L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
105 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 24 de ses 26 versets — 92,3 %. 34 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 92,3 %.
1Théophile, j'ai raconté, dans mon premier livre, toute la suite des actions et des enseignements de Jésus,
2jusqu'au jour où, après avoir donné, par l'Esprit-Saint, ses instructions aux Apôtres qu'il avait choisis, il fut enlevé au ciel.
3A eux aussi, après sa passion, il s'était montré plein de vie, leur en donnant des preuves nombreuses, leur apparaissant pendant quarante jours, et les entretenant du royaume de Dieu.
4Un jour qu'il était à table avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, " ce que, leur dit-il, vous avez appris de ma bouche;
5car Jean a baptisé dans l'eau, mais vous, sous peu de jours, vous serez baptisés dans l'Esprit-Saint. "
6Eux donc, étant réunis, lui demandèrent: " Seigneur, le temps est-il venu où vous rétablirez le royaume d'Israël? "
7Il leur répondit: " Ce n'est pas à vous de connaître les temps ni les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
8Mais lorsque le Saint-Esprit descendra sur vous, vous serez revêtus de force et vous me rendrez témoignage à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. "
9Après qu'il eut ainsi parlé, il fut élevé en leur présence, et une nuée le déroba à leurs yeux.
Maria Valtorta — EMV 29.12
« Le rocher du Calvaire est mon Mont des Oliviers. C’est là que j’ai pris mon élan pour porter jusqu’aux Cieux l’âme à nouveau sanctifiée de la femme »
Le mont des Oliviers comme lieu de l’Ascension, transposé au Calvaire.
Maria Valtorta — EMV 638.23
« intercepter ses rayons, frappe de son éclat le Dieu-Homme qui monte avec son corps très saint au Ciel, et dévoile ses plaies glorieuses qui »
L'Ascension : il s'éleva sous leurs yeux et disparut à leur vue.
Maria Valtorta — EMV 642.2
« tu sais pour l’avoir vu à Gethsémani le jour de l’ascension de ton Fils vers le Père, et pour l’avoir appris par Pierre »
Ascension depuis le mont des Oliviers, en présence des Onze.
Maria Valtorta — EMV 643.4
« et celle de l’Homme-Dieu par son propre pouvoir, et son ascension. Tout a été vain. Ils ont répondu »
Mention de l’Ascension comme fait annoncé aux lépreux.
Maria Valtorta — EMV 649.12
« Car s’il ne m’avait pas aidée, au Golgotha et sur le mont des Oliviers, quand Jésus est mort et quand il est monté, je serais morte, comme est mort Isaac. »
Maria Valtorta — EMV 649.17
« Lui, étant Dieu en plus que d’être homme, pouvait se mouvoir par lui-même, là-haut sur le Thabor, comme ici sur l’Oliveraie, à son Ascension. »
Maria Valtorta — EMV 650.4
« Il voit le corps de Marie, encore privé de vie, mais en tout pareil à celui d’une personne endormie, monter de plus en plus haut, soutenu par une troupe angélique. »
Scène calquée sur l’Ascension : le disciple fixe le corps qui s’élève vers le ciel.
Maria Valtorta — EMV 651.4
« Il est donc juste de dire que je suis montée au Ciel en corps et en âme, non par mes propres moyens, comme ce fut le cas pour Jésus, mais avec l’aide des anges »
L'Assomption est explicitement comparée à l'Ascension de Jésus, montée « par ses propres moyens ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 décembre 1943
« On boit alors l’amertume que but mon Fils et l’on connaît la solitude qui enveloppa mon cœur du matin de l’Ascension à mon Assomption »
Renvoi explicite à l’Ascension, où Jésus est enlevé au ciel sous les yeux des siens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mai 1944
« trouveront cette dictée saugrenue: pourquoi parler du Sang en ce jour où l’on commémore mon Ascension? »
Jésus situe expressément la dictée au jour où l’Église commémore son Ascension, événement rapporté en Ac 1, 9-11.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 août 1944
« en offrant son Jésus, dans le silence et l’amour, dès qu’il a pris chair et jusqu’à ce qu’il porte sa chair au ciel… Oh, séparation! Martyre de ma Mère! »
Allusion à l'Ascension depuis le mont des Oliviers, terme de la présence de Marie auprès de son Fils.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« La Nativité, la présentation au Temple, l’adoration des mages venus d’orient, le débat parmi les docteurs, le baptême au Jourdain, la Transfiguration, la résurrection, l’Ascension au ciel. »
Énumération des grandes épiphanies : l'Ascension au ciel.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« et encore de la perfection de sainteté sur le mont des Oliviers pour les Onze, auxquels leur instant d’égarement avait été pardonné »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« de là au mont des Oliviers d’où le Fils monta vers son Père, enfin du mont des Oliviers au ciel dans l’extase finale par laquelle le Feu allait aspirer à lui sa Marie »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Ensuite il était monté au Ciel par son propre pouvoir, à la vue d’un grand nombre de témoins venus de nouveau à Jérusalem de chaque partie de la Diaspora »
Ascension au bout de quarante jours devant les témoins (Ac 1, 3.9-11).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« L’Humanité le voit monter au Ciel en plein jour, plus éclatant que le soleil même dans l’éclat de beauté resplendissante des corps glorieux. »
L’Ascension vue par les témoins : « il s’éleva sous leurs yeux » (Ac 1, 9).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« vous n’êtes pas incorruptibles et vous ne pouvez monter directement à la gloire. Comme cela s’est produit pour Jésus et pour Marie. »
L'élévation directe du Christ à la gloire, fête du jour (Ascension), opposée au sort des autres hommes.
