Maria Valtorta — EMV 22.3
« à l’agneau de Moïse et je le rapproche du serpent élevé par Moïse[49] sur une croix »
Crampon 1923
Nombres 21
14 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 21 de ses 35 versets — 60,0 %. 1 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 60,0 %.
1Le Chananéen, roi d'Arad, qui habitait le Négeb, apprit qu'Israël venait par le chemin d'Atharim. Il livra bataille à Israël et lui fit des prisonniers.
2Alors Israël fit un vœu à Yahweh, en disant: « Si vous livrez ce peuple entre mes mains, je dévouerai ses villes à l'anathème. »
3Yahweh entendit la voix d'Israël et livra les Chananéens; on les dévoua à l'anathème, eux et leurs villes, et on nomma ce lieu Horma.
4Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour tourner le pays d'Edom. Le peuple perdit patience dans ce chemin,
5et il parla contre Dieu et contre Moïse: « Pourquoi nous avez-vous fait monter d'Egypte, pour que nous mourions dans le désert? Il n'y a point de pain, il n'y a point d'eau, et notre âme a pris en dégoût cette misérable nourriture. »
6Alors Yahweh envoya contre le peuple les serpents brûlants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Israël.
7Le peuple vint à Moïse et dit: « Nous avons péché, car nous avons parlé contre Yahweh et contre toi. Prie Yahweh, afin qu'il éloigne de nous ces serpents. » Moïse pria pour le peuple.
8Et Yahweh dit à Moïse: « Fais-toi un serpent brûlant et place-le sur un poteau; quiconque aura été mordu et le regardera, conservera la vie. »
10 passages de Maria Valtorta · 1 par un parallèleMaria Valtorta — EMV 53.7
« A travers la mer qui s’ouvre au commandement de Dieu, c’est vers elle que je vous entraîne. En élevant mon Signe, je vous guéris de tout mal. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre« En élevant mon Signe, je vous guéris » renvoie au serpent d’airain élevé par Moïse qui guérissait ceux qui le regardaient.
Maria Valtorta — EMV 54.2
« tu as certifié qu’en élevant ton signe, tu guéris tout mal. Elève-le sur moi. Je viens des tombeaux… là… J’ai rampé comme un serpent »
Allusion●●○voir dans l'œuvreImage du signe dressé qui guérit tout mal : le serpent d'airain élevé au désert par Moïse.
Maria Valtorta — EMV 116.9
« Rappelle-toi Moïse. Il a élevé un serpent dans le désert pour guérir ceux qui étaient malades en Israël. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvreRappel explicite du serpent d’airain élevé par Moïse au désert, type de l’élévation du Christ.
Maria Valtorta — EMV 155.8
« en les rassemblant sous mon bâton de berger semblable à celui que Moïse éleva contre les serpents dont la morsure était mortelle »
Maria Valtorta — EMV 256.6
« Joug plein de douceur. Gibet de l’humanité comme le bras transversal de la croix, trône du salut comme appui du serpent salutaire élevé dans le désert. »
Maria Valtorta — EMV 256.7
« la croix céleste que Dieu a donnée à l’homme pour conjurer les serpents du Mal et en tirer le salut, a perdu son bras transversal »
Allusion●●●voir dans l'œuvreNouvelle allusion au serpent d’airain dressé pour sauver des morsures des serpents.
Maria Valtorta — EMV 577.4
« Celui-ci va être élevé comme le serpent d’airain sur la barre transversale, pour être un signe adressé aux hommes blessés par le serpent infernal, et pour être le salut de ceux qui le regarderont avec amour. »
Allusion●●●voir dans l'œuvreMention explicite du serpent d’airain élevé par Moïse comme signe de salut pour les mordus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 novembre 1943
« Comme le serpent élevé sur la croix avait le pouvoir de guérir les Hébreux, ainsi moi, l’Immortel, élevé sur la croix »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvreLe serpent d’airain dressé par Moïse au désert, dont le regard guérissait les Hébreux mordus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« De l’époque de Moïse à aujourd’hui, et d’aujourd’hui au moment du Jugement, une sera la croix: celle qui ressemble à la mienne, celle qui fut portée en premier par le “serpent” »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvreLe serpent d'airain élevé par Moïse au désert (Nb 21, 8-9), explicitement rattaché à Moïse.
