L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
7 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 5 de ses 47 versets — 10,6 %. 62 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple, et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les Princes des prêtres et les Scribes survinrent avec les Anciens,
2et lui dirent: " Dites-nous par quelle autorité vous faites ces choses, ou qui vous a donné cette autorité? "
3Jésus leur répondit: " Moi aussi je vous ferai une question. Répondez-moi.
4Le baptême de Jean était-il du ciel, ou des hommes? "
5Mais ils faisaient entre eux cette réflexion: " Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
6Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. "
7Ils lui répondirent donc qu'ils ne savaient d'où il était.
8" Et Moi, leur dit Jésus, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais ces choses. "
9Alors il se mit à dire au peuple cette parabole: " Un homme planta une vigne, et la loua à des vignerons; puis il s'en alla pour un temps assez long en pays étranger.
10La saison étant venue, il envoya un serviteur aux vignerons, afin qu'ils lui donnassent du produit de la vigne. Mais eux, l'ayant battu, le renvoyèrent les mains vides.
11Il envoya encore un autre serviteur; mais, l'ayant aussi battu et traité indignement, ils le renvoyèrent les mains vides.
12Il en envoya un troisième; mais, lui aussi, les vignerons le blessèrent et le jetèrent dehors.
13Alors le maître de la vigne se dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être qu'en le voyant ils auront pour lui du respect.
14Mais lorsque les vignerons le virent, ils se dirent entre eux: Celui-ci est l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
15Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
16Il viendra et exterminera ces vignerons, et donnera sa vigne à d'autres. " Ce qu'ayant entendu, ils dirent: " A Dieu ne plaise! "
17Mais, fixant le regard sur eux, Jésus dit: " Qu'est-ce donc que cette parole de l'Ecriture: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire?
18Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé; et celui sur qui elle tombera, sera écrasé. "
19Les Princes des prêtres et les Scribes cherchèrent à se saisir de lui à l'heure même; mais la crainte du peuple les retint, car ils comprenaient bien que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.
20Ils ne le perdirent donc pas de vue, et lui envoyèrent des gens apostés qui feignaient d'être justes, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.
Maria Valtorta — EMV 246.9
« Epions donc chaque geste de l’agneau devenu bélier pour pouvoir l’accuser avec un semblant de justice. »
Les espions envoyés pour surprendre Jésus en faute sous une apparence de justice.
Maria Valtorta — EMV 535.13
« Si elle n’existe pas, créons-la… Et maintenant, partons. En attendant, demain, nous le surveillerons… Le Temple est à nous. »
Décision d’épier Jésus pour le surprendre et le livrer au pouvoir romain.
∥ 8 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 163.3
« Ce que je sais, c’est que les cinq pharisiens se plaignent de nouvelles vexations romaines comme d’un sacrilège, et ils veulent intéresser Jésus à la discussion. »
Des pharisiens engagent Jésus sur l’impôt dû à Rome, situation analogue à la question du tribut à César.
Maria Valtorta — EMV 368.5
« Il suffit de réfléchir à l’intérêt des pharisiens pour comprendre. Vous me dites qu’avec mille excuses, ils viennent continuellement surveiller ce que nous faisons ! Dans quel but, si ce n’est pour prendre le Maître en faute ? »
Motif évangélique des pharisiens qui épient Jésus et lui tendent des pièges pour le surprendre en faute.
Maria Valtorta — EMV 415.2
« Ils me persécuteront en me faisant marcher pour scruter chacun de mes pas, en me faisant parler pour étudier tous mes mots, en me surveillant comme les limiers suivent leur proie »
Jésus décrit l'épiage des pharisiens qui guettent une parole pour l'accuser, comme en Lc 11, 53-54.
Maria Valtorta — EMV 477.12
« ceux des pharisiens hypocrites qui m’appelaient Maître et m’interrogeaient, non par foi en mon intelligence, mais pour me tendre des pièges »
Allusion aux pharisiens qui l'abordent en disant « Maître » pour le prendre au piège.
Maria Valtorta — EMV 535.8
« A chacune de vos tentatives pour le faire apparaître comme un pécheur, pour l’attirer dans un piège, il est sorti plus grand qu’avant. »
Renvoie aux conciliabules des pharisiens « pour le prendre au piège par ses paroles ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 décembre 1943
« Le monde cherche à vous attirer dans des pièges dangereux ‘par des interrogations sournoises qui semblent des louanges, mais qui sont des inquisitions »
Allusion précise aux questions-pièges des pharisiens, introduites par une fausse louange (« Maître, nous savons que tu es véridique »).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« ceux qui me tentent sur le tribut à verser à César pour obtenir un chef d’accusation contre moi à porter à Pilate »
Allusion au piège du tribut à César, repris comme chef d’accusation devant Pilate (Lc 23, 2).
Maria Valtorta — Azarias — 19 mai 1946
« et les autres par désir de te prendre en faute. Jésus lui aussi fut interrogé par des pharisiens, scribes et sadducéens pour ces deux motifs »
Renvoi aux interrogatoires-pièges des pharisiens, hérodiens et sadducéens qui cherchaient « à le prendre en faute dans ses paroles ».
21Ces gens l'interrogèrent en ces termes: " Maître, nous savons que vous parlez et enseignez avec droiture, et sans faire acception de personne, mais que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité.
22Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? "
23Jésus, connaissant leur fourberie, leur dit: " Pourquoi me tentez-vous?
24Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et le nom? " Ils lui répondirent: " De César. "
25Et il leur dit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
26Ainsi ils ne purent le prendre en défaut sur aucune parole devant le peuple; et admirant sa réponse, ils gardèrent le silence.
27Quelques-uns des Sadducéens, qui nient la résurrection, s'approchèrent alors et l'interrogèrent:
28" Maître, lui dirent-ils, Moïse nous a donné cette loi: Si un homme, ayant une femme, meurt sans laisser d'enfants, que son frère prenne sa femme, et suscite des enfants à son frère.
29Or, il y avait sept frères; le premier prit une femme et mourut sans enfants.
30Le second prit sa femme, et mourut aussi sans enfants.
31Le troisième la prit ensuite, et de même tous les sept, et ils moururent sans laisser d'enfants.
32Après eux tous, la femme mourut aussi.
33Duquel donc, au temps de la résurrection, sera-t-elle la femme, car elle l'a été de tous les sept? "
34Jésus leur dit: " Les enfants de ce siècle se marient et sont donnés en mariage;
35mais ceux qui ont été trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne prennent point de femme et n'ont point de mari;
36aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, puisqu'ils sont en comme les anges, et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
37Mais que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse lui-même a fait connaître dans le passage du Buisson, lorsqu'il nomme le Seigneur: Le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
38Or il n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car tous sont vivants devant lui. "
39Quelques-uns des Scribes, prenant la parole, lui dirent: " Maître, vous avez bien parlé. "
40Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.
41Jésus leur dit: " Comment dit-on que le Christ est fils de David?
42David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Asseyez-vous à ma droite,
43jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis l'escabeau de vos pieds. —
44David l'appelle donc Seigneur; comment peut-il être son fils? "
45Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
46" Gardez-vous des Scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes; qui aiment à être salués dans les places publiques, à occuper les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les festins:
47ces gens qui dévorent les maisons des veuves, et font pour l'apparence de longues prières, subiront une condamnation plus sévère. "