L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
34 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 21 de ses 25 versets — 84,0 %. 4 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 84,0 %.
1Ignorez-vous, mes frères — car je parle à des hommes qui connaissent la Loi, — que l'homme est sous l'empire de la loi aussi longtemps qu'il vit?
2Ainsi une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
3Si donc, du vivant de son mari, elle épouse un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, en sorte qu'elle n'est plus adultère en devenant la femme d'un autre mari.
4Ainsi, mes frères, vous aussi vous êtes morts à la Loi, par le corps de Jésus-Christ, pour que vous soyez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.
5Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions qui engendrent les péchés, excitées par la Loi, agissaient dans nos membres, de manière à produire des fruits pour la mort.
6Mais maintenant nous avons été dégagés de la Loi, étant morts à la Loi, sous l'autorité de laquelle nous étions tenus, de sorte que nous servons Dieu dans un esprit nouveau, et non selon une lettre surannée.
7Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la Loi; par exemple, je n'aurais pas connu la convoitise, si la Loi ne disait: " Tu ne convoiteras point. "
8Puis le péché, saisissant l'occasion, a fait naître en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises; car, sans la Loi, le péché est mort.
9Pour moi, je vivais autrefois sans la Loi; mais le commandement étant venu, le péché a pris vie,
10et moi, je suis mort. Ainsi le commandement qui devait conduire à la vie, s'est trouvé pour moi conduire à la mort.
11Car le péché, saisissant l'occasion qu'offrait le commandement, m'a séduit et par lui m'a donné la mort.
12Ainsi donc la Loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
13Une chose bonne a donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché qui m'a donné la mort, afin de se montrer péché en me donnant la mort par le moyen d'une chose bonne, et de se développer à l'excès comme péché par le moyen du commandement.
14Nous savons, en effet, que la Loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
15Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais pas ce que je veux, et je fais ce que je hais.
16Or, si je fais ce que je ne voudrais pas, je reconnais par là que la Loi est bonne.
17Mais alors ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.
18Car je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair; le vouloir est à ma portée, mais non le pouvoir de l'accomplir.
19Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.
Maria Valtorta — EMV 121.3
« Car j’ai quelque chose, là, dans le cœur, qui me fait faire ce que je ne voudrais pas. C’est plus fort que moi… »
Reprise de la plainte paulinienne : « je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux pas ».
Maria Valtorta — EMV 139.2
« Aide-moi à comprendre qui je suis. Je ne me comprends pas. J’ai l’impression d’être une femme troublée par des désirs de conception. J’ai des désirs saints, et d’autres qui sont dépravés. »
Judas décrit le conflit intérieur entre désirs saints et désirs dépravés dans les termes de Rm 7, où Paul ne comprend pas ce qu'il fait.
Maria Valtorta — EMV 539.7
« Si ensuite un jour, même sans le vouloir, la chair, épuisée et affligée, arrive à vaincre ta volonté »
La chair l'emporte sur la volonté qui veut le bien, conflit décrit par Paul.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 22
« La leçon qui va du verset 14 au verset 25 en est une que les maîtres spirituels devraient toujours se répéter à eux-mêmes »
Passage commenté par la leçon : le combat intérieur de Paul entre la loi de l'esprit et la loi de la chair (Rm 7, 14-25), explicitement désigné.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« L’affirmation de Paul représente le regret exprimé par tous ceux qui, malgré leur volonté vraiment bonne, constatent qu’ils sont incapables de réaliser le bien avec la perfection voulue. »
Annonce et reformulation de l’aveu de Paul (Rm 7, 18-19), passage commenté par toute la leçon.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« “Je ne sais pas ce que je fais. Je ne fais pas le bien que je veux, mais le mal que je déteste. »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« la vie de chacun de vous est une lutte intérieure entre la chair et l’esprit, entre le désir du Bien et l’action pas toujours parfaitement bonne. Lutte dans laquelle Dieu vous aide et vous réconforte. »
Reformulation du conflit intérieur décrit en Rm 7, 15-23, passage commenté par cette leçon.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Et voilà que je ne réussis pas à faire le bien que je veux, mais je cède au mal qui fermente en moi. Plus fort que le bien »
« Je ne fais pas le bien que je veux, mais je pratique le mal que je ne veux pas ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« il ne voit pas en vous le consentement “au mal que vous détestez, mais l’aspiration à faire le bien” »
Citation du constat de Rm 7 : je fais le mal que je hais et non le bien que je veux.
20Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.
21Je trouve donc cette loi en moi: quand je veux faire le bien, le mal est près de moi.
22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;
23mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.
24Malheureux que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort?
25Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ Notre-Seigneur! Ainsi donc moi-même, par l'esprit, je suis l'esclave de la loi de Dieu, et par la chair l'esclave de la loi du péché.