L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
77 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 41 de ses 50 versets — 82,0 %. 136 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 98,0 %.
1Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les conduisit seuls, à l'écart, sur une haute montagne, et il fut transfiguré devant eux.
2Ses vêtements devinrent étincelants, d'une blancheur aussi éclatante que la neige, et tels qu'aucun foulon sur la terre ne saurait blanchir ainsi.
3Puis Elie et Moïse leur apparurent, conversant avec Jésus.
4Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: " Maître, il nous est bon d'être ici; dressons trois tentes, une pour vous, une pour Moïse, et une pour Elie. "
5Il ne savait ce qu'il disait, l'effroi les ayant saisis.
6Et une nuée les couvrit de son ombre, et de la nuée sortit une voix: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé; écoutez-le. "
7Aussitôt, regardant tout autour, ils ne virent plus personne, si ce n'est Jésus, seul avec eux.
8Comme ils descendaient de la montagne, il leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
9Et ils gardèrent pour eux la chose, tout en se demandant entre eux ce que signifiait ce mot: " être ressuscité des morts! "
10Ils l'interrogèrent et lui dirent: " Pourquoi donc les Scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne auparavant? "
11Il leur répondit: " Elie doit venir auparavant, et rétablir toutes choses; et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
12Mais, je vous le dis, Elie est déjà venu, et ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui. "
13Etant retourné vers ses disciples, il vit une grande foule autour d'eux, et des Scribes qui discutaient avec eux.
14Toute la foule fut surprise de voir Jésus, et elle accourut aussitôt pour le saluer.
15Il leur demanda: " Sur quoi discutez-vous avec eux? "
16Un homme de la foule lui répondit: " Maître, je vous ai amené mon fils, qui est possédé d'un esprit muet.
17Partout où l'esprit s'empare de lui, il le jette contre terre, et l'enfant écume, et grince des dents et il se dessèche; j'ai prié vos disciples de le chasser, et ils ne l'ont pu. —
18O race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. "
19On le lui amena. A sa vue, l'esprit agita soudain l'enfant avec violence; il tomba par terre et se roulait en écumant.
20Jésus demanda au père de l'enfant: " Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? — Depuis son enfance, répondit-il.
21Souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr; si vous pouvez quelque chose, ayez pitié de nous et secourez-nous. "
22Jésus lui dit: " Si vous pouvez (croire), tout est possible à celui qui croit. "
23Aussitôt le père de l'enfant s'écria, disant avec larmes: " Je crois (Seigneur); venez au secours de mon incrédulité "
24Jésus, voyant le peuple accourir en foule, menaça l'esprit impur, en disant: " Esprit sourd et muet, je te le commande, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui. "
25Alors, ayant poussé un grand cri, et l'ayant agité avec violence, il sortit, et l'enfant devint comme un cadavre, au point que plusieurs disaient: " Il est mort. "
26Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever, et il se tint debout.
27Lorsqu'il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: " Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit? "
28Il leur dit: " Ce genre de démon ne peut être chassé que par la prière et le jeûne. "
29Etant partis de là, ils cheminèrent à travers la Galilée, et Jésus ne voulait pas qu'on le sût,
30car il enseignait ses disciples et leur disait: " Le fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir, et le troisième jour après sa mort il ressuscitera. "
31Mais ils ne comprenaient point cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
32Ils arrivèrent à Capharnaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: " De quoi parliez-vous en chemin? "
33Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand.
34Alors ils s'assit, appela les Douze et leur dit: " Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous. "
35Puis, prenant un petit enfant, il le mit au milieu d'eux; et après l'avoir embrassé, il leur dit:
Maria Valtorta — EMV 410.2
« Et devant notre Yahvé omniprésent et qui voit tout, je t’assure que je préférerais la dernière place à la première »
Pierre applique à lui-même l'enseignement de Jésus sur le premier qui doit se faire le dernier de tous et le serviteur de tous.
Maria Valtorta — EMV 600.8
« Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier et le serviteur de tous. ” Et je vous ai donné en exemple cet enfant sage. »
Rappel de la dispute sur le plus grand et de l'enfant placé en exemple.
∥ 8 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 35.9
« Dans mon Royaume, c’est en se faisant “ petit ” que l’on devient “ grand ”. Celui qui veut être “ grand ” aux yeux du monde n’est pas apte »
Le plus petit est le plus grand dans le Royaume des cieux.
Maria Valtorta — EMV 55.4
« Mais, je vous en prie tous : ne discutez jamais sur les mérites et sur les places. »
Réponse à la dispute des disciples sur la préséance, comme dans la discussion sur le plus grand.
Maria Valtorta — EMV 69.6
« Tout doit être inversé sous mon signe. Celui qui sera grand, ce n’est pas le puissant, mais l’homme humble et saint. »
Renversement évangélique : le plus grand est celui qui s'abaisse.
Maria Valtorta — EMV 379.2
« Le plus petit est le plus grand quand, avec humilité, il entre en communication avec son Seigneur pour le bien de ses frères »
Jésus reprend, à l’adresse de Jean, la sentence évangélique « celui qui est le plus petit parmi vous tous, c’est celui-là qui est grand ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ octobre 1943
« et le plus petit d’entre vous sur terre est à mes yeux égal et même supérieur au plus grand, car je ne regarde pas les gloires boueuses de la terre mais votre vraie valeur »
Renversement évangélique des grandeurs: le plus petit aux yeux du monde est le plus grand aux yeux de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« voilà que le Maître vous a donné pour exemple le modèle d’un enfant. Il ne vous a pas proposé sa Personne. Ni celle de sa Mère, ni celle de son père putatif. »
Rappel de la scène où Jésus place un enfant au milieu des apôtres comme modèle (Mt 18, 1-4).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43
« Le plus petit (le plus humble) d’entre vous, c’est lui le plus grand aux yeux de Dieu. »
Citation de « celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand », renvoi explicite à Luc 9.
Maria Valtorta — Carnets — 1ᵉʳ novembre 1945
« sont infiniment plus grands, plus puissants et plus savants qu’un prince de l’Eglise ou du trône, qu’un de ces scientifiques que le monde honore »
Renversement de la hiérarchie des grandeurs dans le Royaume — le bébé, le mendiant, la vieille ignorante déclarés « plus grands » que les princes — qui reprend la réponse de Jésus à la question « qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux ? ».
36" Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants, me reçoit; et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé. "
37Jean, prenant la parole, lui dit: " Maître, nous avons vu un homme qui ne va pas avec nous, chasser les démons en votre nom, et nous l'en avons empêché. —
38Ne l'en empêchez pas, dit Jésus; car personne ne peut faire de miracle en mon nom, et aussitôt après parler mal de moi.
39Qui n'est pas contre nous, est pour nous.
40Car quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense.
41Et quiconque sera une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le jetât dans la mer.
42Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la: mieux vaut pour toi entrer mutilé dans la vie, que d'aller, ayant deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
43là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
44Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le: mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible,
45là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
46Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu,
47là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
48Car tout homme sera salé par le feu, et toute offrande sera salée avec du sel.
49Le sel est bon; mais si le sel s'affadit, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur? Gardez bien le sel en vous, et soyez en paix les uns avec les autres. "