L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 1 : La vocation de l'homme : la vie dans l'Esprit · CHAPITRE DEUXIEME LA COMMUNAUTE HUMAINE · Article 3 La Justice Sociale
14 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mt 6, 337 passages
Maria Valtorta — EMV 43.6
« Ils oublient qu’il a dit[79] : “ Cherchez les richesses spirituelles. ” Tout le reste est donné par surcroît. »
Crampon 1923 — Mt 6, 33
6,33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
Reprise quasi littérale de « Cherchez d’abord le Royaume… et tout cela vous sera donné par surcroît ».
Maria Valtorta — EMV 173.7
« de façon à être les amis de Dieu et à avoir droit à son Royaume. Je vous assure que le reste vous sera accordé par surcroît »
Cherchez d’abord le Royaume et sa justice, le reste vous sera donné par surcroît.
Maria Valtorta — EMV 276.8
« le Royaume de Dieu et sa justice, et tout le reste vous sera donné en plus »
Maria Valtorta — EMV 516.5
« Recherchez plus que tout la sagesse sainte et, c’est moi qui vous le dis, tout le reste vous sera donné, et d’une façon qu’aucun des grands du monde ne peut se la procurer. »
Transposition de « Cherchez d'abord le Royaume et tout le reste vous sera donné par surcroît ».
Maria Valtorta — EMV 531.4
« Vous devriez vouloir d’abord cette libération, et demander comme premier miracle le Royaume de Dieu en vous. Car, une fois que ce sera le cas, toute autre grâce vous sera donnée »
« Cherchez d’abord le Royaume de Dieu… et tout le reste vous sera donné par surcroît. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« car je vous oriente vers le ciel et non vers les choses d’ici-bas, et tout ce que je vous accorde de bonheur terrestre est un surplus que vous ne méritez pas »
Le bonheur terrestre présenté comme un simple « surplus » ajouté à l'orientation vers le ciel reprend le « tout cela vous sera donné par surcroît » de Mt 6, 33.
Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946
« Il est déjà en vous. Cela seulement a de la valeur. Le reste vous sera donné par surcroît. »
Évangile et communion du jour : « Cherchez d’abord le Royaume de Dieu… et tout le reste vous sera donné par surcroît ».
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Mt 6, 25-342 passages · rejoint par Mt 6, 33
Maria Valtorta — EMV 131.3
« imitez les oiseaux et leur liberté par rapport aux désirs. Regardez. On est actuellement en hiver. Il y a peu de nourriture dans les vergers. Mais se préoccupent-ils en été de faire des réserves ? »
Crampon 1923 — Mt 6, 25-34
6,25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? 6,26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? 6,27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie? 6,28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent. 6,29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. 6,30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi? 6,31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous? 6,32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 6,33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus. 6,34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
Développement de l’exemple des oiseaux du ciel qui n’amassent pas dans des greniers et que le Père nourrit.
Maria Valtorta — EMV 312.3
« Tu dis toujours qu’il ne faut pas se faire de soucis pour le lendemain et pour son corps. »
Jean d’En-Dor renvoie explicitement à l’enseignement du Sermon sur la montagne sur le souci du lendemain et du corps, que Jésus commente ici.
Mt 6, 31-342 passages · rejoint par Mt 6, 33
Maria Valtorta — EMV 174.17
« Ceux qui craignent de ne pouvoir regagner à temps leurs maisons et n’arrivent pas à croire que Dieu donnera demain de la nourriture à ses enfants, peuvent se retirer tout de suite »
Crampon 1923 — Mt 6, 31-34
6,31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous? 6,32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 6,33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus. 6,34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
Renvoi au précepte de ne pas s'inquiéter du lendemain ni de ce qu'on mangera, le Père sachant ce dont ses enfants ont besoin.
Maria Valtorta — EMV 175.3
« Je leur ai dit : “ Que ceux qui ne peuvent croire que demain Dieu donnera de la nourriture à ses enfants, se retirent ”, et eux sont restés. »
Motif précis du souci du lendemain et de la nourriture confiée au Père, comme dans le Sermon sur la montagne.
Mt 6, 25-333 passages · rejoint par Mt 6, 33
Maria Valtorta — EMV 257.1
« tout l’argent que nous possédons. N’ayez pas peur. Il rentre comme il sort. Nous ne mourrons jamais de faim, même si nous ne vivons que de pain et de fruits. »
Crampon 1923 — Mt 6, 25-33
6,25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? 6,26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? 6,27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie? 6,28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent. 6,29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. 6,30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi? 6,31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous? 6,32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 6,33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
Reprend le couple nourriture/vêtement et l’injonction à ne pas s’inquiéter, propre au passage sur la providence.
Maria Valtorta — EMV 351.1
« Aujourd’hui ! Aujourd’hui ! Mais demain, nous serons dans la même situation; et après-demain aussi. »
L'inquiétude de Judas pour le lendemain et la nourriture, opposée à l'abandon de Thomas et à la « paternité de Dieu » invoquée par Jésus, reprend le motif précis du souci du lendemain.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 juin 1944
« C’est ainsi que je vous procure, à vous qui êtes périssables, tout ce qui est nécessaire à ce qui périt: la nourriture, le vêtement et la demeure. Mais je vous invite à tendre vers ce qui est plus élevé »
Reformulation du discours sur la Providence (nourriture et vêtement donnés jusqu’aux plus petites créatures, mais chercher d’abord le Royaume).
4 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.