L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · CHAPITRE PREMIER LA REVELATION DE LA PRIERE - L’APPEL UNIVERSEL A LA PRIERE · Article 1 DANS L’ANCIEN TESTAMENT
29 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Gn 4, 42 passages
Maria Valtorta — EMV 136.6
« Et Abel donna à Dieu les prémices de son troupeau. ” Oh ! En vérité les parents de l’éternel Abel surent donner à Dieu les prémices de leur bien, tout leur bien, »
Crampon 1923 — Gn 4, 4
4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande;
Citation entre guillemets de l'offrande d'Abel des premiers-nés de son troupeau.
Maria Valtorta — EMV 475.6
« Et deux pécheurs sauvés : les premiers-nés du troupeau que j’espère te conduire et t’offrir, Seigneur. »
Abel reprend l’offrande de son homonyme : les premiers-nés de son troupeau offerts à Dieu.
Gn 5, 242 passages
Maria Valtorta — EMV 651.6
« Pas unique, en vérité, si on se souvient d’Enoch et d’Elie qui, parce qu’ils étaient chers au Seigneur, furent enlevés »
Crampon 1923 — Gn 5, 24
5,24Hénoch marcha avec Dieu, et on ne le vit plus, car Dieu l'avait pris.
Mention explicite d'Hénoch enlevé par Dieu sans connaître la mort (repris en He 11, 5).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 46
« Tout comme il est dit dans les écritures que les prophètes Enoc et Elie ont été ravisvivants par Dieu hors du monde, dans un autre monde meilleur »
Hénoc « marcha avec Dieu, puis il disparut, car Dieu l'avait pris » : enlèvement d'Hénoc vivant.
Gn 6, 91 passage
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« l’Humanité préservée s’est multipliée à partir de la race que Dieu avait reconnue comme juste, la race de Noé »
Crampon 1923 — Gn 6, 9
6,9Voici l'histoire de Noé. Noé était un homme juste, intègre parmi les hommes de son temps; Noé marchait avec Dieu.
Noé reconnu juste et intègre parmi les hommes de son temps (Gn 6, 9).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Gn 9, 12-172 passages · rejoint par Gn 9, 8-16
Maria Valtorta — EMV 32.9
« Alors viendrait le pardon qui est aide, et sa bénédiction qui est l’arc-en-ciel tendu au-dessus de cette terre submergée par un déluge de sang que vous avez vous-mêmes voulu ? »
Crampon 1923 — Gn 9, 12-17
9,12Et Dieu dit: " Voici le signe de l'alliance que je mets entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour toutes les générations à venir. 9,13J'ai mis mon arc dans la nue, et il deviendra signe d'alliance entre moi et la terre. 9,14Quand j'assemblerai des nuées au-dessus de la terre, l'arc apparaîtra dans la nue, 9,15et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous et tout être vivant, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge détruisant toute chair. 9,16L'arc sera dans la nue et, en le regardant, je me souviendrai de l'alliance éternelle qui existe entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair, qui sont sur la terre. " 9,17Et Dieu dit à Noé: " Tel est le signe de l'alliance que j'ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre. "
L’arc-en-ciel, signe de l’alliance donnée après le déluge.
Maria Valtorta — EMV 5.4
« Au même moment, un immense arc-en-ciel se déploie en demi-cercle sur toute la voûte céleste. Il sort ou du moins paraît sortir du sommet de l’Hermon »
L’arc-en-ciel qui suit l’orage et « encercle toute la terre d’Israël » reprend le signe de l’alliance donné à Noé.
Gn 9, 8-171 passage · rejoint par Gn 9, 8-16
Maria Valtorta — EMV 140.3
« Et à partir de là, il a promis une alliance éternelle de paix. Plus jamais de déluge impitoyable. »
Crampon 1923 — Gn 9, 8-17
9,8Dieu dit encore à Noé et à ses fils avec lui: 9,9" Et moi, je vais établir mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous, 9,10avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, oiseaux, animaux domestiques et toutes les bêtes de la terre avec vous, depuis tous ceux qui sont sortis de l'arche jusqu'à toute bête de la terre. 9,11J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus détruite par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour ravager la terre. " 9,12Et Dieu dit: " Voici le signe de l'alliance que je mets entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour toutes les générations à venir. 9,13J'ai mis mon arc dans la nue, et il deviendra signe d'alliance entre moi et la terre. 9,14Quand j'assemblerai des nuées au-dessus de la terre, l'arc apparaîtra dans la nue, 9,15et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous et tout être vivant, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge détruisant toute chair. 9,16L'arc sera dans la nue et, en le regardant, je me souviendrai de l'alliance éternelle qui existe entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair, qui sont sur la terre. " 9,17Et Dieu dit à Noé: " Tel est le signe de l'alliance que j'ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre. "
Alliance conclue avec Noe apres le deluge, avec la promesse qu'il n'y aura plus de deluge.
