L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · CHAPITRE PREMIER LA REVELATION DE LA PRIERE - L’APPEL UNIVERSEL A LA PRIERE · Article 1 DANS L’ANCIEN TESTAMENT
9 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Gn 4, 42 passages
Maria Valtorta — EMV 136.6
« Et Abel donna à Dieu les prémices de son troupeau. ” Oh ! En vérité les parents de l’éternel Abel surent donner à Dieu les prémices de leur bien, tout leur bien, »
Crampon 1923 — Gn 4, 4
4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande;
Citation entre guillemets de l'offrande d'Abel des premiers-nés de son troupeau.
Maria Valtorta — EMV 475.6
« Et deux pécheurs sauvés : les premiers-nés du troupeau que j’espère te conduire et t’offrir, Seigneur. »
Abel reprend l’offrande de son homonyme : les premiers-nés de son troupeau offerts à Dieu.
Gn 5, 242 passages
Maria Valtorta — EMV 651.6
« Pas unique, en vérité, si on se souvient d’Enoch et d’Elie qui, parce qu’ils étaient chers au Seigneur, furent enlevés »
Crampon 1923 — Gn 5, 24
5,24Hénoch marcha avec Dieu, et on ne le vit plus, car Dieu l'avait pris.
Mention explicite d'Hénoch enlevé par Dieu sans connaître la mort (repris en He 11, 5).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 46
« Tout comme il est dit dans les écritures que les prophètes Enoc et Elie ont été ravisvivants par Dieu hors du monde, dans un autre monde meilleur »
Hénoc « marcha avec Dieu, puis il disparut, car Dieu l'avait pris » : enlèvement d'Hénoc vivant.
Gn 6, 91 passage
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« l’Humanité préservée s’est multipliée à partir de la race que Dieu avait reconnue comme juste, la race de Noé »
Crampon 1923 — Gn 6, 9
6,9Voici l'histoire de Noé. Noé était un homme juste, intègre parmi les hommes de son temps; Noé marchait avec Dieu.
Noé reconnu juste et intègre parmi les hommes de son temps (Gn 6, 9).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Gn 9, 12-172 passages · rejoint par Gn 9, 8-16
Maria Valtorta — EMV 32.9
« Alors viendrait le pardon qui est aide, et sa bénédiction qui est l’arc-en-ciel tendu au-dessus de cette terre submergée par un déluge de sang que vous avez vous-mêmes voulu ? »
Crampon 1923 — Gn 9, 12-17
9,12Et Dieu dit: " Voici le signe de l'alliance que je mets entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour toutes les générations à venir. 9,13J'ai mis mon arc dans la nue, et il deviendra signe d'alliance entre moi et la terre. 9,14Quand j'assemblerai des nuées au-dessus de la terre, l'arc apparaîtra dans la nue, 9,15et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous et tout être vivant, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge détruisant toute chair. 9,16L'arc sera dans la nue et, en le regardant, je me souviendrai de l'alliance éternelle qui existe entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair, qui sont sur la terre. " 9,17Et Dieu dit à Noé: " Tel est le signe de l'alliance que j'ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre. "
L’arc-en-ciel, signe de l’alliance donnée après le déluge.
Maria Valtorta — EMV 5.4
« Au même moment, un immense arc-en-ciel se déploie en demi-cercle sur toute la voûte céleste. Il sort ou du moins paraît sortir du sommet de l’Hermon »
L’arc-en-ciel qui suit l’orage et « encercle toute la terre d’Israël » reprend le signe de l’alliance donné à Noé.
Gn 9, 8-171 passage · rejoint par Gn 9, 8-16
Maria Valtorta — EMV 140.3
« Et à partir de là, il a promis une alliance éternelle de paix. Plus jamais de déluge impitoyable. »
Crampon 1923 — Gn 9, 8-17
9,8Dieu dit encore à Noé et à ses fils avec lui: 9,9" Et moi, je vais établir mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous, 9,10avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, oiseaux, animaux domestiques et toutes les bêtes de la terre avec vous, depuis tous ceux qui sont sortis de l'arche jusqu'à toute bête de la terre. 9,11J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus détruite par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour ravager la terre. " 9,12Et Dieu dit: " Voici le signe de l'alliance que je mets entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour toutes les générations à venir. 9,13J'ai mis mon arc dans la nue, et il deviendra signe d'alliance entre moi et la terre. 9,14Quand j'assemblerai des nuées au-dessus de la terre, l'arc apparaîtra dans la nue, 9,15et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous et tout être vivant, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge détruisant toute chair. 9,16L'arc sera dans la nue et, en le regardant, je me souviendrai de l'alliance éternelle qui existe entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair, qui sont sur la terre. " 9,17Et Dieu dit à Noé: " Tel est le signe de l'alliance que j'ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre. "
Alliance conclue avec Noe apres le deluge, avec la promesse qu'il n'y aura plus de deluge.
Gn 4, 25-261 passage · rejoint par Gn 4, 26
Maria Valtorta — EMV 606.14
« et le mal se trouve devant elle, dans la dépouille de son fils tué, et autour d’elle à cause du vide laissé par son fils meurtrier et fugitif. Alors Seth naquit : il engendra Enos, le premier prêtre. »
Crampon 1923 — Gn 4, 25-26
4,25Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, " Dieu m'a donné une postérité à la place d'Abel, que Caïn a tué. " 4,26Seth eut aussi un fils, qu'il appela Enos. Ce fut alors que l'on commença à invoquer le nom de Yahweh.
Naissance de Seth puis d’Énosh, du temps duquel « on commença à invoquer le nom du Seigneur ».
21 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.