L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
60 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 27 versets — 85,2 %. 37 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les conduisit à l'écart sur une haute montagne.
2Et il fut transfiguré devant eux: son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3Et voilà que Moïse et Elie leur apparurent conversant avec lui.
4Prenant la parole, Pierre dit à Jésus: " Seigneur, il nous est bon d'être ici; si vous le voulez, faisons-y trois tentes, une pour vous, une pour Moïse et une pour Elie. "
5Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse les couvrit, et du sein de la nuée une voix se fit entendre, disant: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toutes mes complaisances: écoutez-le. "
6En entendant cette voix, les disciples tombèrent la face contre terre, et furent saisis d'une grande frayeur.
7Mais Jésus, s'approchant, les toucha et leur dit: " Levez-vous, ne craignez point. "
8Alors, levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul.
9Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit ce commandement: " Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. "
10Ses disciples l'interrogèrent alors, et lui dirent: " Pourquoi donc les Scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne auparavant? "
11Il leur répondit: " Elie doit venir, en effet, et rétablir toutes choses.
12Mais je vous le dis, Elie est déjà venu; ils ne l'ont pas connu, et ils l'ont traité comme ils ont voulu: ils feront souffrir de même le Fils de l'homme. "
13Les disciples comprirent alors qu'il leur avait parlé de Jean-Baptiste.
14Jésus étant retourné vers le peuple, un homme s'approcha, et, tombant à genoux devant lui, il lui dit: " Seigneur, ayez pitié de mon fils qui est lunatique et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu et souvent dans l'eau.
15Je l'ai présenté à vos disciples, et ils n'ont pas su le guérir. "
Maria Valtorta — EMV 215.5
« Puis elle est devenue lunatique. Elle reste muette comme une bête dans un coin, toujours plantée là, et sa mère a du mal à l’habiller et à la faire manger »
Le terme « lunatique » et le tableau clinique reprennent la description évangélique de l’enfant possédé présenté à Jésus.
∥ 7 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 122.7
« Il est né comme ça. Ma femme est morte en le mettant au monde et lui, il était handicapé mental et ne parlait pas. Maintenant, voyez. J’ai eu la foi, oui. »
Un père présente son fils muet depuis l’enfance et obtient sa guérison par sa propre foi.
Maria Valtorta — EMV 147.2
« Ma femme. Un esprit en a pris possession et a fait d’elle un corps mort et une intelligence éteinte. »
Un proche amène à Jésus un possédé rendu muet et inerte par l’esprit, comme le père de l’enfant à l’esprit sourd-muet.
Maria Valtorta — EMV 243.10
« pour les lunatiques, les muets, les sourds ou les aveugles par l’action du démon, les parents cherchent et pensent à me les amener »
Reprend l’énumération évangélique des démoniaques et « lunatiques » qu’on amenait à Jésus pour être guéris.
Maria Valtorta — EMV 344.7
« cette femme a une maladie de la gorge, qu’elle désire un miracle et n’a pas été guérie par les disciples qui n’ont pu atteindre ce mal tant il est profond »
Motif de l’impuissance des disciples à guérir, résolue par la foi, comme au bas du Thabor.
Maria Valtorta — EMV 349.11
« Il est souvent pris par un esprit muet. Dans ce cas, il ne peut que pousser des cris rauques comme une bête qui s’étrangle. L’esprit le jette à terre, et lui se roule en grinçant des dents, en écumant »
Supplique du père : esprit muet, l’enfant jeté à terre, écumant et grinçant des dents.
Maria Valtorta — EMV 350.1
« Ils doivent avoir parlé de l’épileptique guéri au pied de la montagne, et les commentaires durent encore. »
Renvoi explicite à la guérison de l'enfant épileptique au pied de la montagne de la Transfiguration, que les disciples n'avaient pu guérir.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 juin 1943
« Une foule de lépreux et de possédés des démons qui vous torturent, vous tuent, vous font délirer, vous traînent dans le feu avant que vous ne soyez morts. »
L’image du démon qui jette sa victime dans le feu reprend le récit de l’enfant possédé au pied du Thabor.
16Jésus répondit: " O race incrédule et perverse, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici. "
17Et Jésus commanda au démon avec menace, et le démon sortit de l'enfant, qui fut guéri à l'heure même.
18Alors les disciples vinrent trouver Jésus en particulier, et lui dirent: " Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser? "
19Jésus leur dit: " A cause de votre manque de foi. En vérité, je vous le dis, si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne: Passe d'ici là, et elle y passera, et rien ne vous sera impossible.
20Mais ce genre de démon n'est chassé que par le jeûne et la prière. "
21Comme ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: " Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes,
22et ils le mettront à mort, et il ressuscitera le troisième jour. " Et ils en furent vivement attristés.
23Lorsqu'ils furent de retour à Capharnaüm, ceux qui recueillaient les didrachmes s'approchèrent de Pierre et lui dirent: " Votre Maître ne paie-t-il pas les didrachmes? " —
24" Oui, " dit Pierre. Et comme ils entraient dans la maison, Jésus le prévenant, lui dit: " Que t'en semble, Simon? De qui les rois de la terre perçoivent-ils des tributs ou le cens? De leurs fils, ou des étrangers? "
25Pierre répondit: " Des étrangers, — Les fils, lui dit Jésus, en sont donc exempts.
26Mais pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, tire le premier poisson qui montera; puis, ouvrant sa bouche, tu y trouveras un statère. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi. "