L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
145 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 25 de ses 25 versets — 100,0 %. 16 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Ainsi furent achevés le ciel et la terre, et toute leur armée.
2Et Dieu eut achevé le septième jour son œuvre qu'il avait faite, et il se reposa le septième jour de toute son œuvre qu'il avait faite.
3Et Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, parce qu'en ce jour-là il s'était reposé de toute l'œuvre qu'il avait créée en la faisant.
4Voici l'histoire du ciel et de la terre quand ils furent créés, lorsque Yahweh Dieu eut fait une terre et un ciel.
5Il n'y avait encore sur la terre aucun arbrisseau des champs, et aucune herbe des champs n'avait encore germé; car Yahweh Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas d'homme pour cultiver le sol.
6Mais une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface du sol.
7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
8Puis Yahweh Dieu planta un jardin en Eden du côté de l'Orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
9Et Yahweh Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
10Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin, et de là il se partageait en quatre bras.
11Le nom du premier est Phison; c'est celui qui entoure tout le pays d'Hévilath, où se trouve l'or.
12Et l'or de ce pays est bon; là aussi se trouvent le bdellium et la pierre d'onyx.
13Le nom du second fleuve est Géhon; c'est celui qui entoure toute la terre de Cousch.
14Le nom du troisième est le Tigre; c'est celui qui coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate.
15Yahweh Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et pour le garder.
16Et Yahweh Dieu donna à l'homme cet ordre: " Tu peux manger de tous les arbres du jardin;
17mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. "
18Yahweh Dieu dit: " Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. "
19Et Yahweh Dieu, qui avait formé du sol tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, et pour que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme.
20Et l'homme donna des noms à tous les animaux domestiques, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais il ne trouva pas pour l'homme une aide semblable à lui.
21Alors Yahweh Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit, et il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place.
22De la côte qu'il avait prise de l'homme, Yahweh Dieu forma une femme, et il l'amena à l'homme.
23Et l'homme dit: " Celle-ci cette fois est os de mes os et chair de ma chair! Celle-ci sera appelée femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. "
24C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
Maria Valtorta — EMV 17.12
« Ne connaissez-vous pas la joie d’être deux en une seule chair, qui en crée une troisième et ainsi de suite ? »
L’expression « deux en une seule chair » et le fait de quitter père et mère reprennent le verset de la Genèse.
Maria Valtorta — EMV 35.11
« Dès les premières paroles de la Bible[65], on lit : “ … et il s’unira à sa femme ”. Avant »
Maria Valtorta — EMV 122.10
« Mais le plus grand parce que le plus ancien et parce qu’il fut établi par Dieu quand l’idée de patrie, de pays n’existait pas encore. »
La famille comme institution voulue par Dieu dès la création, avant toute société politique.
Maria Valtorta — EMV 123.3
« aggravée même par la désobéissance au commandement qui dit[43] : “ Soyez une seule chair et multipliez-vous. ” »
La première moitié de la citation (« une seule chair ») provient du second récit de la création.
Maria Valtorta — EMV 174.19
« Voilà enfin l’os de mes os et la chair de ma chair. On l’appellera Virago, c’est-à-dire un autre moi-même parce qu’elle est tirée de l’homme. »
Citation de l'exclamation d'Adam et de la loi première du mariage, les deux en une seule chair.
Maria Valtorta — EMV 196.5
« “ L’homme quittera son père et sa mère et s’unira à sa femme ; les deux seront une seule chair. ” »
Citation exacte de la parole d’Adam sur le mariage, reprise par Jésus en Mt 19, 5.
Maria Valtorta — EMV 278.2
« vous pourrez lier deux personnes qui s’aiment pour en faire une seule chair. Et ce que vous aurez fait sera valide aux yeux de Dieu »
L'expression « en faire une seule chair » reprend la formule de la Genèse sur l'union conjugale, que Jésus cite ailleurs (Mt 19, 5).
Maria Valtorta — EMV 357.10
« Pour cette raison, l’homme quittera son père et sa mère et s’unira à la femme, et les deux seront une seule chair »
Maria Valtorta — EMV 409.4
« Mais comment veut-il qu’ils soient ? demande Jésus. – Une seule chair. »
Maria Valtorta — EMV 444.4
« C’est impossible, car je ne puis me séparer de la chair de ma chair. Si vous ne voulez pas l’accueillir, moi non plus, je ne peux pas m’arrêter chez vous »
L’expression « la chair de ma chair » et l’indissociabilité des époux viennent du récit de la création de la femme.
