L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
7 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 5 de ses 47 versets — 10,6 %. 62 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple, et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les Princes des prêtres et les Scribes survinrent avec les Anciens,
2et lui dirent: " Dites-nous par quelle autorité vous faites ces choses, ou qui vous a donné cette autorité? "
3Jésus leur répondit: " Moi aussi je vous ferai une question. Répondez-moi.
4Le baptême de Jean était-il du ciel, ou des hommes? "
5Mais ils faisaient entre eux cette réflexion: " Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
6Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. "
7Ils lui répondirent donc qu'ils ne savaient d'où il était.
8" Et Moi, leur dit Jésus, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais ces choses. "
9Alors il se mit à dire au peuple cette parabole: " Un homme planta une vigne, et la loua à des vignerons; puis il s'en alla pour un temps assez long en pays étranger.
10La saison étant venue, il envoya un serviteur aux vignerons, afin qu'ils lui donnassent du produit de la vigne. Mais eux, l'ayant battu, le renvoyèrent les mains vides.
11Il envoya encore un autre serviteur; mais, l'ayant aussi battu et traité indignement, ils le renvoyèrent les mains vides.
12Il en envoya un troisième; mais, lui aussi, les vignerons le blessèrent et le jetèrent dehors.
13Alors le maître de la vigne se dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être qu'en le voyant ils auront pour lui du respect.
∥ 8 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 61.1
« Jusqu’à présent, dit-il, j’ai envoyé des messagers et des amis. Je vais lui envoyer mon propre fils. Il a le même cœur que moi et il parlera avec mon propre amour »
Structure identique à la parabole des vignerons homicides : après les serviteurs et les messagers, le maître envoie en dernier son propre fils.
Maria Valtorta — EMV 394.1
« mets-le entre nos mains et nous en ferons notre affaire. Tu seras exempt de faute matérielle et la possession des biens redeviendra florissante car, après avoir fait disparaître ton frère trop indulgent »
Reprise du motif des vignerons homicides : supprimer l’héritier pour s’emparer de la possession et la faire fructifier.
Maria Valtorta — EMV 467.4
« Un imprudent entra et une grêle de coups de bâtons tombèrent sur lui, pendant que les chiens détachés s’élançaient sur les autres. »
Reprend le schéma de la parabole des vignerons homicides : les envoyés du maître sont roués de coups par les fermiers, qui seront ensuite dépossédés au profit d’autres.
Maria Valtorta — EMV 569.1
« un beau jour, un grand roi envoya dans une partie de son royaume, dont il voulait éprouver la justice, son fils bien-aimé »
Le motif du maître qui envoie en dernier lieu son « fils bien-aimé » dans son domaine renvoie à la parabole des vignerons homicides.
Maria Valtorta — EMV 570.6
« Va donc les trouver, et parle-leur de ce que je suis, de ce que tu es, et de ce qu’ils doivent faire pour être avec moi et avec toi. »
Le père envoie en dernier son « fils bien-aimé » aux rebelles, structure de la parabole des vignerons homicides.
Maria Valtorta — EMV 572.4
« Un roi envoya son fils bien-aimé visiter son royaume. Le royaume de ce roi était divisé en de nombreuses provinces, car il était très vaste. »
Le motif du maître qui envoie en dernier son « fils bien-aimé » chez ses sujets vient de la parabole des vignerons homicides.
Maria Valtorta — EMV 592.17
« Un homme acheta un terrain. Il y planta des vignes, construisit une maison pour les vignerons, une tour pour la surveillance, des celliers et des pressoirs »
Parabole des vignerons homicides, avec l’envoi des serviteurs puis du fils héritier mis à mort hors de la vigne.
Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946
« Dieu avait envoyé son Fils bien-aimé, son Verbe, et avec lui son pardon et son amour; les hommes ont tourné en dérision et giflé comme une honte »
Allusion à la parabole des vignerons homicides : le Père envoie en dernier son fils bien-aimé, que les hommes rejettent.
14Mais lorsque les vignerons le virent, ils se dirent entre eux: Celui-ci est l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
15Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
16Il viendra et exterminera ces vignerons, et donnera sa vigne à d'autres. " Ce qu'ayant entendu, ils dirent: " A Dieu ne plaise! "
17Mais, fixant le regard sur eux, Jésus dit: " Qu'est-ce donc que cette parole de l'Ecriture: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire?
18Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé; et celui sur qui elle tombera, sera écrasé. "
19Les Princes des prêtres et les Scribes cherchèrent à se saisir de lui à l'heure même; mais la crainte du peuple les retint, car ils comprenaient bien que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.
20Ils ne le perdirent donc pas de vue, et lui envoyèrent des gens apostés qui feignaient d'être justes, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.
21Ces gens l'interrogèrent en ces termes: " Maître, nous savons que vous parlez et enseignez avec droiture, et sans faire acception de personne, mais que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité.
22Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? "
23Jésus, connaissant leur fourberie, leur dit: " Pourquoi me tentez-vous?
24Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et le nom? " Ils lui répondirent: " De César. "
25Et il leur dit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
26Ainsi ils ne purent le prendre en défaut sur aucune parole devant le peuple; et admirant sa réponse, ils gardèrent le silence.
27Quelques-uns des Sadducéens, qui nient la résurrection, s'approchèrent alors et l'interrogèrent:
28" Maître, lui dirent-ils, Moïse nous a donné cette loi: Si un homme, ayant une femme, meurt sans laisser d'enfants, que son frère prenne sa femme, et suscite des enfants à son frère.
29Or, il y avait sept frères; le premier prit une femme et mourut sans enfants.
30Le second prit sa femme, et mourut aussi sans enfants.
31Le troisième la prit ensuite, et de même tous les sept, et ils moururent sans laisser d'enfants.
32Après eux tous, la femme mourut aussi.
33Duquel donc, au temps de la résurrection, sera-t-elle la femme, car elle l'a été de tous les sept? "
34Jésus leur dit: " Les enfants de ce siècle se marient et sont donnés en mariage;
35mais ceux qui ont été trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne prennent point de femme et n'ont point de mari;
36aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, puisqu'ils sont en comme les anges, et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
37Mais que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse lui-même a fait connaître dans le passage du Buisson, lorsqu'il nomme le Seigneur: Le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
38Or il n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car tous sont vivants devant lui. "
39Quelques-uns des Scribes, prenant la parole, lui dirent: " Maître, vous avez bien parlé. "
40Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.
41Jésus leur dit: " Comment dit-on que le Christ est fils de David?
42David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Asseyez-vous à ma droite,
43jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis l'escabeau de vos pieds. —
44David l'appelle donc Seigneur; comment peut-il être son fils? "
45Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
46" Gardez-vous des Scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes; qui aiment à être salués dans les places publiques, à occuper les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les festins:
47ces gens qui dévorent les maisons des veuves, et font pour l'apparence de longues prières, subiront une condamnation plus sévère. "