Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Matthieu 11
233 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 30 de ses 30 versets — 100,0 %. 27 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
8" Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? Qu'êtes-vous donc aller voir? Un homme vêtu d'habits somptueux? Mais ceux qui portent des habits somptueux se trouvent dans les maisons des rois.
11En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
Contraste évangélique entre l’austérité de Jean, taxée de possession, et la douceur du Fils de l’homme, également rejetée.
Maria Valtorta — EMV 114.6
« le Maître de Nazareth ici présent a accompli des miracles, c’est vrai, mais je vois que, lui, il aime ce qu’offre la vie. Il ne dédaigne pas les amitiés »
Opposition entre l’austérité de Jean-Baptiste et le Fils de l’homme « qui mange et qui boit », ami des pécheurs, reproche formulé dans les mêmes termes.
Maria Valtorta — EMV 266.12
« Le Fils de l’homme est venu, il mange et il boit, et l’on dit : “ Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs. ” »
Contraste entre Jean l’abstinent et le Fils de l’homme accusé d’être un glouton, avec la justification de la Sagesse.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 décembre 1945
« Le Fils de l’homme est venu, il mange, il boit et l’on dit: ‘Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs!’ Mais la Sagesse a été reconnue juste à ses œuvres. »
Citation suivie du logion sur Jean-Baptiste et le Fils de l’homme, avec la conclusion sur la Sagesse justifiée par ses œuvres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre » vise Mt 11 dans son entier.
19le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: C'est un homme de bonne chère et un buveur de vin, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la Sagesse a été justifiée par ses enfants. "
21" Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence sous le cilice et la cendre.
23Et toi, Capharnaüm, qui t'élèves jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'aux enfers; car si les miracles qui ont été faits dans tes murs, avaient été faits dans Sodome, elle serait restée debout jusqu'à ce jour.
25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
27Toutes choses m'ont été données par mon Père; personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils a voulu le révéler.