Gn 4, 25-261 passage · rejoint par Gn 4, 26
Maria Valtorta — EMV 606.14
« et le mal se trouve devant elle, dans la dépouille de son fils tué, et autour d’elle à cause du vide laissé par son fils meurtrier et fugitif. Alors Seth naquit : il engendra Enos, le premier prêtre. »
Crampon 1923 — Gn 4, 25-26
4,25Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, " Dieu m'a donné une postérité à la place d'Abel, que Caïn a tué. " 4,26Seth eut aussi un fils, qu'il appela Enos. Ce fut alors que l'on commença à invoquer le nom de Yahweh.
Naissance de Seth puis d’Énosh, du temps duquel « on commença à invoquer le nom du Seigneur ».
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Gn 4, 3-83 passages · rejoint par Gn 4, 4
Maria Valtorta — EMV 126.9
« Qu’il n’y a eu d’Abel que le fils d’Adam et que le Seigneur regarde avec bienveillance ceux-là seuls qui ne sont pas esclaves d’homme, et qu’il rejette l’unique offrande que puisse faire l’esclave »
Crampon 1923 — Gn 4, 3-8
4,3Au bout de quelque temps, Caïn offrit des produits de la terre en oblation à Yahweh; 4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande; 4,5mais il ne regarda pas Caïn et son offrande. Caïn en fut très irrité et son visage fut abattu. 4,6Yahweh dit à Caïn: " Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? 4,7Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé? Et si tu ne fais pas bien, le péché ne se couche-t-il pas à ta porte? Son désir se tourne vers toi; mais toi, tu dois dominer sur lui. " 4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua.
Récit de Caïn et Abel, avec l’offrande agréée et l’offrande rejetée, appliqué aux maîtres et aux esclaves.
Maria Valtorta — EMV 131.2
« Troisième exemple : Caïn envia Abel[56] à cause de son amitié avec le Seigneur. Et il devint le premier assassin. »
Rappel explicite du meurtre d’Abel par Caïn, motivé par la jalousie devant l’agrément de son offrande.
Maria Valtorta — EMV 510.11
« Que la haine aveugle, on le sait depuis le temps de Caïn, mais qu’elle rende stupide, on l’ignorait encore »
Gn 4, 1-163 passages · rejoint par Gn 4, 4
Maria Valtorta — EMV 286.7
« Ensuite un fratricide, puis un double homicide pour contrebalancer l’œuvre d’Hénoch de garder la lumière dans les cœurs »
Crampon 1923 — Gn 4, 1-16
4,1Adam connut Eve, sa femme; elle conçut et enfanta Caïn, et elle dit: " J'ai acquis un homme avec le secours de Yahweh! " 4,2Elle enfanta encore Abel, son frère. Abel fut pasteur de brebis, et Caïn était laboureur. 4,3Au bout de quelque temps, Caïn offrit des produits de la terre en oblation à Yahweh; 4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande; 4,5mais il ne regarda pas Caïn et son offrande. Caïn en fut très irrité et son visage fut abattu. 4,6Yahweh dit à Caïn: " Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? 4,7Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé? Et si tu ne fais pas bien, le péché ne se couche-t-il pas à ta porte? Son désir se tourne vers toi; mais toi, tu dois dominer sur lui. " 4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua. 4,9Et Yahweh dit à Caïn: " Où est Abel, ton frère? " Il répondit: " Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? " 4,10Yahweh dit: " Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi. 4,11Maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. 4,12Quand tu cultiveras la terre, elle ne donnera plus ses fruits; tu seras errant et fugitif sur la terre. " 4,13Caïn dit à Yahweh: " Ma peine est trop grande pour que je la puisse supporter. 4,14Voici que vous me chassez aujourd'hui de cette terre, et je serai caché loin de votre face; je serai errant et fugitif sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. " 4,15Yahweh lui dit: " Eh bien, si quelqu'un tue Caïn, Caïn sera vengé sept fois. " Et Yahweh mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le rencontrerait ne le tuât pas. 4,16Puis Caïn s'éloigna de devant Yahweh, et il habita dans le pays de Nod, à l'orient d'Eden.
