L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
233 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 30 de ses 30 versets — 100,0 %. 27 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
2Jean, dans sa prison, ayant entendu parler des œuvres du Christ, envoya deux de ses disciples lui dire:
3" Êtes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? "
4Jésus leur répondit: " Allez, rapportez à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
5Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.
6Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! "
7Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean à la foule:
8" Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? Qu'êtes-vous donc aller voir? Un homme vêtu d'habits somptueux? Mais ceux qui portent des habits somptueux se trouvent dans les maisons des rois.
9Mais qu'êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
10Car c'est celui dont il est écrit: Voici que j'envoie mon messager devant vous, pour vous précéder et vous préparer la voie.
11En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
12Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est emporté de force, et les violents s'en emparent.
13Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
14Et si vous voulez le comprendre, lui-même est Elie qui doit venir.
15Que celui qui a des oreilles entende! "
16" A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans la place publique, et qui crient à leurs compagnons:
17Nous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé; nous avons chanté une lamentation, et vous n'avez point frappé votre poitrine.
18Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon;
19le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: C'est un homme de bonne chère et un buveur de vin, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la Sagesse a été justifiée par ses enfants. "
Maria Valtorta — EMV 67.6
« de même qu’on le hait pour son austérité, on me haïra pour ma bonté, parce que l’une et l’autre annoncent Dieu ; or les méchants haïssent Dieu. »
Contraste évangélique entre l’austérité de Jean, taxée de possession, et la douceur du Fils de l’homme, également rejetée.
Maria Valtorta — EMV 77.8
« « La synagogue est interdite, pas question que ceux qui parlent aux courtisanes puissent mettre le pied dans ce lieu saint. Va-t’en ! » »
Reproche fait à Jésus d'être l'ami des publicains et des pécheurs.
Maria Valtorta — EMV 114.6
« le Maître de Nazareth ici présent a accompli des miracles, c’est vrai, mais je vois que, lui, il aime ce qu’offre la vie. Il ne dédaigne pas les amitiés »
Opposition entre l’austérité de Jean-Baptiste et le Fils de l’homme « qui mange et qui boit », ami des pécheurs, reproche formulé dans les mêmes termes.
Maria Valtorta — EMV 115.4
« Eh bien, il ne doit pas parler ici. Qu’il vienne comme fidèle. C’est déjà trop pour un ami des païens, des prostituées, des publicains… »
Reprise du reproche évangélique : « un ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 130.1
« il a les publicains et les prostituées pour amis, il a des relations avec les païens »
Reprise du reproche évangélique fait à Jésus d'être l'ami des publicains et des pécheurs.
Maria Valtorta — EMV 215.4
« est-il vrai qu’il est luxurieux et noceur ? Qu’il aime les courtisanes et les publicains ? »
Reprise de l’accusation évangélique : « un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 246.9
« “ Aujourd’hui encore, il a pris part au banquet de certains pécheurs. Il a feint d’y aller pour les convertir, mais ensuite, en réalité, il a été complice de leur ripaille. ” »
Reprise du reproche fait à Jésus d’être un ami des publicains et des pécheurs, un glouton attablé avec eux.
Maria Valtorta — EMV 264.10
« Jésus ne se borne plus à fréquenter les païens, les publicains et les courtisanes, à offenser les pharisiens et les autres grands. »
Reprise du grief évangélique contre Jésus « ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 266.12
« Le Fils de l’homme est venu, il mange et il boit, et l’on dit : “ Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs. ” »
Contraste entre Jean l’abstinent et le Fils de l’homme accusé d’être un glouton, avec la justification de la Sagesse.
Maria Valtorta — EMV 329.13
« « Les pharisiens ont raison : tu es vendu à Rome, un ami des publicains et des courtisanes », ou au contraire : »
Reprise du reproche évangélique « un ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 351.3
« nous pouvons mourir de faim ou nous mettre à mendier au coin de la rue. Rapportez aussi cela à ceux qui disent de lui qu’il est un noceur. »
Reprise du reproche évangélique fait à Jésus d'être « un glouton et un ivrogne ».
Maria Valtorta — EMV 438.5
« Mais des pharisiens nous ont raillés en nous disant : “ Votre apôtre a changé de maître. Maintenant, il a une femme et il se trouve en bonne compagnie avec des publicains »
La raillerie pharisienne sur la fréquentation des publicains reprend le reproche adressé à Jésus.
Maria Valtorta — EMV 463.9
« Anathème ! Faux Christ ! Protecteur des prostituées ! Qui les protège les approuve. Bien plus, il les approuve parce qu’il en profite »
Reproche fait à Jésus d'être l'ami des pécheurs et de fréquenter les prostituées.
Maria Valtorta — EMV 556.3
« il fréquente les Samaritains, les publicains et les courtisanes. Tu ne comprends pas Jésus, mon garçon, tu ne le connais toujours pas ! »
Écho du reproche évangélique : « ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 579.6
« On t’accuse de violer la Loi et le sabbat, d’aimer les Samaritains plus que nous, de défendre les publicains et les prostituées »
Écho de l’accusation évangélique « ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mai 1944
« C’est pour avoir agi de cette manière que j’ai été accusé d’être ami des publicains et des prostituées, et amateur de banquets et de fêtes. »
Reprise du reproche évangélique « un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 décembre 1945
« Le Fils de l’homme est venu, il mange, il boit et l’on dit: ‘Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs!’ Mais la Sagesse a été reconnue juste à ses œuvres. »
Citation suivie du logion sur Jean-Baptiste et le Fils de l’homme, avec la conclusion sur la Sagesse justifiée par ses œuvres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre » vise Mt 11 dans son entier.
∥ 4 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 127.2
« Il a demandé : “ Et qui a foi en ce possédé ? Du reste, puisqu’il reçoit les prostituées, il peut bien faire alliance avec moi. ” »
Reproche évangélique de l’accueil fait aux pécheurs, retourné ici en argument par Doras.
Maria Valtorta — EMV 256.3
« « O Dieu très-haut ! Il mange comme nous ! » dit en soupirant celui qu’on appelle Gamla. »
Jésus répond « Je suis le Fils de l’homme », écho du « Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant ».
Maria Valtorta — EMV 532.4
« c’est pour pouvoir arriver à dire que je suis un pécheur, quelqu’un qui a des relations avec les pécheresses publiques. Et tu sais autant que moi qu’il en est ainsi. »
Reprise du grief évangélique contre Jésus, « ami des publicains et des pécheurs », que le piège cherche à fabriquer.
Maria Valtorta — EMV 580.3
« Il est vrai que j’aime les pécheurs et les pécheresses au point de les arracher au péché. »
Reprise du grief évangélique fait à Jésus d'être l'ami des publicains et des pécheurs.
20Alors Jésus se mit à reprocher aux villes où il avait opéré le plus grand nombre de ses miracles, de n'avoir pas fait pénitence.
21" Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence sous le cilice et la cendre.
22Oui, je vous le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon, que pour vous.
23Et toi, Capharnaüm, qui t'élèves jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'aux enfers; car si les miracles qui ont été faits dans tes murs, avaient été faits dans Sodome, elle serait restée debout jusqu'à ce jour.
24Oui, je te le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour le pays de Sodome que pour toi. "
25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
26Oui, Père, je vous bénis de ce qu'il vous a plu ainsi.
27Toutes choses m'ont été données par mon Père; personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils a voulu le révéler.
28Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et ployez sous le fardeau, et je vous soulagerai.
29Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos de vos âmes.
30Car mon joug est doux et mon fardeau léger. "