Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Jean 12
209 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 47 de ses 50 versets — 94,0 %. 115 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 96,0 %.
1Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, le mort qu'il avait ressuscité.
3Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur très précieux, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
9Un grand nombre de Juifs surent que Jésus était à Béthanie, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
13prirent des rameaux de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: " Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'Israël! "
« Après le triomphe de ce matin, votre état d’esprit est bien différent. Que dois-je dire ? Qu’il est soulagé ? Oh oui ! Selon l’humanité, il est soulagé. »
Allusion●●○∥ Mt 21, 1-11 · Mc 11, 1-11 · Lc 19, 28-40voir dans l'œuvre
La scène se situe le soir même de l’entrée triomphale à Jérusalem, à laquelle Jésus renvoie explicitement (« le triomphe de ce matin »).
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Et encore la Cène de Béthanie… l’adieu à Lazare, le départ pour Jérusalem… l’entrée triomphale… tout, en somme. »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ Mt 21, 1-11 · Mc 11, 1-11 · Lc 19, 28-40voir dans l'œuvre
« l’entrée triomphale » désigne l’entrée messianique à Jérusalem, qui suit immédiatement le souper de Béthanie chez Jean.
∥ 5 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 478.6
« Alors, au moins, deviens roi grâce aux acclamations et aux hosannas du peuple ; sache les arracher par ta puissance de Rabbi et de Prophète »
Les « acclamations et hosannas » annoncent l'entrée messianique à Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 581.3
« le lendemain matin du sabbat, je passerai par Bethphagé, vers l’heure de tierce, puis j’entrerai dans Jérusalem pour monter solennellement au Temple »
L'entrée messianique à Jérusalem, le dimanche précédent.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« Je suis entré comme fils de David dans la Cité royale
– qui, pendant que j’entrais, déjà m’expulsait comme si j’étais un honteux avorton
– à dos d’une petite ânesse »
Entrée messianique à Jérusalem, acclamé comme Fils de David, monté sur une ânesse prêtée.
16— Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais lorsque Jésus fut glorifié, ils se souvinrent qu'elles avaient été écrites de lui, et qu'il les avait accomplies en ce qui le regarde. —
25il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle.
34La foule lui répondit: " Nous avons appris par la Loi que le Christ demeure éternellement: comment donc dites-vous: il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme? "
35Jésus leur dit: " La lumière n'est plus que pour un temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
36Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. " Jésus dit ces choses, puis s'en allant il se déroba à leurs yeux.
39Ils ne pouvaient donc croire, parce qu'Isaïe a dit encore:
40" Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. "
41Isaïe dit ces choses, lorsqu'il vit la gloire du Seigneur et qu'il parla de lui.
42Beaucoup, toutefois, même parmi les membres du Sanhédrin, crurent en lui; mais, à cause des Pharisiens, ils ne le confessaient pas, de peur d'être chassés de la synagogue.