Maria Valtorta — EMV 317.4
« L’humanité, l’Eve prolifique a engendré ses fils, et si je suis l’Abel, l’Innocent, Caïn ne fait pas défaut dans la descendance de l’humanité. »
Jésus s’identifie à Abel l’innocent assassiné et Judas à Caïn, fils d’Ève.
Maria Valtorta — EMV 340.9
« avant que n’existe Caïn dont vous descendez, et Abel à qui je ressemble, avant que n’existe Noé, ma figure, Moïse qui le premier a employé mon symbole »
Mention explicite de Caïn et d'Abel comme figures des persécuteurs et du juste mis à mort.
Gn 5, 21-241 passage · rejoint par Gn 5, 24
Maria Valtorta — EMV 286.7
« Ensuite un fratricide, puis un double homicide pour contrebalancer l’œuvre d’Hénoch de garder la lumière dans les cœurs »
Crampon 1923 — Gn 5, 21-24
5,21Hénoch vécut soixante-cinq ans, et il engendra Mathusalem. 5,22Après qu'il eut engendré Mathusalem, Hénoch marcha avec Dieu trois cents ans, et il engendra des fils et des filles. 5,23Tout le temps qu'Hénoch vécut fut de trois cent soixante-cinq ans. 5,24Hénoch marcha avec Dieu, et on ne le vit plus, car Dieu l'avait pris.
« L’œuvre d’Hénoch » : le patriarche qui marcha avec Dieu et fut enlevé.
Gn 9, 1-191 passage · rejoint par Gn 9, 8-16
Maria Valtorta — EMV 286.7
« Et malgré la purification du déluge et la restauration de la race à partir d’une semence bonne »
Crampon 1923 — Gn 9, 1-19
9,1Dieu bénit Noé et ses fils et leur dit: " Soyez féconds, multipliez et remplissez la terre. 9,2Vous serez craints et redoutés de toute bête de la terre, de tout oiseau du ciel, de tout ce qui se meut sur la terre et de tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains. 9,3Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture; je vous donne tout cela, comme je vous avais donné l'herbe verte. 9,4Seulement vous ne mangerez point de chair avec son âme, c'est-à-dire avec son sang. 9,5Et votre sang à vous, j'en demanderai compte à cause de vos âmes, j'en demanderai compte à toute bête; de la main de l'homme, de la main de l'homme qui est son frère, je redemanderai l'âme de l'homme. 9,6Quiconque aura versé le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé, car Dieu a fait l'homme à son image. 9,7Vous, soyez féconds et multipliez; répandez-vous sur la terre et vous y multipliez. " 9,8Dieu dit encore à Noé et à ses fils avec lui: 9,9" Et moi, je vais établir mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous, 9,10avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, oiseaux, animaux domestiques et toutes les bêtes de la terre avec vous, depuis tous ceux qui sont sortis de l'arche jusqu'à toute bête de la terre. 9,11J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus détruite par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour ravager la terre. " 9,12Et Dieu dit: " Voici le signe de l'alliance que je mets entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour toutes les générations à venir. 9,13J'ai mis mon arc dans la nue, et il deviendra signe d'alliance entre moi et la terre. 9,14Quand j'assemblerai des nuées au-dessus de la terre, l'arc apparaîtra dans la nue, 9,15et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous et tout être vivant, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge détruisant toute chair. 9,16L'arc sera dans la nue et, en le regardant, je me souviendrai de l'alliance éternelle qui existe entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair, qui sont sur la terre. " 9,17Et Dieu dit à Noé: " Tel est le signe de l'alliance que j'ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre. " 9,18Les fils de Noé qui sortirent de l'arche étaient Sem, Cham et Japheth; et Cham était père de Chanaan. 9,19Ces trois sont les fils de Noé, et c'est par eux que fut peuplée toute la terre.
La restauration de l’humanité à partir de Noé et de ses fils après le déluge.
Gn 9, 112 passages · rejoint par Gn 9, 8-16
Maria Valtorta — EMV 584.14
« le Très-Haut n’enverra plus de fléaux universels comme le Déluge, mais les hommes se créeront eux-mêmes des fléaux de plus en plus atroces »
Crampon 1923 — Gn 9, 11
9,11J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus détruite par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour ravager la terre. "
Reprend la promesse de l’alliance noétique : plus jamais de déluge pour détruire la terre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944
« Fidèle à ma parole, je n’enverrai plus de déluge. Mais je laisserai les forces sataniques envoyer le déluge de la cruauté satanique. »
Renvoi à l’alliance avec Noé : il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre.
