Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE TROISIEME LES SACREMENTS DU SERVICE DE LA COMMUNION · Article 7 LE SACREMENT DU MARIAGE

Catéchisme § 1614

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

13 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes10 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 19, 84 passages

Mt 19, 8

Maria Valtorta — EMV 104.4

« Si, à cause de la dureté de vos cœurs, Moïse vous a permis le divorce, ce fut pour empêcher les liaisons immorales et les concubinages qui sont odieux à Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 19, 8

^19,8Il leur répondit: " C'est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes: au commencement, il n'en fut pas ainsi.

Citation●●●∥ Mc 10, 5voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de la réponse de Jésus aux pharisiens sur la permission mosaïque du divorce.

Maria Valtorta — EMV 357.11

« C’est à cause de la dureté de votre cœur : pour éviter, par un ordre, des désordres trop graves. C’est pour cela qu’il vous a permis de répudier vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi. »

Citation●●●∥ Mc 10, 5voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus sur la dureté du cœur et le retour au commencement, selon Mt 19, 8.

Maria Valtorta — EMV 635.9

« Ce serait mal si la dureté des cœurs devait amener dans la nouvelle foi ce qui est arrivé dans l’ancienne : l’autorisation de la répudiation et de la dissolution »

Reformulation●●●∥ Mc 10, 5voir dans l'œuvre

C’est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse a permis la répudiation.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 septembre 1943

« Voyant votre dureté de cœur, toujours plus grande, j’ai changé le précepte de Moïse, lui substituant le sacrement. »

Reformulation●●●Jésus∥ Mc 10, 5voir dans l'œuvre

« Dureté de cœur » et « précepte de Moïse » reprennent la parole de Jésus sur la permission mosaïque de répudier.

Mt 19, 66 passages

Mt 19, 6

Maria Valtorta — EMV 357.10

« Ce que Dieu a uni, parce qu’il a vu que c’était “ bon ”, que l’homme ne le sépare pas »

Crampon 1923 — Mt 19, 6

^19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "

Citation●●●∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Sentence conclusive de Jésus sur l’indissolubilité, citée telle quelle.

Maria Valtorta — EMV 381.9

« et celui qui épouse une femme répudiée par son mari est adultère, car seule la mort peut séparer ce que Dieu a uni »

Reformulation●●●∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Reformule « que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — EMV 531.13

« L’un de ses préceptes divins veut que la femme soit chair de la chair de l’époux, et que rien ni personne ne puisse séparer ce que Dieu a uni. »

Citation●●●∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

« Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni. »

Maria Valtorta — EMV 635.9

« Mais quand il s’agit de conjoints fidèles au Seigneur, qu’on ne sépare pour aucune raison ce que Dieu a uni. »

Citation●●●∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Citation de « Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« selon le commandement qui dit: “Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni, pour quelque raison que ce soit.” »

Citation●●●Jésus∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de « Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« C’est pourquoi je dis: “Il n’est pas permis à l’homme, pour aucune raison, il n’est pas permis au chrétien de séparer ce qu’un sacrement a uni au nom du Christ.” »

Reformulation●●●Jésus∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Application chrétienne de la sentence évangélique sur l'indissolubilité : nul ne sépare ce que Dieu — ici le sacrement — a uni.

Correspondances fortes3 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mt 19, 5-62 passages · rejoint par Mt 19, 6

Mt 19, 5-6

Maria Valtorta — EMV 473.9

« pour que l’homme et la femme ne restent pas seuls mais s’aiment en formant pour toujours une seule chair indissoluble, puisqu’elle a été unie »

Crampon 1923 — Mt 19, 5-6

^19,5A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — ^19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "

Reformulation●●●∥ Mc 10, 7-9voir dans l'œuvre

Enseignement du Christ sur l’indissolubilité : « Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943

« Mais l’on ne peut engendrer si l’on ne fait de deux choses une seule, en poursuivant, non le plaisir des sens, mais la sainteté des fins. »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Gn 2, 24voir dans l'œuvre

Reprend la formule des deux qui deviennent une seule chair, transposée à l’union de l’âme et de la Vérité.

Mt 19, 7-81 passage · rejoint par Mt 19, 8

Mt 19, 7-8

Maria Valtorta — EMV 531.13

« Le divorce mosaïque, accordé pour éviter des péchés atroces, n’accorde à la femme qu’une liberté bien restreinte. »

Crampon 1923 — Mt 19, 7-8

^19,7" Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce et de renvoyer la femme? " ^19,8Il leur répondit: " C'est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes: au commencement, il n'en fut pas ainsi.

Reformulation●●○∥ Mc 10, 3-5voir dans l'œuvre

Concession mosaïque du libelle de répudiation, accordée à cause de la dureté des cœurs et non voulue par Dieu dès l’origine.

8 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.