L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Crampon 1923

Actes 1

105 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 24 de ses 26 versets — 92,3 %. 34 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 92,3 %.

  1. 1Théophile, j'ai raconté, dans mon premier livre, toute la suite des actions et des enseignements de Jésus,

  2. 2jusqu'au jour où, après avoir donné, par l'Esprit-Saint, ses instructions aux Apôtres qu'il avait choisis, il fut enlevé au ciel.

  3. 3A eux aussi, après sa passion, il s'était montré plein de vie, leur en donnant des preuves nombreuses, leur apparaissant pendant quarante jours, et les entretenant du royaume de Dieu.

  4. 4Un jour qu'il était à table avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, " ce que, leur dit-il, vous avez appris de ma bouche;

  5. 5car Jean a baptisé dans l'eau, mais vous, sous peu de jours, vous serez baptisés dans l'Esprit-Saint. "

  6. 6Eux donc, étant réunis, lui demandèrent: " Seigneur, le temps est-il venu où vous rétablirez le royaume d'Israël? "

    8 passages de Maria Valtorta · 1 par un parallèle

    Maria Valtorta — EMV 144.4

    « Toi qui es le Messie, par conséquent le restaurateur du royaume de David, tu dois te réjouir de réunir ce membre séparé au corps de l’Etat. N’est-ce pas ? »
    Reformulation●●○voir dans l'œuvre

    Même malentendu politique que la question des apôtres « est-ce en ce temps que tu vas rétablir le royaume pour Israël ? », et même refus de Jésus.

    Maria Valtorta — EMV 400.5

    « Il voulait lui arracher des promesses pour une restauration du royaume d’Israël. Claudia l’a longuement interrogé »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    L’espérance de Judas reprend la question des apôtres : « est-ce maintenant que tu vas restaurer le royaume pour Israël ? »

    Maria Valtorta — EMV 461.3

    « Mais ton Règne doit arriver, et pour cela on fera la guerre. Et on les renverra tous, même Hérode, et c’est toi qui seras roi. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    L’enfant exprime l’attente d’un royaume terrestre restauré par les armes, la même méprise que la question des apôtres avant l’Ascension.

    Maria Valtorta — EMV 481.8

    « Il nous voudrait tous convaincus de son Règne et de la vraie nature de son Royaume. Or nous… »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Les apôtres restent attachés à une conception terrestre du Royaume, comme dans leur question du jour de l'Ascension.

    Maria Valtorta — EMV 638.11

    « – Après la venue de l’Esprit Saint, vas-tu donc reconstruire le Royaume d’Israël ? demandent-ils en l’interrompant. »
    Citation●●●voir dans l'œuvre

    Question des apôtres sur la restauration du royaume d'Israël.

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

    « Ensuite il était monté au Ciel par son propre pouvoir, à la vue d’un grand nombre de témoins venus de nouveau à Jérusalem de chaque partie de la Diaspora »
    Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    Ascension au bout de quarante jours devant les témoins (Ac 1, 3.9-11).

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42

    « les Apôtres encore lui demandent: “Vas-tu restaurer maintenant le royaume d’Israël?” (Ac 1, 6). Ils étaient à tel point israélites vieux-genre qu’ils n’avaient pas encore compris que le Messie était Roi d’un royaume spirituel et éternel »
    Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    Citation avec référence explicite de la question des Apôtres le jour de l’Ascension.

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43

    « au lieu d’un Messie spirituel tel qu’annoncé dans les prophéties, s’était construit l’idée d’un Messie humain, d’un conquérant de la Terre entière au nom d’Israël »
    Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    Attente d'un messianisme politique, celle-là même exprimée par les apôtres : « vas-tu rétablir le royaume d'Israël ? »

    1 passage annoté sur un parallèle de ce verset

    Maria Valtorta — EMV 72.5

    « Nous avons voulu voir dans le Christ un conquérant et un libérateur d’Israël, un nouveau Maccabée »
    Allusion●●○∥ annoté sur Lc 24, 21voir dans l'œuvre

    Écho de l’attente d’un Messie libérateur politique d’Israël, exprimée par les disciples d’Emmaüs.

  7. 7Il leur répondit: " Ce n'est pas à vous de connaître les temps ni les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.

  8. 8Mais lorsque le Saint-Esprit descendra sur vous, vous serez revêtus de force et vous me rendrez témoignage à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. "

  9. 9Après qu'il eut ainsi parlé, il fut élevé en leur présence, et une nuée le déroba à leurs yeux.

  10. 10Et comme ils avaient leurs regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'éloignait, voici que deux hommes parurent auprès d'eux, vêtus de blanc,

  11. 11et dirent: " Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus qui, du milieu de vous, a été enlevé au ciel, en viendra de la même manière que vous l'avez vu monter. "

  12. 12Ils revinrent alors à Jérusalem, de la montagne appelée des Oliviers, laquelle est près de Jérusalem, à la distance du chemin d'un jour de sabbat.

  13. 13Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans le cénacle, où ils se tenaient d'ordinaire: c'étaient Pierre et Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, et Simon le Zélé, et Jude, frère de Jacques.

  14. 14Tous, dans un même esprit, persévéraient dans la prière, avec quelques femmes et Marie, mère de Jésus, et ses frères.

  15. 15En ces jours-là, Pierre se levant au milieu des frères (ils étaient réunis au nombre d'environ cent vingt), leur dit:

  16. 16" Mes frères, il fallait que s'accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l'Ecriture, a prédit par la bouche de David au sujet de Judas, le guide de ceux qui ont arrêté Jésus;

  17. 17car il était un d'entre nous, et il avait part à notre ministère.

  18. 18(Cet homme acquit un champ avec le salaire de son crime, et s'étant précipité en avant, se rompit par le milieu, et toutes ses entrailles se répandirent.

  19. 19Ce fait est si connu de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été nommé dans leur langue Haceldama, c'est-à-dire champ du sang.)

  20. 20Il est écrit, en effet, dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, et que personne ne l'habite! Et ailleurs: Qu'un autre prenne sa charge!

  21. 21Il faut donc que, parmi les hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous,

  22. 22à partir du baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. "

  23. 23Ils en présentèrent deux: Joseph, appelé Barsabas et surnommé le juste, et Mathias.

  24. 24Et s'étant mis en prière, ils dirent: " Seigneur, vous qui connaissez le cœur de tous, indiquez lequel de ces deux vous avez choisi

  25. 25pour occuper dans ce ministère de l'apostolat, la place que Judas a laissée par son crime pour s'en aller en son lieu. "

  26. 26On tira leurs noms au sort: et le sort tomba sur Mathias, qui fut associé aux onze Apôtres.