L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
77 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 41 de ses 50 versets — 82,0 %. 136 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 98,0 %.
1Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les conduisit seuls, à l'écart, sur une haute montagne, et il fut transfiguré devant eux.
2Ses vêtements devinrent étincelants, d'une blancheur aussi éclatante que la neige, et tels qu'aucun foulon sur la terre ne saurait blanchir ainsi.
3Puis Elie et Moïse leur apparurent, conversant avec Jésus.
4Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: " Maître, il nous est bon d'être ici; dressons trois tentes, une pour vous, une pour Moïse, et une pour Elie. "
5Il ne savait ce qu'il disait, l'effroi les ayant saisis.
6Et une nuée les couvrit de son ombre, et de la nuée sortit une voix: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé; écoutez-le. "
7Aussitôt, regardant tout autour, ils ne virent plus personne, si ce n'est Jésus, seul avec eux.
8Comme ils descendaient de la montagne, il leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
9Et ils gardèrent pour eux la chose, tout en se demandant entre eux ce que signifiait ce mot: " être ressuscité des morts! "
10Ils l'interrogèrent et lui dirent: " Pourquoi donc les Scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne auparavant? "
11Il leur répondit: " Elie doit venir auparavant, et rétablir toutes choses; et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
12Mais, je vous le dis, Elie est déjà venu, et ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui. "
13Etant retourné vers ses disciples, il vit une grande foule autour d'eux, et des Scribes qui discutaient avec eux.
14Toute la foule fut surprise de voir Jésus, et elle accourut aussitôt pour le saluer.
15Il leur demanda: " Sur quoi discutez-vous avec eux? "
16Un homme de la foule lui répondit: " Maître, je vous ai amené mon fils, qui est possédé d'un esprit muet.
17Partout où l'esprit s'empare de lui, il le jette contre terre, et l'enfant écume, et grince des dents et il se dessèche; j'ai prié vos disciples de le chasser, et ils ne l'ont pu. —
18O race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. "
19On le lui amena. A sa vue, l'esprit agita soudain l'enfant avec violence; il tomba par terre et se roulait en écumant.
20Jésus demanda au père de l'enfant: " Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? — Depuis son enfance, répondit-il.
21Souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr; si vous pouvez quelque chose, ayez pitié de nous et secourez-nous. "
22Jésus lui dit: " Si vous pouvez (croire), tout est possible à celui qui croit. "
23Aussitôt le père de l'enfant s'écria, disant avec larmes: " Je crois (Seigneur); venez au secours de mon incrédulité "
24Jésus, voyant le peuple accourir en foule, menaça l'esprit impur, en disant: " Esprit sourd et muet, je te le commande, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui. "
25Alors, ayant poussé un grand cri, et l'ayant agité avec violence, il sortit, et l'enfant devint comme un cadavre, au point que plusieurs disaient: " Il est mort. "
26Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever, et il se tint debout.
27Lorsqu'il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: " Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit? "
28Il leur dit: " Ce genre de démon ne peut être chassé que par la prière et le jeûne. "
29Etant partis de là, ils cheminèrent à travers la Galilée, et Jésus ne voulait pas qu'on le sût,
30car il enseignait ses disciples et leur disait: " Le fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir, et le troisième jour après sa mort il ressuscitera. "
31Mais ils ne comprenaient point cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
32Ils arrivèrent à Capharnaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: " De quoi parliez-vous en chemin? "
33Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand.
34Alors ils s'assit, appela les Douze et leur dit: " Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous. "
35Puis, prenant un petit enfant, il le mit au milieu d'eux; et après l'avoir embrassé, il leur dit:
36" Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants, me reçoit; et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé. "
37Jean, prenant la parole, lui dit: " Maître, nous avons vu un homme qui ne va pas avec nous, chasser les démons en votre nom, et nous l'en avons empêché. —
38Ne l'en empêchez pas, dit Jésus; car personne ne peut faire de miracle en mon nom, et aussitôt après parler mal de moi.
39Qui n'est pas contre nous, est pour nous.
40Car quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense.
41Et quiconque sera une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le jetât dans la mer.
42Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la: mieux vaut pour toi entrer mutilé dans la vie, que d'aller, ayant deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
∥ 28 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 140.6
« Malheur à ceux qui, par une rigueur intransigeante, amènent une âme au désespoir ! Ce ne sont pas les intérêts de Dieu qu’ils servent, mais ceux de Satan. »
Malediction contre celui par qui le scandale arrive et qui fait tomber un des petits.
Maria Valtorta — EMV 165.9
« Malheur à l’apôtre qui tombe ! Il entraîne beaucoup de disciples, qui à leur tour entraînent un nombre encore plus grand de fidèles. »
Reprend le « malheur » évangélique sur celui par qui vient le scandale qui fait tomber les petits.
Maria Valtorta — EMV 174.13
« Malheur à ceux qui leur arrachent les ailes avec une cruauté de fauves démoniaques et qui jettent dans la boue ces fleurs du Ciel en leur faisant connaître le goût de la matière ! »
Malédiction contre celui qui scandalise un de ces petits : mieux vaudrait pour lui périr.
Maria Valtorta — EMV 255.5
« mes amis, mes amis ! Ne soyez pas un objet de scandale pour ceux qui naissent seulement maintenant à la lumière ! Ne savez-vous pas qu’une imperfection en vous nuit davantage à la rédemption d’un païen »
Avertissement contre le scandale donné aux tout-petits, ici les nouveaux venus à la foi.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« Il vaudrait mieux qu’on leur attache au cou une meule de moulin, et qu’on les jette à la mer pour qu’ils s’y noient avec leurs perversités. »
Sentence de la meule de moulin contre celui qui scandalise un de ces petits.
Maria Valtorta — EMV 365.4
« Pourquoi as-tu cité Judas ? Parce que c’est une “ évidence ”, peut-être celle qu’il t’est le plus difficile à surmonter… Que t’a fait Judas ? En quoi t’a-t-il scandalisé ? »
Le scandale donné à un « petit » (Marziam adolescent) renvoie à l’avertissement évangélique sur celui qui scandalise un de ces petits.
Maria Valtorta — EMV 365.7
« C’est un véritable enfant, bien que sa pensée soit déjà mûre. Lui troubler le cœur est un grand crime, mais j’y veillerai. »
La gravité du scandale donné à un enfant reprend le « malheur » évangélique sur celui qui scandalise un petit.
Maria Valtorta — EMV 426.8
« et que cette âme appartient à Dieu, de sorte que celui qui la corrompt est maudit. »
Malédiction de celui qui scandalise un de ces petits, appliquée ici à la corruption de l’âme d’une enfant esclave.
Maria Valtorta — EMV 442.2
« Jésus ne cesse de dire : “ Celui qui commettra le grand péché. ” Ouh, ce ne sera pas moi, hein ! Moi ? Moi ? Plutôt me noyer dans le lac »
Le scandale puni par la noyade reprend l'image de la meule et de l'engloutissement dans la mer promise à celui qui scandalise.
Maria Valtorta — EMV 451.5
« Ne soyez jamais une cause de scandale pour vos enfants innocents, mais réfugiez-vous en eux comme en un rempart de pur diamant contre les faiblesses de la chair »
Reprise de l’avertissement de Jésus contre le scandale donné aux petits.
Maria Valtorta — EMV 456.5
« Et pourrais-je, moi qui ai soin de ces petits, être un maître inconséquent qui, faute de réflexion, laisse se dévoyer un innocent disciple »
Souci de ne pas laisser se perdre un de ces petits qui croient en lui ; cf. aussi Mt 18, 10.
Maria Valtorta — EMV 458.5
« Pensez que nous avons tous une responsabilité envers l’âme de notre prochain. Malheur à celui qui scandalise ! Mais malheur aussi à celui qui, par son attitude intransigeante, angoisse une personne qui vient tout juste de naître au bien »
Reprise du « malheur à l’homme par qui le scandale arrive », étendue à la dureté envers le converti récent.
Maria Valtorta — EMV 511.1
« Le scandale rend les âmes perplexes, il les éloigne, les affaiblit. Malheur à l’apôtre qui scandalise les âmes. Il pèche contre son Maître et contre son prochain, contre Dieu et le troupeau de Dieu. »
Reprend le « malheur » adresse a celui par qui le scandale arrive et le mal fait aux petits qui croient.