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Azarias — 11 août 1946
« Ils préfèrent regarder avec horreur le nid des serpents qui s’agitent pour les tuer au lieu de lever le regard vers la croix sur laquelle est leur Sauveur! »
Allusion●●○Azarias∥ annoté sur Jn 3, 14-15voir dans l'œuvreTypologie du serpent d'airain élevé : « il faut que le Fils de l'homme soit élevé ».
9Moïse fit un serpent d'airain et le plaça sur un poteau, et, si quelqu'un était mordu par un serpent, il regardait le serpent d'airain, et il vivait.
10Les enfants d'Israël partirent, et ils campèrent à Oboth.
11Ils partirent d'Oboth, et ils campèrent à Jeabarim, dans le désert qui est vis-à-vis de Moab, vers le soleil levant.
12Ils partirent de là, et campèrent dans la vallée de Zared.
13Ils partirent de là, et campèrent au-delà de l'Arnon, qui coule dans le désert, en sortant du territoire des Amorrhéens; car l'Arnon est la frontière de Moab, entre Moab et les Amorrhéens.
14C'est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de Yahweh: « Yahweh a pris Vaheb, dans sa course impétueuse, et les torrents de l'Arnon,
15et la pente des torrents qui s'étend vers le site d'Ar et s'appuie à la frontière de Moab. »
16De là ils allèrent à Beer. C'est le puits à propos duquel Yahweh dit à Moïse: « Rassemble le peuple, et je leur donnerai de l'eau. »
17Alors Israël chanta ce cantique: Monte, puits! Acclamez-le!
18Le puits, que des princes ont creusé, que les grands du peuple ont ouvert, avec le sceptre, avec leurs bâtons! Du désert ils allèrent à Matthana;
19de Matthana à Nahaliel; de Nahaliel, à Bamoth;
20de Bamoth, à la vallée qui est dans les champs de Moab, au sommet du Phasga, qui domine le désert.
21Israël envoya des messagers à Séhon, roi des Amorrhéens, pour lui dire:
22« Laisse-moi passer par ton pays; nous ne nous écarterons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, jusqu'à ce que nous ayons franchi ton territoire. »
23Séhon ne permit pas à Israël de passer sur son territoire; il rassembla tout son peuple et, étant sorti à la rencontre d'Israël dans le désert, il vint à Jasa et livra bataille à Israël.
24Israël le frappa du tranchant de l'épée, et se rendit maître de son pays depuis l'Arnon jusqu'au Jaboc, jusqu'aux enfants d'Ammon; car la frontière des enfants d'Ammon était forte.
25Israël prit toutes ces villes et Israël s'établit dans toutes les villes des Amorrhéens, à Hésebon et dans toutes les villes de son ressort.
26Car Hésebon était la ville de Séhon, roi des Amorrhéens, qui avait fait la guerre au précédent roi de Moab et lui avait enlevé tout son pays jusqu'à l'Arnon.
27C'est pourquoi les poètes disent: Venez à Hésebon! Que la ville de Séhon soit rebâtie et fortifiée!
28Car il est sorti un feu de Hésebon, une flamme de la ville de Séhon; elle a dévoré Ar-Moab. Les maîtres des hauteurs de l'Arnon.
29Malheur à toi, Moab! Tu es perdu, peuple de Chamos! Il a livré ses fils fugitifs et ses filles captives à Séhon, roi des Amorrhéens.
30Et nous avons lancé sur eux nos traits; Hésebon est détruite jusqu'à Dibon; nous avons dévasté jusqu'à Nophé, avec le feu jusqu'à Médaba.
31Israël s'établit dans le pays des Amorrhéens.
32Moïse envoya reconnaître Jaser; et ils prirent les villes de son ressort, et expulsèrent les Amorrhéens qui y étaient.
33Puis, changeant de direction, ils montèrent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit à leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre à Edraï.
34Yahweh dit à Moïse: « Ne le crains point, car je le livre entre tes mains, lui, tout son peuple et son pays; tu le traiteras comme tu as traité Séhon, roi des Amorrhéens, qui habitait à Hésebon. »
35Et ils le battirent, lui et ses fils, et tout son peuple, jusqu'à ne pas lui laisser de survivant, et ils s'emparèrent de son pays.