L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Crampon 1923

44 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 33 de ses 35 versets — 94,3 %. 56 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 94,3 %.

  1. 1Un jour de sabbat, Jésus étant entré dans la maison d'un des principaux Pharisiens pour y prendre son repas, ceux-ci l'observaient.

  2. 2Et voici qu'un homme hydropique se trouvait devant lui.

  3. 3Jésus, prenant la parole, dit aux Docteurs de la Loi et aux Pharisiens: " Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat? "

  4. 4Et ils gardèrent le silence. Lui, prenant cet homme par la main, le guérit et le renvoya.

  5. 5Puis, s'adressant à eux, il dit: " Qui de vous, si son âne ou son bœuf tombe dans un puits, ne l'en retire aussitôt le jour du sabbat? "

  6. 6Et à cela ils ne surent que lui répondre.

  7. 7Ensuite, ayant remarqué l'empressement des conviés à choisir les premières places, Jésus leur dit cette parabole:

  8. 8" Quand tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne prends pas la première place, de peur qu'il n'y ait un homme plus considéré que toi,

  9. 9et que celui qui vous aura invités l'un et l'autre ne vienne te dire: Cède-lui la place; et qu'alors tu ne commences avec confusion à occuper la dernière place.

  10. 10Mais lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place; de cette façon, quand viendra celui qui t'a invité, il te dira: Mon ami, monte plus haut. Alors ce sera pour toi un honneur devant les autres convives.

  11. 11Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "

  12. 12Il dit aussi à celui qui l'avait invité: " Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour, et ne te rendent ce qu'ils auront reçu de toi.

  13. 13Mais, quand tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux et des aveugles;

  14. 14et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent te rendre la pareille, car cela te sera rendu à la résurrection des justes. "

  15. 15Un de ceux qui étaient à table avec lui, ayant entendu ces paroles, dit à Jésus: " Heureux celui qui aura part au banquet dans le royaume de Dieu! "

  16. 16Jésus lui dit: " Un homme donna un grand repas et y convia beaucoup de gens.

  17. 17A l'heure du repas, il envoya son serviteur dire aux invités: Venez, car tout est déjà prêt.

  18. 18Et tous, unanimement, se mirent à s'excuser. Le premier lui dit: J'ai acheté une terre, et il faut que j'aille la voir; je te prie de m'excuser.

  19. 19Le second dit: J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer; je te prie de m'excuser.

  20. 20Un autre dit: Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis aller.

  21. 21Le serviteur étant revenu, rapporta ces choses à son maître. Alors le père de famille irrité dit à son serviteur: Va vite dans les places et les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.

  22. 22Le serviteur dit: Seigneur, il a été fait comme vous l'avez commandé, et il y a encore de la place.

  23. 23Le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, presse-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie.

  24. 24Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon festin. "

  25. 25Comme une grande foule cheminait avec lui, il se retourna et leur dit:

  26. 26" Si quelqu'un vient à moi et ne hait pas son père et sa mère, sa femme et ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

  27. 27Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

  28. 28Qui de vous, en effet, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied pas auparavant pour calculer la dépense, et s'il a de quoi l'achever?

  29. 29de peur qu'après avoir posé les fondements de l'édifice, il ne puisse le conduire à sa fin, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,

  30. 30disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever.

  31. 31Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour délibérer s'il peut, avec dix mille hommes, faire face à un ennemi qui vient l'attaquer avec vingt mille?

  32. 32S'il ne le peut, tandis que celui-ci est encore loin, il lui envoie une ambassade pour négocier la paix.

  33. 33Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède, ne peut être mon disciple.

  34. 34Le sel est bon; mais si le sel s'affadit, avec quoi lui donnera-t-on de la saveur?

  35. 35Inutile et pour la terre et pour le fumier, on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles entende bien! "

    1 passage de Maria Valtorta · 8 par un parallèle

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 février 1946

    « Il est encore dit: “Le sel est bon, mais s’il perd sa saveur, à quoi sert-il? A rien. »
    Citation●●●JésusMt 5, 13 · Mc 9, 50voir dans l'œuvre

    Citation du logion du sel affadi, dans la suite immédiate de Lc 14; le détail « on le piétine » vient de Mt 5, 13.

    8 passages annotés sur un parallèle de ce verset

    Maria Valtorta — EMV 98.7

    « Vous êtes le sel de la terre. Voilà ce que vous devez devenir : le sel de la terre. Le sel sert à préserver de la corruption les viandes »
    Citation●●●∥ annoté sur Mt 5, 13voir dans l'œuvre

    Reprise littérale de « Vous êtes le sel de la terre », développée par la question du sel qui perd sa saveur.

    Maria Valtorta — EMV 169.7

    « Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde. Mais si vous manquez à votre mission, vous deviendrez un sel insipide et inutile. Rien ne pourra plus vous rendre cette saveur. »
    Citation●●●∥ annoté sur Mt 5, 13voir dans l'œuvre

    Reprise littérale de « Vous êtes le sel de la terre ; si le sel s’affadit, avec quoi le salera-t-on ? »

    Maria Valtorta — EMV 169.7

    « Alors le sel n’est bon qu’à être jeté et foulé aux pieds insouciants des hommes. »
    Citation●●●∥ annoté sur Mt 5, 13voir dans l'œuvre

    Citation de la fin du verset : « il n’est plus bon qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes ».

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 novembre 1943

    « dépend de vous, sel devenu insipide, feu qui ne réchauffe plus, lumière qui fume et ne brille pas, pain devenu amer »
    Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 5, 13voir dans l'œuvre

    Application aux prêtres de l'avertissement sur le sel devenu insipide, bon à rien qu'à être jeté dehors.

    Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mars 1944

    « Elle est semblable au sel qui préserve du mal, de la corruption, elle est la flamme qui réchauffe et éclaire, l’aliment qui nourrit et fortifie, la foi qui rend sûr. »
    Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 5, 13-14voir dans l'œuvre

    Reprise du sel de la terre et de la lumière du monde du Sermon sur la montagne.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 mai 1945

    « Plus on se sacrifie pour moi, plus je me donne. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende! »
    Citation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Mc 4, 9voir dans l'œuvre

    Reprise littérale de la formule évangélique « Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! », employée ici pour clore un avertissement.

    Maria Valtorta — Azarias — 2 juin 1946

    « vous seriez des serviteurs inutiles, dont le sel n’a plus de saveur; il ne serait pas même bon à conserver ce que Dieu a confié à votre tutelle »
    Reformulation●●●Azarias∥ annoté sur Mt 5, 13voir dans l'œuvre

    Image du sel affadi, bon à rien, transposée aux directeurs spirituels.

    Maria Valtorta — Carnets — 28 mai 1953

    « afin qu’ils redeviennent ce qu’étaient mes premiers prêtres : héroïques, ardents, du vrai sel qui donne du goût aux âmes, une vraie lumière qui apporte la lumière aux âmes. »
    Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 5, 13-16voir dans l'œuvre

    Reprise du double logion du Sermon sur la montagne « vous êtes le sel de la terre » / « vous êtes la lumière du monde », appliqué aux prêtres.