sous une apparence d’agneau.
3Une de ses têtes paraissait blessée à mort; mais sa plaie mortelle fût guérie, et toute la terre, saisie d'admiration, suivit la bête,
4et l'on adora le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête, et l'on adora la bête, en disant: " Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle? "
5Et il lui fut donné une bouche proférant des paroles arrogantes et blasphématoires, et il lui fût donné pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
6Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, son tabernacle et ceux qui habitent dans le ciel.
7Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre; et il lui fût donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
8Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dans le livre de vie de l'Agneau immolé, dès la fondation du monde.
9Que celui qui a des oreilles entende!
10Si quelqu'un mène en captivité, il sera mené en captivité; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la patience et la foi des saints.
11Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon.
12Elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence, et elle amenait la terre et ses habitants à adorer la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
13Elle opérait aussi de grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes,
14et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, persuadant aux habitants de la terre de dresser une image à la bête qui porte la blessure de l'épée et qui a repris vie.
15Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, de façon à la faire parler et à faire tuer tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête.
16Elle fit qu'à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, on mit une marque sur la main droite ou sur le front,
17et que nul ne pût acheter ou vendre, s'il n'avait pas la marque du nom de la bête ou le nombre de son nom.
18C'est ici la sagesse! Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête; car c'est un nombre d'homme et ce nombre est six cent soixante-six.