Gn 4, 3-101 passage · rejoint par Gn 4, 4
Maria Valtorta — EMV 588.5
« C’est écrit dans la figure d’Isaac ! C’est écrit dans la figure d’Abel ! Par conséquent, que ce qui est écrit se réalise ! »
Crampon 1923 — Gn 4, 3-10
4,3Au bout de quelque temps, Caïn offrit des produits de la terre en oblation à Yahweh; 4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande; 4,5mais il ne regarda pas Caïn et son offrande. Caïn en fut très irrité et son visage fut abattu. 4,6Yahweh dit à Caïn: " Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? 4,7Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé? Et si tu ne fais pas bien, le péché ne se couche-t-il pas à ta porte? Son désir se tourne vers toi; mais toi, tu dois dominer sur lui. " 4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua. 4,9Et Yahweh dit à Caïn: " Où est Abel, ton frère? " Il répondit: " Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? " 4,10Yahweh dit: " Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi.
La « figure d’Abel » désigne le juste offrant son sacrifice et mis à mort par son frère.
Gn 4, 2-82 passages · rejoint par Gn 4, 4
Maria Valtorta — EMV 589.5
« Et Abel, c’est moi, le doux Abel pasteur des troupeaux, agréable au Seigneur parce qu’il offrait ses prémices et ce qui était sans imperfection, et se mettait lui-même au nombre de ses offrandes. »
Crampon 1923 — Gn 4, 2-8
4,2Elle enfanta encore Abel, son frère. Abel fut pasteur de brebis, et Caïn était laboureur. 4,3Au bout de quelque temps, Caïn offrit des produits de la terre en oblation à Yahweh; 4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande; 4,5mais il ne regarda pas Caïn et son offrande. Caïn en fut très irrité et son visage fut abattu. 4,6Yahweh dit à Caïn: " Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? 4,7Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé? Et si tu ne fais pas bien, le péché ne se couche-t-il pas à ta porte? Son désir se tourne vers toi; mais toi, tu dois dominer sur lui. " 4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua.
Reprise du récit de Caïn et Abel : Abel pasteur dont l'offrande des premiers-nés est agréée.
Maria Valtorta — EMV 606.9
« la terre horrifiée par le fratricide et mêla les larmes d’une mère au sang d’un fils, alors que celui qui l’avait répandu par haine de Dieu et de son frère aimé de Dieu fuyait »
Gn 4, 3-51 passage · rejoint par Gn 4, 4
Maria Valtorta — EMV 596.10
« Dieu ne veut pas du superflu. Ne soyez pas des Caïns. Dieu ne veut pas ce qui est le fruit de la dureté. »
Crampon 1923 — Gn 4, 3-5
4,3Au bout de quelque temps, Caïn offrit des produits de la terre en oblation à Yahweh; 4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande; 4,5mais il ne regarda pas Caïn et son offrande. Caïn en fut très irrité et son visage fut abattu.
Allusion nommée à Caïn dont l’offrande n’est pas agréée, à la différence de celle d’Abel.
Gn 5, 21-321 passage · rejoint par Gn 5, 24
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 décembre 1946
« à ne pas confondre avec Hénok fils de Caïn –, Mathusalem, Lamek et Noé, le père de Sem, Cham et Japhet. »
Crampon 1923 — Gn 5, 21-32
5,21Hénoch vécut soixante-cinq ans, et il engendra Mathusalem. 5,22Après qu'il eut engendré Mathusalem, Hénoch marcha avec Dieu trois cents ans, et il engendra des fils et des filles. 5,23Tout le temps qu'Hénoch vécut fut de trois cent soixante-cinq ans. 5,24Hénoch marcha avec Dieu, et on ne le vit plus, car Dieu l'avait pris. 5,25Mathusalem vécut cent quatre-vingt-sept ans, et il engendra Lamech. 5,26Après qu'il eut engendré Lamech, Mathusalem vécut sept cent quatre-vingt-deux ans, et il engendra des fils et des filles. 5,27Tout le temps que Mathusalem vécut fut de neuf cent soixante-neuf ans, et il mourut. 5,28Lamech vécut cent quatre-vingt-deux ans, et il engendra un fils. 5,29Il lui donna le nom de Noé, en disant: " Celui-ci nous soulagera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de ce sol qu'a maudit Yahweh. " 5,30Après qu'il eut engendré Noé, Lamech vécut cinq cent quatre-vingt-quinze ans, et il engendra des fils et des filles. 5,31Tout le temps que Lamech vécut fut de sept cent soixante-dix-sept ans, et il mourut. 5,32Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japheth.