Maria Valtorta — EMV 451.4
« qu’il abandonne la luxure et devienne vraiment avec elle “ une seule chair ” »
Citation de la formule « une seule chair » de Gn 2, 24.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« Voilà enfin l’os de mes os et la chair de ma chair… L’homme quittera pour elle son père et sa mère, il s’unira à sa femme, et les deux seront une seule chair »
Maria Valtorta — EMV 473.9
« mais s’aiment en formant pour toujours une seule chair indissoluble, puisqu’elle a été unie »
Maria Valtorta — EMV 531.13
« Or Dieu avait inspiré à Adam — innocent encore, et parlant par conséquent avec une intelligence que la faute n’avait pas altéré — ceci : que les époux, une fois unis, devaient être une seule chair. »
Parole d’Adam sur l’homme et la femme devenant une seule chair, attribuée à l’inspiration divine.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 septembre 1943
« en créant le mâle et la femelle pour qu’ils s’unissent, formant une seule chair, dont aucune force humaine ne peut, ni ne doit diviser l’union »
L’expression « former une seule chair » reprend littéralement le verset de la Genèse cité par Jésus en Mt 19, 5.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 septembre 1943
« devrait agir en vous, les époux, pour faire de vous une seule âme qui aime en une seule chair, et non deux bêtes féroces qui se haïssent attachées à une seule chaîne »
Nouvelle reprise de l’« une seule chair » de la Genèse, appliquée à l’effet du sacrement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« ils sont la double manifestation de Dieu que l’amour conjugal transforme en une ‘unité’. Aimez-la car sa dignité et ses œuvres sont celles qui ressemblent le plus à celles de Dieu »
Les deux époux devenus une seule chair, une ‘unité’, selon le récit de la Genèse.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943
« Mais l’on ne peut engendrer si l’on ne fait de deux choses une seule, en poursuivant, non le plaisir des sens, mais la sainteté des fins. »
Reprend la formule des deux qui deviennent une seule chair, transposée à l’union de l’âme et de la Vérité.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 décembre 1943
« devenues mâle ou femelle, elles créent sur terre, par l’union de deux chairs en une, de nouvelles robes pour les nouvelles âmes »
L’image des « deux chairs en une » reprend le « les deux ne feront qu’une seule chair » de Gn 2, 24, repris par Jésus en Mt 19, 5.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944
« Puis vient le moment où la femme quitte la maison paternelle pour entrer dans la maison de son époux et faire “une seule chair avec lui” »
Citation de la formule de la Genèse sur l'homme qui quitte père et mère pour s'unir à sa femme et ne faire qu'une seule chair.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 8 juillet 1945
« tu avais donnée à Adam en prélude à la Vie après l’assomption vers toi, cette vie dont il devait jouir au ciel après un paisible passage du paradis terrestre à celui du ciel »
Renvoi explicite à l’état d’innocence d’Adam au paradis terrestre décrit en Gn 2.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 13
« Il avait épousé Sarah pour être avec elle une seule chair »
Reprise de « ils seront une seule chair » (Gn 2, 24).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« “l’osdes os d’Adam, et la chair de sa chair, pour laquelle l’homme quittera son père et sa mère, et s’unira à sa femme, et les deux ne seront qu’une seule chair” »
Citation continue de Gn 2, 23 (« os de mes os, chair de ma chair ») et de Gn 2, 24 (« ils deviendront une seule chair »).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« La libido se satisfaisait dans l’union des deux chairs qui s’unissaient pour n’en former qu’une. Fusion, oui, mais pas fusion sainte comme Dieu la voulait »
Reformulation de « ils deviennent une seule chair » (Gn 2, 24).
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 96.6
« Dieu a établi le mariage pour vous élever à l’imiter par la procréation et à coopérer avec lui pour peupler le Ciel »
Bénédiction et commandement de fécondité donnés au couple à la création.
Maria Valtorta — EMV 484.6
« Il a fait un seul Adam et une seule Eve, et d’eux sont venus tous les hommes, qui se sont répandus ensuite pour peupler la terre »
Allusion au récit de la création du couple unique et au commandement de remplir la terre.
25Ils étaient nus tous deux, l'homme et sa femme, sans en avoir honte.