L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
77 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 41 de ses 50 versets — 82,0 %. 136 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 98,0 %.
1Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les conduisit seuls, à l'écart, sur une haute montagne, et il fut transfiguré devant eux.
2Ses vêtements devinrent étincelants, d'une blancheur aussi éclatante que la neige, et tels qu'aucun foulon sur la terre ne saurait blanchir ainsi.
3Puis Elie et Moïse leur apparurent, conversant avec Jésus.
4Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: " Maître, il nous est bon d'être ici; dressons trois tentes, une pour vous, une pour Moïse, et une pour Elie. "
5Il ne savait ce qu'il disait, l'effroi les ayant saisis.
6Et une nuée les couvrit de son ombre, et de la nuée sortit une voix: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé; écoutez-le. "
7Aussitôt, regardant tout autour, ils ne virent plus personne, si ce n'est Jésus, seul avec eux.
∥ 15 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 349.7
« les trois hommes tombent le visage contre l’herbe. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis ma complaisance. Ecoutez-le. » »
La nuée et la voix du Père, citées textuellement selon la forme matthéenne (« en qui j’ai mis ma complaisance »).
Maria Valtorta — EMV 548.9
« au contraire de ce qui s’était passé à la transfiguration du Thabor durant laquelle tout devint lumière et éclat éblouissant »
Renvoi explicite et comparatif à la scène de la Transfiguration.
Maria Valtorta — EMV 603.3
« pendant ma vie publique : au Jourdain, au Thabor et à Jérusalem, à la veille de la Passion. Mais c’est pour les hommes qu’il l’a fait, et non pour me réconforter. »
« Au Thabor » désigne la voix du Père à la Transfiguration.
Maria Valtorta — EMV 630.2
« Il n’émet pas de lumière comme à la Transfiguration ou lors de ses premières apparitions après la Résurrection, et pourtant il semble lumineux. »
Renvoi explicite à la Transfiguration comme terme de comparaison de la gloire du Ressuscité.
Maria Valtorta — EMV 631.8
« l’éclat du soleil l’enveloppe comme à la Transfiguration, à cette différence près que, ici, il le cache »
Référence explicite à la nuée lumineuse de la Transfiguration.
Maria Valtorta — EMV 637.5
« Alors si, quand j’étais l’Evangélisateur, j’ai pu me transfigurer sur le mont Thabor, n’aurais-je pas pu, une fois devenu le Christ glorieux, me transfigurer pour ma Mère ? »
Mention explicite de la Transfiguration ; Mt 17, 2 est le plus proche (visage resplendissant, vêtements de lumière).
Maria Valtorta — EMV 645.9
« pour Pierre, Jacques et Jean au Thabor, pour Marie-Madeleine à l’aube de Pâque, pour les Onze, pardonnés sur l’Oliveraie »
La Transfiguration devant Pierre, Jacques et Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 août 1943
« Les hommes eux-mêmes ont empêché mon Fils bien-aimé de demeurer parmi les hommes. Écoutez-le, vous qui savez encore le faire »
Le Père reprend les mots de la voix de la Transfiguration : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé… écoutez-le ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« La Nativité, la présentation au Temple, l’adoration des mages venus d’orient, le débat parmi les docteurs, le baptême au Jourdain, la Transfiguration, la résurrection, l’Ascension au ciel. »
Énumération des grandes épiphanies : la Transfiguration.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« il en fut autant de la plénitude de sainteté devant Pierre, Jacques et Jean au Thabor »
La Transfiguration devant les trois apôtres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947
« Sur le Mont Thabor, la voix du Père éternel fut entendue par trois personnes seulement que, à cause de leur condition de disciples, les négateurs peuvent taxer d’exaltation ou de mensonge »
Rappel de la Transfiguration : la voix du Père entendue par les trois disciples sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Le Père le rend au Fils lors de son baptême au Jourdain, sur le Thabor, à la Transfiguration, au Temple pour la dernière Pâque, et aussi devant les païens venus pour connaître Jésus. »
Deuxieme temoignage : la voix du Pere dans la nuee a la Transfiguration sur le Thabor.
