L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
12 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 6 de ses 20 versets — 30,0 %. 4 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 35,0 %.
1C'est pourquoi, laissant de côté l'enseignement élémentaire sur le Christ, élevons-nous à l'enseignement parfait, sans poser de nouveau les principes fondamentaux du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu,
2de la doctrine des ablutions, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement éternel.
3C'est ce que nous allons faire, si Dieu le permet.
4Car il est impossible, pour ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,
5qui ont goûté la douceur de la parole de Dieu et les merveilles du monde à venir,
6et qui pourtant sont tombés, de les renouveler une seconde fois en les amenant à la pénitence, eux qui pour leur part crucifient de nouveau le Fils de Dieu et le livrent à l'ignominie.
Maria Valtorta — EMV 358.7
« Parce que c’est un démon, qui te quitte après avoir tant reçu de toi, après t’avoir connu, après avoir été choisi pour le Ciel… »
Motif de l’apostasie de ceux qui ont été une fois illuminés et ont goûté au don céleste avant de retomber.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juin 1943
« vous profanez tout ce que vous touchez et vous me tuez moi-même une deuxième fois en vous. »
Motif spécifique des apostats qui « crucifient de nouveau pour leur compte le Fils de Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juillet 1943
« Souviens-toi: chaque péché, chaque blasphème, chaque malédiction contre Dieu, chaque perte de foi, chaque trahison est pour moi un coup de fouet. »
Motif du péché des chrétiens qui renouvelle la Passion, « crucifiant de nouveau le Fils de Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Le déicide ne s’est pas terminé sur le Golgotha à l’heure de ma mort. Il se répète chaque fois qu’un de ceux que j’ai rachetés tue son âme »
Idée que les rachetés qui retombent « crucifient de nouveau le Fils de Dieu » et le bafouent.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 novembre 1943
« Vous êtes en train de tuer le Christ une deuxième fois. Vous le tuez dans votre esprit. Et dans peu de temps, vous ne serez plus son peuple, mais une tribu d’idolâtres. »
Écho de ceux qui « crucifient de nouveau pour leur compte le Fils de Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 mars 1944
« Malheur à ceux qui, après avoir goûté cette nourriture céleste, préfèrent les bouchées de Satan. Malheur à ceux qui, après avoir été rendus conscients de la Vérité par l’Esprit Saint, redeviennent des bêtes »
Reprise de He 6, 4-6 : illuminés, ayant goûté au don céleste, il est impossible de les renouveler à la pénitence.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946
« Toute âme qui pèche est un coup de fouet, une épine, c’est une crucifixion… Et encore, je vois bien peu d’âmes, mais lui, il les contemple toutes! »
Le péché présenté comme une crucifixion renouvelée du Christ reprend l’image de l’épître aux Hébreux (« crucifiant de nouveau le Fils de Dieu »).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 mai 1949
« «Eux, ils m’imposent de nouveau la croix pour que je les rachète par ma souffrance… Leur obstination à ne pas se convertir me flagelle »
Motif spécifique de He 6, 6 : ceux qui refusent la conversion crucifient de nouveau pour eux-mêmes le Fils de Dieu.
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« même un homme qui, si le Seigneur Jésus revenait sur terre, serait capable de le clouer de nouveau sur le bois, parce que Satan lui montrerait le Christ comme un simple homme »
Image de ceux qui « crucifient de nouveau le Fils de Dieu », propre à l’épître aux Hébreux.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« parce qu’on a frappé aujourd’hui le tombeau de mon Fils. En frappant ses frères, on le tue de nouveau. »
Écho de l’expression de l’épître aux Hébreux sur ceux qui « crucifient de nouveau le Fils de Dieu ».
7Lorsqu'une terre, abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, produit une herbe utile à ceux pour qui on la cultive, elle a part à la bénédiction de Dieu;
8mais si elle ne produit que des épines et des chardons, elle est jugée de mauvaise qualité, près d'être maudite, et l'on finit par y mettre le feu.
9Cependant, bien-aimés, quoique nous parlions ainsi, nous avons de vous une opinion meilleure et plus favorable à votre salut.
10Car Dieu n'est pas injuste pour oublier vos œuvres et la charité que vous avez montrée pour son nom, vous qui avez rendu service aux saints et leur en rendez encore.
11Nous désirons que chacun de vous déploie le même zèle jusqu'à la fin, afin que vos espérances soient accomplies,
12en sorte que vous ne vous relâchiez point, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, entrent dans l'héritage promis.
13Dans la promesse qu'il fit à Abraham, Dieu ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même,
14et dit: " Oui, je te bénirai et je te multiplierai. "
15Et ce fut ainsi que ce patriarche, ayant patiemment attendu entra en possession de la promesse.
16En effet, les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment, servant de garantie, termine tous leurs différends.
17C'est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d'évidence aux héritiers de la promesse, l'immuable stabilité de son dessein, fit intervenir le serment,
18afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu nous trompe, nous soyons, nous qui avons cherché en lui un refuge, puissamment encouragés à tenir ferme l'espérance qui nous est proposée.
19Nous la gardons comme une ancre de l'âme, sûre et ferme, cette espérance qui pénètre jusqu'au delà du voile,
20dans le sanctuaire où Jésus est entré pour nous comme précurseur, en qualité de " grand prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech. "