L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
28 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 21 de ses 23 versets — 91,3 %. 11 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 91,3 %.
1Que dirons-nous donc? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché?
3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés?
4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Maria Valtorta — EMV 166.11
« Aime le Christ. Tu mourras à cette vie, mais tu ressusciteras spirituellement. Avec une âme nouvelle, sans plus avoir besoin d’utiliser les pierres, tu seras pour l’éternité un feu qui ne s’éteint jamais. »
Mourir à la vie ancienne pour ressusciter et marcher dans une vie nouvelle.
Maria Valtorta — EMV 631.7
« Ici est mort Jésus de Nazareth, le Messie, le Seigneur, pour être le Sauveur et le Rédempteur. Qu’ici meure l’homme que nous sommes, et que ressuscite le vrai disciple. »
Motif paulinien du vieil homme crucifié avec le Christ pour vivre d’une vie nouvelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945
« Le païen est mort; par l’eau lustrale, le chrétien est ressuscité. Il est désormais votre prêtre. Que de chemin! Que de chemin! »
Le baptême décrit comme mort de l'homme ancien et résurrection, selon la doctrine paulinienne.
Maria Valtorta — Azarias — 21 juillet 1946
« Le baptême est l’immersion dans les souffrances de Jésus, dans ses larmes, dans son sang, dans ses humiliations, dans sa mort, et ceci sous l’espèce de l’eau. »
Commentaire de l'épître du jour : baptisés en Jésus Christ, nous avons été baptisés en sa mort et ensevelis avec lui.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« Lui, le Vivant, a consommé l’horreur de la mort pour que vous mouriez au péché et connaissiez la résurrection dans la Grâce. Il ne vous est donc pas licite de revenir au péché et à la mort par un choix volontaire. »
Cœur du passage commenté : morts au péché avec le Christ, nous marchons en nouveauté de vie et ne pouvons y retourner.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« le chrétien, submergé dans les ondes salutaires de son Sang, enseveli dans ce bain sauveur comme dans una tombe qui de ses profondeurs exprime la vie et non la mort »
Verset central du passage commenté : ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, pour marcher en nouveauté de vie.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« afin que la Grâce vivifiante soit rétablie en vous lorsque, dans les épreuves de tous les jours, votre faiblesse vous fait tomber dans la mort spirituelle d’où le Baptême vous avait sortis »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« par les eaux salutaires du Baptême, qui est le sépulcre du Péché originel, d’où sort une nouvelle créature »
Image du baptême comme sépulcre d'où l'on ressort vivant, propre à Rm 6, 4.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Elle purifie et enterre le vieil homme en remettant en vie l’homme nouveau. Ensuite, par l’Esprit d’Amour et par le Sang elle purifie et efface les fautes »
Le vieil homme enseveli par le baptême et l’homme nouveau rendu à la vie : doctrine baptismale de Rm 6, 4-6.
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 septembre 1947
« Il vous prend quand vous êtes morts, vous plonge dans la vague qui est eau, mais en réalité sang, mon Sang, et vous en ressort vivants de la Vie qui est grâce. »
Développement du verset annoncé (2, 12) : ensevelis avec le Christ dans le baptême, on y est aussi ressuscité avec lui.
5Si, en effet, nous avons été greffés sur lui, par la ressemblance de sa mort, nous le serons aussi par celle de sa résurrection:
6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché;
7car celui qui est mort est affranchi du péché.
8Mais si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivrons avec lui,
9sachant que le Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n'a plus sur lui d'empire.
10Car sa mort fut une mort au péché une fois pour toutes, et sa vie est une vie pour Dieu.
11Ainsi vous-mêmes regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ [Notre-Seigneur].
12Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, de sorte que vous obéissiez à ses convoitises.
13Ne livrez pas vos membres au péché pour être des instruments d'iniquité, mais offrez-vous vous-mêmes à Dieu comme étant vivants, de morts que vous étiez, et offrez-lui vos membres pour être des instruments de justice.
14Car le péché n'aura pas d'empire sur vous, parce que vous n'êtes pas sous la Loi, mais sous la grâce.
15Quoi donc! Pécherons-nous, parce que nous ne sommes pas sous la Loi mais sous la grâce? Loin de là!
16Ne savez-vous pas que, si vous vous livrez à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour la mort, soit de l'obéissance à Dieu pour la justice?
17Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été les esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine qui vous a été enseignée.
18Ainsi, ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus les esclaves de la justice. —
19Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. — De même que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'injustice, pour arriver à l'injustice, de même livrez maintenant vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.
20Car, lorsque vous étiez les esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice.
21Quel fruit aviez-vous alors des choses dont vous rougissez aujourd'hui? Car la fin de ces choses, c'est la mort.
22Mais maintenant, affranchis du péché et devenus les esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté, et pour fin la vie éternelle.
23Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don de Dieu c'est la vie éternelle en Jésus-Christ Notre-Seigneur.