L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
209 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 47 de ses 50 versets — 94,0 %. 115 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 96,0 %.
1Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, le mort qu'il avait ressuscité.
2Là, on lui fit un souper, et Marthe servait. Or, Lazare était de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
3Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur très précieux, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
4Alors un de ses disciples, Judas Iscariote, celui qui devait le trahir, dit:
5" Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres? "
6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
7Jésus lui dit donc: " Laisse-la; elle a gardé ce parfum pour le jour de ma sépulture.
8Car vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours! "
9Un grand nombre de Juifs surent que Jésus était à Béthanie, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
10Mais les Princes des prêtres délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,
11parce que beaucoup de Juifs se retiraient à cause de lui, et croyaient en Jésus.
12Le lendemain, une multitude de gens qui étaient venus pour la fête, ayant appris que Jésus se rendait à Jérusalem,
13prirent des rameaux de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: " Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'Israël! "
14Jésus, ayant trouvé un ânon, monta dessus, selon ce qui est écrit:
15" Ne crains point, fille de Sion, voici ton Roi qui vient, assis sur le petit d'une ânesse. "
16— Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais lorsque Jésus fut glorifié, ils se souvinrent qu'elles avaient été écrites de lui, et qu'il les avait accomplies en ce qui le regarde. —
17La foule donc qui était avec lui lorsqu'il appela Lazare du tombeau et le ressuscita des morts lui rendait témoignage;
18et c'est aussi parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle, que la multitude s'était portée à sa rencontre.
19Les Pharisiens se dirent donc entre eux: " Vous voyez bien que vous ne gagnez rien; voilà que tout le monde court après lui. "
20Or, il y avait quelques Gentils parmi ceux qui étaient montés pour adorer, lors de la fête.
21Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande: " Seigneur, nous voudrions bien voir Jésus. "
22Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe allèrent le dire à Jésus.
23Jésus leur répondit: " L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
24En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas,
25il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle.
Maria Valtorta — EMV 88.2
« La tige, dégarnie, ne sera plus rien : un brin de paille brûlé. Mais que de bien naîtra de son sacrifice et quelle récompense pour elle ! »
Même enseignement que le grain de blé qui doit mourir pour porter beaucoup de fruit.
Maria Valtorta — EMV 548.24
« Celui qui voudra sauver sa vie en ce monde perdra la vie éternelle. Je l’ai dit et je le répète. »
Reprise de la sentence sur la vie perdue et gardée, dans la formulation johannique (« en ce monde », « vie éternelle »).
Maria Valtorta — EMV 564.11
« Mais ne m’a-t-il pas servi en évangélisant en pays de mission, et n’a-t-il pas eu une longue vie ? Quelle vie pourrait être plus longue que lorsqu’elle est conquise par un homme qui meurt au service de Dieu ? »
Reprend le paradoxe johannique : qui sert le Christ et perd sa vie ici-bas la garde pour la vie éternelle.
Maria Valtorta — EMV 571.3
« sans s’attacher au monde et à la vie terrestre, sauront, comme Jean-Baptiste et Jésus, s’en aller… mourir pour faire vivre »
Image du grain de blé qui doit mourir pour porter du fruit, jointe au détachement de sa vie en ce monde.
Maria Valtorta — EMV 598.13
« Qui aime sa vie la perdra. Qui hait sa vie en ce monde la sauvera pour la vie éternelle. »
Logion sur la vie perdue et sauvée, sous sa forme johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« au point de savoir se dépouiller de leur propre vie pour obtenir la vie éternelle »
Qui hait sa vie en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« celui qui par amour de son âme veut lui donner la vie éternelle et bienheureuse doit haïr sa chair »
Reprise de « qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle ».
∥ 7 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 9.3
« Qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. ” C’est qu’il n’est pas question ici de la pauvre vie de cette terre, mais de la vie éternelle »
Jésus cite sa propre parole ; la formulation « à cause de moi… la sauvera » est la plus proche de Lc 9, 24.
Maria Valtorta — EMV 265.12
« Celui qui tient compte de sa vie sur terre plus que de sa vie spirituelle, perdra la vraie vie »
Paradoxe de la vie perdue et retrouvée pour l’amour du Christ.
Maria Valtorta — EMV 576.7
« Celui qui perdra sa vie parce qu’il m’aime et veut servir Dieu, la sauvera pour l’éternité »
Jésus se cite lui-même : celui qui perd sa vie à cause de lui la sauvera.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juin 1943
« sauver son âme, même s’il faut perdre la vie de la chair pour obtenir la vie éternelle »
Reformulation du paradoxe évangélique : perdre sa vie pour sauver son âme.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943
« N’ai-je pas dit: ‘Celui qui voudra sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra par amour pour moi la sauvera’? »
Citation explicite, introduite par « N’ai-je pas dit », de la parole sur la vie perdue et sauvée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 août 1944
« de cette sainte haine que je vous ai enseignée: “Qui aura trouvé sa vie la perdra, et qui aura perdu sa vie à cause de la trouvera.” »
Citation quasi littérale de Mt 10, 39, introduite comme un enseignement de Jésus lui-même.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« d’ailleurs, celui qui perd sa vie pour le servir le possèdera au ciel d’une manière toute spéciale »
26Si quelqu'un veut être mon serviteur, qu'il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
27Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je?... Père, délivrez-moi de cette heure... Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure.
28Père, glorifiez votre nom. " Et une voix vint du ciel: " Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. "
29La foule qui était là et qui avait entendu, disait: " C'est le tonnerre "; d'autres disaient: " Un ange lui a parlé. "
30Jésus dit: " Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, mais pour vous.
31C'est maintenant le jugement de ce monde; c'est maintenant que le Prince de ce monde va être jeté dehors.
32Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. "
33Ce qu'il disait, pour marquer de quelle mort il devait mourir.
34La foule lui répondit: " Nous avons appris par la Loi que le Christ demeure éternellement: comment donc dites-vous: il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme? "
35Jésus leur dit: " La lumière n'est plus que pour un temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
36Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. " Jésus dit ces choses, puis s'en allant il se déroba à leurs yeux.
37Quoiqu'il eût fait tant de miracles en leur présence, ils ne croyaient point en lui:
38afin que fût accompli l'oracle du prophète Isaïe, disant: " Seigneur, qui a cru à notre parole? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? "
39Ils ne pouvaient donc croire, parce qu'Isaïe a dit encore:
40" Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. "
41Isaïe dit ces choses, lorsqu'il vit la gloire du Seigneur et qu'il parla de lui.
42Beaucoup, toutefois, même parmi les membres du Sanhédrin, crurent en lui; mais, à cause des Pharisiens, ils ne le confessaient pas, de peur d'être chassés de la synagogue.
43Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
44Or, Jésus éleva la voix et dit: " Celui qui croit en moi, croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
45et celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
46Je suis venu dans le monde comme une lumière, afin que celui qui croit en moi, ne demeure pas dans les ténèbres.
47Si quelqu'un entend ma parole, et ne la garde pas, moi je ne le juge point; car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
48Celui qui me méprise et ne reçoit pas ma parole, il a son juge: c'est la parole même que j'ai annoncée; elle le jugera au dernier jour.
49Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et ce que je dois enseigner.
50Et je sais que son commandement est la vie éternelle. Les choses donc que je dis, je les dis comme mon Père me les a enseignées. "