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« et je suis un peu confuse à la pensée que j’ai fait comme Pierre, Jacques et Jean qui ont un peu trop dormi aux heures les plus solennelles de leur Maître: au Thabor et à Gethsémani. »
Rappel explicite des trois disciples accablés de sommeil à la Transfiguration.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« Son Fils s’est vu glorifié sur les rives du Jourdain, au mont Tabor, sur le Moria (Jn 12, 27-28) et au Jardindes Oliviers 40 jours après la Pâque. »
« Au mont Tabor » : la Transfiguration et la voix du Père depuis la nuée.
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« celle du Père, au Jourdain, sur le mont Thabor, ou au Temple. Enfin sa doctrine très parfaite, ses miracles, sa seigneurie sur toute chose »
Voix du Père à la Transfiguration, traditionnellement située au Thabor.
8Comme ils descendaient de la montagne, il leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
9Et ils gardèrent pour eux la chose, tout en se demandant entre eux ce que signifiait ce mot: " être ressuscité des morts! "
10Ils l'interrogèrent et lui dirent: " Pourquoi donc les Scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne auparavant? "
11Il leur répondit: " Elie doit venir auparavant, et rétablir toutes choses; et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
12Mais, je vous le dis, Elie est déjà venu, et ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui. "
13Etant retourné vers ses disciples, il vit une grande foule autour d'eux, et des Scribes qui discutaient avec eux.
14Toute la foule fut surprise de voir Jésus, et elle accourut aussitôt pour le saluer.
15Il leur demanda: " Sur quoi discutez-vous avec eux? "
16Un homme de la foule lui répondit: " Maître, je vous ai amené mon fils, qui est possédé d'un esprit muet.
17Partout où l'esprit s'empare de lui, il le jette contre terre, et l'enfant écume, et grince des dents et il se dessèche; j'ai prié vos disciples de le chasser, et ils ne l'ont pu. —
18O race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. "
19On le lui amena. A sa vue, l'esprit agita soudain l'enfant avec violence; il tomba par terre et se roulait en écumant.
20Jésus demanda au père de l'enfant: " Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? — Depuis son enfance, répondit-il.
21Souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr; si vous pouvez quelque chose, ayez pitié de nous et secourez-nous. "
22Jésus lui dit: " Si vous pouvez (croire), tout est possible à celui qui croit. "
23Aussitôt le père de l'enfant s'écria, disant avec larmes: " Je crois (Seigneur); venez au secours de mon incrédulité "
24Jésus, voyant le peuple accourir en foule, menaça l'esprit impur, en disant: " Esprit sourd et muet, je te le commande, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui. "
25Alors, ayant poussé un grand cri, et l'ayant agité avec violence, il sortit, et l'enfant devint comme un cadavre, au point que plusieurs disaient: " Il est mort. "
26Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever, et il se tint debout.
27Lorsqu'il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: " Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit? "
28Il leur dit: " Ce genre de démon ne peut être chassé que par la prière et le jeûne. "
29Etant partis de là, ils cheminèrent à travers la Galilée, et Jésus ne voulait pas qu'on le sût,
30car il enseignait ses disciples et leur disait: " Le fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir, et le troisième jour après sa mort il ressuscitera. "
31Mais ils ne comprenaient point cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
32Ils arrivèrent à Capharnaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: " De quoi parliez-vous en chemin? "
33Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand.
34Alors ils s'assit, appela les Douze et leur dit: " Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous. "
35Puis, prenant un petit enfant, il le mit au milieu d'eux; et après l'avoir embrassé, il leur dit:
36" Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants, me reçoit; et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé. "
37Jean, prenant la parole, lui dit: " Maître, nous avons vu un homme qui ne va pas avec nous, chasser les démons en votre nom, et nous l'en avons empêché. —
38Ne l'en empêchez pas, dit Jésus; car personne ne peut faire de miracle en mon nom, et aussitôt après parler mal de moi.
39Qui n'est pas contre nous, est pour nous.
40Car quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense.
41Et quiconque sera une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le jetât dans la mer.
42Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la: mieux vaut pour toi entrer mutilé dans la vie, que d'aller, ayant deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
43là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
44Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le: mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible,
45là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
46Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu,
47là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
48Car tout homme sera salé par le feu, et toute offrande sera salée avec du sel.
49Le sel est bon; mais si le sel s'affadit, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur? Gardez bien le sel en vous, et soyez en paix les uns avec les autres. "