Maria Valtorta — EMV 569.2
« Le plus grand pécheur, aux yeux du roi, fut celui qui poussa au mal son prochain, par haine pour lui qu’il voulait rejeter dans les ténèbres d’une ignorance encore plus profonde »
Gravité particulière du scandale : malheur à celui par qui le scandale arrive.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943
« ce sont ceux qui scandalisent les petits et les éloignent de moi, car leur vie est à l’opposé de ce qu’elle devrait être »
Reprise de l’avertissement sur le scandale donné aux petits qui croient en Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 juillet 1943
« Vous répondrez de cela aussi car le scandale retombe sur celui qui le suscite. Et y a-t-il scandale plus grand que d’induire les petits à croire que Dieu protège injustement les grands qui pèchent? »
Reprise du malheur évangélique sur celui par qui le scandale arrive et qui scandalise les petits.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 septembre 1943
« êtres vicieux qui profanez les maisons et les cœurs des enfants par votre péché, que je vois et je me souviens, et que je vous attends »
Menace adressée à ceux qui scandalisent les petits, motif propre à l’avertissement évangélique sur le scandale des enfants.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 novembre 1943
« Vous ne respectez même plus l’enfance devant laquelle vous forniquez indifféremment en acte ou en parole, souillant ces boutons de lys de votre pourriture. »
Allusion au scandale donné aux petits, malheur annoncé par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 février 1944
« vous croyez qu’ils ne vous voient pas, mais ils voient tout, vous les scandalisez et vous les obligez à vous juger. »
Motif du scandale donné aux enfants, ces « petits » dont Jésus défend l’innocence dans l’Évangile.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Or on connaît le jugement que j’ai porté sur ceux qui scandalisent les “petits”. »
Renvoi explicite à la sentence sur le scandale donné aux « petits ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« les trente deniers furent la pierre que Judas se mit au cou pour se précipiter dans l’abîme, et son fol espoir de triompher d’une manière ou d’une autre »
Image de la meule attachée au cou et de l’engloutissement dans l’abîme, appliquée au scandale de Judas.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« les autres conseils et ordres auxquels ils devaient se plier pour ne pas scandaliser les petits du troupeau »
Avertissement de Jésus sur le scandale donné aux petits qui croient en lui.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 10
« à la vie religieuse, ou qui leur a donné la vocation de prophètes, mais aussi pour ne pas être de scandale aux petits du troupeau. »
Le scandale donné aux « petits » reprend l’avertissement de Jésus sur celui qui scandalise un de ces petits.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Celui qui, parce que haut placé, persécute, moleste ou frappe injustement une personne humble, ou un sujet, va être appelé à rendre compte à Dieu des scandales, détresses et doutes »
Scandale donné aux petits : « malheur à celui qui scandalise un de ces petits qui croient en moi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 48
« Tout comme l’injustice commise contre un “petit” peut troubler son âme, le fait de voir des pasteurs, des lanternes, des maîtres, donner un exemple contraire à celui qu’ils enseignent, peut aussi troubler des esprits. »
Le scandale donné à « un de ces petits » et le châtiment qui l'attend (Mt 18, 6).
Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948
« pour ne pas donner l’occasion aux plus petits du troupeau d’être scandalisés et de se séparer du saint Bercail pour suivre des pasteurs infernaux »
Motif évangélique du scandale donné aux « plus petits ».
Maria Valtorta — Carnets — 1949-02-22-2
« Je vous ai demandé de ne pas scandaliser les petits et de ne pas perdre les enfants que je vous ai confiés. »
Renvoi explicite à l’avertissement de Jésus sur le scandale donné aux petits.
Maria Valtorta — Carnets — 17 mai 1953
« dans la seconde année de la Vie Publique : “Toute âme qui s’égare ou que l’on pousse à se détourner du droit chemin »
Le principe rappelé — pousser une âme hors du droit chemin et provoquer sa perte — reprend l’enseignement de Jésus sur le scandale (« malheur à celui par qui le scandale arrive »).
43là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
44Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le: mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible,
45là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
46Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu,
47là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
48Car tout homme sera salé par le feu, et toute offrande sera salée avec du sel.
49Le sel est bon; mais si le sel s'affadit, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur? Gardez bien le sel en vous, et soyez en paix les uns avec les autres. "