L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
44 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 14 de ses 24 versets — 58,3 %. 9 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 58,3 %.
1Voyez quel amour le Père nous a témoigné, que nous soyons appelés enfants de Dieu, et que nous le soyons en effet! Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
2Mes bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons un jour n'a pas encore été manifesté; mais nous savons qu'au temps de cette manifestation, nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est.
3Quiconque a cette espérance en lui, se rend pur, comme lui-même est pur.
4Quiconque commet le péché transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
5Or vous savez que Jésus a paru pour ôter les péchés, et que le péché n'est point en lui.
6Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche, ne l'a pas vu et ne l'a pas connu.
7Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
8Celui qui commet le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. C'est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu a paru.
9Quiconque est né de Dieu ne commet point le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
10C'est à cela que l'on reconnaît les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.
11Car le message que vous avez entendu dès le commencement, c'est que nous nous aimions les uns les autres;
12non point comme Caïn, qui était du malin et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, tandis que celles de son frère étaient justes.
13Ne vous étonnez pas, mes frères, si le monde vous hait.
14Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort.
15Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
Maria Valtorta — EMV 67.3
« Ne soyez pas du sang de Caïn. Or pourquoi l’êtes-vous ? Pour un peu d’argent, vous qui pouviez être homicides. »
Même rapprochement johannique entre l’exemple de Caïn et la haine du frère qui fait de l’homme un homicide.
Maria Valtorta — EMV 170.6
« Celui qui maudit en souhaitant malheurs et mort n’est pas bien différent de celui qui tue matériellement, car il porte en lui le désir de voir périr celui qu’il hait. »
« Quiconque hait son frère est un homicide » : la haine intérieure équivaut au meurtre.
Maria Valtorta — EMV 208.4
« Dans ce cas, tu ne dois haïr personne. Celui qui hait n’entre pas au Ciel. »
Écho de « quiconque hait son frère est un homicide, et aucun homicide n’a la vie éternelle ».
Maria Valtorta — EMV 387.5
« La haine et la malédiction, la joie de les voir frappés, c'était ton pain spirituel, n’est-ce pas ? »
Quiconque hait son frère est un homicide : la haine entretenue est le crime réel.
Maria Valtorta — EMV 471.3
« S’il n’y avait pas eu faute, il n’y aurait pas eu ce supplice qui pour quelqu’un est, aux yeux de Dieu, pareil à un homicide prémédité. »
Maria Valtorta — EMV 492.3
« qui ont œuvré à provoquer son éloignement, ont commis un homicide comme s’ils avaient levé sur lui une main armée d’un couteau. Ils lui ont percé le cœur. »
L'équation entre la haine du frère et l'homicide reprend la doctrine de la première épître de Jean.
Maria Valtorta — EMV 566.9
« car si vous mourez dans la haine ou dans le crime, vous êtes morts pour l’éternité et nous ne pourrons plus nous réunir là-haut »
Celui qui hait son frère est un meurtrier, et nul meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« Ne songez-vous pas que la parole tue, non seulement la chair, mais la réputation de quelqu’un? Celui qui tue hait, celui qui hait ne peut aimer. »
Maria Valtorta — Azarias — 23 juin 1946
« celui qui haït ses frères matériellement, moralement ou spirituellement ne les blesse pas seulement eux, mais c’est Dieu qu’il frappe à travers eux »
Commentaire de « quiconque hait son frère est un homicide, et aucun homicide n’a la vie éternelle en lui », épître du jour.
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 décembre 1943
« Méditez. La guerre est haine et Dieu n’est pas là où il y a la haine. Pour mériter Dieu, il faut être sans haine. »
Reprend l'incompatibilité johannique entre la haine du frère et la possession de Dieu (1 Jn 4, 20 ; 3, 15).
16A ceci nous avons connu l'amour, c'est que Lui a donné sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.
17Si quelqu'un possède les biens de ce monde et que, voyant son frère dans la nécessité, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui?
18Mes petits enfants, n'aimons pas de parole et de langue, mais en action et en vérité.
19Par là nous connaissons que nous sommes de la vérité, et nous pouvons rassurer nos cœurs devant Dieu;
20car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
21Mes bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous pouvons nous adresser à Dieu avec assurance.
22Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.
23Et son commandement est que nous croyions au nom de son Fils, Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous en a donné le commandement.
24Celui qui garde ses commandements, demeure en Dieu et Dieu en lui, et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné.