Maria Valtorta — EMV 104.4
« qui avec de la boue as fait Adam et lui as donné Eve pour compagne, pour qu’ils peuplent pour toi la terre »
La bénédiction nuptiale reprend la formation d’Adam avec de la glaise et le don d’Ève comme compagne.
L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
145 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 25 de ses 25 versets — 100,0 %. 16 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Ainsi furent achevés le ciel et la terre, et toute leur armée.
2Et Dieu eut achevé le septième jour son œuvre qu'il avait faite, et il se reposa le septième jour de toute son œuvre qu'il avait faite.
3Et Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, parce qu'en ce jour-là il s'était reposé de toute l'œuvre qu'il avait créée en la faisant.
4Voici l'histoire du ciel et de la terre quand ils furent créés, lorsque Yahweh Dieu eut fait une terre et un ciel.
5Il n'y avait encore sur la terre aucun arbrisseau des champs, et aucune herbe des champs n'avait encore germé; car Yahweh Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas d'homme pour cultiver le sol.
6Mais une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface du sol.
7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
8Puis Yahweh Dieu planta un jardin en Eden du côté de l'Orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
9Et Yahweh Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
10Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin, et de là il se partageait en quatre bras.
11Le nom du premier est Phison; c'est celui qui entoure tout le pays d'Hévilath, où se trouve l'or.
12Et l'or de ce pays est bon; là aussi se trouvent le bdellium et la pierre d'onyx.
13Le nom du second fleuve est Géhon; c'est celui qui entoure toute la terre de Cousch.
14Le nom du troisième est le Tigre; c'est celui qui coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate.
Maria Valtorta — EMV 104.4
« qui avec de la boue as fait Adam et lui as donné Eve pour compagne, pour qu’ils peuplent pour toi la terre »
La bénédiction nuptiale reprend la formation d’Adam avec de la glaise et le don d’Ève comme compagne.
Maria Valtorta — EMV 554.10
« Je vais faire l’homme, et l’homme vivra dans le paradis terrestre où se trouve le grand fleuve qui ensuite se divise en quatre, formant le Phison, le Géhon, l’Euphrate et le Tigre, qui parcourent la terre. »
Reprise du jardin d’Éden et des quatre fleuves nommés en Gn 2, 10-14.
Maria Valtorta — EMV 610.9
« et qui emporte dans ses quatre branches l’or, l’onyx, le béryl et l’ivoire, les diamants, les palmes, le miel, les roses et les richesses infinies : ô Phison, ô Gehon, ô Tigre, ô Euphrate »
Les quatre fleuves du jardin d'Éden nommés un à un, avec l'or et l'onyx du pays de Havila.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 8 juillet 1945
« tu avais donnée à Adam en prélude à la Vie après l’assomption vers toi, cette vie dont il devait jouir au ciel après un paisible passage du paradis terrestre à celui du ciel »
Renvoi explicite à l’état d’innocence d’Adam au paradis terrestre décrit en Gn 2.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Ce fleuve avait quatre bras, comme la croix d’où le fleuve du sang divin se répandit pour laver, fertiliser et rendre l’humanité déchue agréable à Dieu »
Le fleuve d’Éden qui se divise en quatre bras pour irriguer le jardin.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Il y avait aussi la source divine aux eaux précieuses qui se départissaient en quatre branches et arrosaient constamment les vertus de l’homme »
Reprise allégorisée de l’Eden : les deux arbres et le fleuve divisé en quatre bras (Gn 2, 9-14).
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 7.8
« La raison et l’intelligence furent des dons gratuits accordés par Dieu à l’homme au paradis terrestre. Et comme elles étaient vives quand la grâce était vive, encore intacte et à l’œuvre dans l’âme des deux premiers parents ! »
Allusion au récit du paradis terrestre et de la chute des premiers parents, qui entraîne l’obscurcissement de l’intelligence.
Maria Valtorta — EMV 402.3
« Qu’était le paradis d’Adam et d’Eve ? Un magnifique jardin où l’on vivait sans pécher et où retentissait la voix de Dieu, aimée, accueillie avec joie par ses deux premiers enfants »
Évoque le jardin d’Éden et la voix du Seigneur Dieu qui s’y faisait entendre.
15Yahweh Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et pour le garder.
16Et Yahweh Dieu donna à l'homme cet ordre: " Tu peux manger de tous les arbres du jardin;
17mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. "
18Yahweh Dieu dit: " Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. "
19Et Yahweh Dieu, qui avait formé du sol tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, et pour que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme.
20Et l'homme donna des noms à tous les animaux domestiques, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais il ne trouva pas pour l'homme une aide semblable à lui.
21Alors Yahweh Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit, et il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place.
22De la côte qu'il avait prise de l'homme, Yahweh Dieu forma une femme, et il l'amena à l'homme.
23Et l'homme dit: " Celle-ci cette fois est os de mes os et chair de ma chair! Celle-ci sera appelée femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. "
24C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
25Ils étaient nus tous deux, l'homme et sa femme, sans en avoir honte.