Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE

Catéchisme § 216

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

8 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes1 passage

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Sg 13, 1-91 passage

Sg 13, 1-9

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 21

« Les réponses aux questions savantes qui sont inscrites dans les corps humains, sur les pages du firmament, dans les entrailles de la terre, ne servent à rien à l’orgueil intellectuel »

Crampon 1923 — Sg 13, 1-9

^13,1Insensés par nature tous les hommes qui ont ignoré Dieu, et qui n'ont pas su, par les biens visibles, voir Celui qui est, ni, par la considération de ses œuvres, reconnaître l'Ouvrier. ^13,2Mais ils ont regardé le feu, le vent, l'air mobile, le cercle des étoiles, l'eau impétueuse, les flambeaux du ciel, comme des dieux gouvernant l'univers. ^13,3Si, charmés de leur beauté, ils ont pris ces créatures pour des dieux, qu'ils sachent combien le Maître l'emporte sur elles; car c'est l'Auteur même de la beauté qui les a faites. ^13,4Et s'ils en admiraient la puissance et les effets, qu'ils en concluent combien est plus puissant celui qui les a faites. ^13,5Car la grandeur et la beauté des créatures font connaître par analogie Celui qui en est le Créateur. ^13,6Ceux-ci pourtant encourent un moindre reproche; car ils s'égarent peut-être en cherchant Dieu et en voulant le trouver. ^13,7Occupés de ses œuvres, ils en font l'objet de leurs recherches, et s'en rapportent à l'apparence, tant ce qu'ils voient est beau! ^13,8D'autre part, ils ne sont pas non plus excusables; ^13,9car, s'ils ont acquis assez de science pour arriver à connaître le monde, comment n'en ont-ils pas connu plus facilement le Maître?

Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Rm 1, 20-22voir dans l'œuvre

Les perfections invisibles de Dieu se voient par ses œuvres, mais ceux qui « se vantant d’être sages sont devenus fous » n’en tirent rien : reprise directe du chapitre commenté par la série.

Correspondances fortes5 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Sg 13, 1-55 passages · rejoint par Sg 13, 1-9

Sg 13, 1-5

Maria Valtorta — EMV 160.5

« Et regarde ici : comment ce rouge-gorge aurait-il pu se faire tout seul, avec cette pincée de sang séché sur sa gorge douce ? »

Crampon 1923 — Sg 13, 1-5

^13,1Insensés par nature tous les hommes qui ont ignoré Dieu, et qui n'ont pas su, par les biens visibles, voir Celui qui est, ni, par la considération de ses œuvres, reconnaître l'Ouvrier. ^13,2Mais ils ont regardé le feu, le vent, l'air mobile, le cercle des étoiles, l'eau impétueuse, les flambeaux du ciel, comme des dieux gouvernant l'univers. ^13,3Si, charmés de leur beauté, ils ont pris ces créatures pour des dieux, qu'ils sachent combien le Maître l'emporte sur elles; car c'est l'Auteur même de la beauté qui les a faites. ^13,4Et s'ils en admiraient la puissance et les effets, qu'ils en concluent combien est plus puissant celui qui les a faites. ^13,5Car la grandeur et la beauté des créatures font connaître par analogie Celui qui en est le Créateur.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Argument de Sg 13, 1-5 : de la grandeur et de la beauté des créatures on remonte, par analogie, à leur Auteur.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 août 1943

« qui leur a permis de pénétrer les mystères de la nature, aurait dû aussi les amener à voir la puissance de Dieu et son existence, dont l’être est inscrit dans toutes les choses créées. »

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Rm 1, 19-20voir dans l'œuvre

Reprise de la connaissance de la puissance et de l’être de Dieu à partir des créatures, reprochée aux savants qui la refusent.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Vous ne voyez pas le sceau de Dieu gravé sur les choses que votre œil regarde. Pour vous, il s’agit seulement d’astres, de montagnes, de pierres, d’eaux, d’herbes, d’animaux. »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Rm 1, 20voir dans l'œuvre

Reprend l’argument paulinien : les perfections invisibles de Dieu se laissent voir à l’intelligence à travers ses œuvres, de sorte que les incrédules sont inexcusables.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947

« car l’homme le sent et le reconnaît, plus ou moins précisément, en tout ce qui l’entoure, le pénètre ou le frappe »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Rm 1, 19-20voir dans l'œuvre

Connaissance naturelle de Dieu à partir des créatures, thème développé en Rm 1, 19-20.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Tout parle de Dieu. Tout le montre dans sa puissance divine: de la goutte de givre au soleil, de la mer au volcan, du ver à l’homme »

Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l’argument de Sg 13, 1-5 (« par la grandeur et la beauté des créatures on contemple leur Créateur »), source vétérotestamentaire de Rm 1, 20.

Correspondances partielles2 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Sg 13, 52 passages · rejoint par Sg 13, 1-9

Sg 13, 5

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 novembre 1943

« Le plus beau livre est l’univers que j’ai créé de rien et sans l’aide de l’être humain. Sachez y lire le nom de Dieu et, en regardant l’immensité du firmament, commencez à comprendre ma propre immensité »

Crampon 1923 — Sg 13, 5

^13,5Car la grandeur et la beauté des créatures font connaître par analogie Celui qui en est le Créateur.

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Rm 1, 20voir dans l'œuvre

Connaissance de Dieu par ses œuvres visibles, sans science savante : argument de Rm 1, 20.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juin 1944

« elles sont bien visibles à l’œil de l’homme pour lui dire: “Crois en Dieu. Nous sommes, nous aussi, une preuve de son existence.” »

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Rm 1, 20voir dans l'œuvre

Les créatures visibles font connaître l'existence du Créateur : c'est l'argument même de Rm 1, 20.