Fin de la généalogie de Seth (Gn 5, 21-32), jusqu’à Noé et ses trois fils.
Gn 4, 3-71 passage · rejoint par Gn 4, 4
Maria Valtorta — Azarias — 25 août 1946
« Honore-le toujours pour ne pas devenir un Caïn qui ne reconnaît à Dieu ni le mérite ni le droit de ses richesses, ni la beauté des fruits de ton âme. »
Crampon 1923 — Gn 4, 3-7
4,3Au bout de quelque temps, Caïn offrit des produits de la terre en oblation à Yahweh; 4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande; 4,5mais il ne regarda pas Caïn et son offrande. Caïn en fut très irrité et son visage fut abattu. 4,6Yahweh dit à Caïn: " Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? 4,7Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé? Et si tu ne fais pas bien, le péché ne se couche-t-il pas à ta porte? Son désir se tourne vers toi; mais toi, tu dois dominer sur lui. "
Allusion nommée à l’offrande de Caïn, refusée parce qu’elle ne rendait pas à Dieu le meilleur des fruits.
Gn 4, 1-81 passage · rejoint par Gn 4, 4
Maria Valtorta — Azarias — 31 mars 1946
« était né auparavant le satanique Caïn chez qui la prostitution de l’humanité avec le Séducteur était manifeste »
Crampon 1923 — Gn 4, 1-8
4,1Adam connut Eve, sa femme; elle conçut et enfanta Caïn, et elle dit: " J'ai acquis un homme avec le secours de Yahweh! " 4,2Elle enfanta encore Abel, son frère. Abel fut pasteur de brebis, et Caïn était laboureur. 4,3Au bout de quelque temps, Caïn offrit des produits de la terre en oblation à Yahweh; 4,4Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Yahweh regarda Abel et son offrande; 4,5mais il ne regarda pas Caïn et son offrande. Caïn en fut très irrité et son visage fut abattu. 4,6Yahweh dit à Caïn: " Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? 4,7Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé? Et si tu ne fais pas bien, le péché ne se couche-t-il pas à ta porte? Son désir se tourne vers toi; mais toi, tu dois dominer sur lui. " 4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua.
Gn 9, 13-162 passages · rejoint par Gn 9, 8-16
Maria Valtorta — Carnets — 31 mai 1948
« Ouf ! Cette fois, c’est la paix. L’arc-en-ciel est là. Les foudres des châtiments de Dieu sont sous les pieds de Marie… »
Crampon 1923 — Gn 9, 13-16
9,13J'ai mis mon arc dans la nue, et il deviendra signe d'alliance entre moi et la terre. 9,14Quand j'assemblerai des nuées au-dessus de la terre, l'arc apparaîtra dans la nue, 9,15et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous et tout être vivant, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge détruisant toute chair. 9,16L'arc sera dans la nue et, en le regardant, je me souviendrai de l'alliance éternelle qui existe entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair, qui sont sur la terre. "
L’arc-en-ciel interprété comme signe que la colère de Dieu est retenue reprend le motif précis de l’arc dans la nuée, signe d’alliance après le déluge.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 17
« Je poserai monarc-en-ciel dans les nuées, et il sera le signe du pacte noué entre Moi et la Terre »
Citation explicite, référencée par le texte lui-même (« Au chapitre 9 de la Genèse »), de l'alliance de l'arc-en-ciel.
Gn 9, 13-151 passage · rejoint par Gn 9, 8-16
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 17
« Je poserai mon arc-en-ciel parmi les nuées (…) et je me souviendrai de mon pacte »
Crampon 1923 — Gn 9, 13-15
9,13J'ai mis mon arc dans la nue, et il deviendra signe d'alliance entre moi et la terre. 9,14Quand j'assemblerai des nuées au-dessus de la terre, l'arc apparaîtra dans la nue, 9,15et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous et tout être vivant, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge détruisant toute chair.
Seconde citation littérale de l'alliance noachique, reprise comme refrain du commentaire mariologique.
1 correspondance plus lâche attend à un seuil plus large.