∥ 9 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Je le vois, lui : l’Elu, le Suprême, le Parfait, descendu chez nous par la force de son amour, remonter à la droite du Père, devenir un avec lui. »
Vision de l’Ascension et de la session à la droite du Père.
Maria Valtorta — EMV 618.5
« Puis je monterai au Ciel, mais je ne te laisserai pas seule, Maman. Tu vois ce voile ? »
Annonce de l'Ascension, terme des quarante jours d'apparitions.
Maria Valtorta — EMV 635.21
« Il se lève tandis que tous s’agenouillent, prosternés, le visage dans l’herbe. Il les bénit et la lumière, sa servante qui annonce et précède son arrivée »
Le Ressuscité qui bénit les siens avant d’être dérobé à leurs regards.
Maria Valtorta — EMV 644.8
« Elle l’a toujours pensé, depuis le moment où il est ressuscité, et plus encore depuis qu’il t’a quittée pour monter vers le Père »
Reprend le « je monte vers mon Père » du matin de Pâques, accompli à l’Ascension.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juin 1943
« C’est l’Ascension. Avant de monter aux Cieux, je bénis ma Mère et mes disciples. Je n’avais personne d’autre à bénir puisque les autres m’avaient repoussé et maudit. »
Scène de l’Ascension où Jésus bénit les siens avant d’être emporté au ciel ; la présence de Marie relève d’Ac 1, 14.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 décembre 1943
« ainsi je sus sourire et le bénir, sans tenir compte des larmes du cœur, à la première aube du quarantième jour de sa vie glorieuse »
Le « quarantième jour » de la vie glorieuse et la montée au Ciel reprennent les quarante jours d’apparitions puis l’Ascension d’Ac 1, 3.9.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 22
« Mais au moment de son Ascension, il a laissé une Eglise enseignante capable de le continuer dans la rédemption du monde. »
Le mandat missionnaire confié aux Onze au moment du départ : « allez, enseignez toutes les nations ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Eh bien, après que Jésus ait donné sa bénédiction, juste au moment où il s’apprête à quitter la Terre »
Détail propre à Luc : Jésus bénit les siens au moment d’être emporté au ciel.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Je suis ensuite resté — corps et âme — quarante jours sur terre, avant de remonter au Ciel »
Les quarante jours entre la Résurrection et l’Ascension, donnés par les Actes.
10Et comme ils avaient leurs regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'éloignait, voici que deux hommes parurent auprès d'eux, vêtus de blanc,
11et dirent: " Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus qui, du milieu de vous, a été enlevé au ciel, en viendra de la même manière que vous l'avez vu monter. "
12Ils revinrent alors à Jérusalem, de la montagne appelée des Oliviers, laquelle est près de Jérusalem, à la distance du chemin d'un jour de sabbat.
13Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans le cénacle, où ils se tenaient d'ordinaire: c'étaient Pierre et Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, et Simon le Zélé, et Jude, frère de Jacques.
14Tous, dans un même esprit, persévéraient dans la prière, avec quelques femmes et Marie, mère de Jésus, et ses frères.
15En ces jours-là, Pierre se levant au milieu des frères (ils étaient réunis au nombre d'environ cent vingt), leur dit:
16" Mes frères, il fallait que s'accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l'Ecriture, a prédit par la bouche de David au sujet de Judas, le guide de ceux qui ont arrêté Jésus;
17car il était un d'entre nous, et il avait part à notre ministère.
18(Cet homme acquit un champ avec le salaire de son crime, et s'étant précipité en avant, se rompit par le milieu, et toutes ses entrailles se répandirent.
19Ce fait est si connu de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été nommé dans leur langue Haceldama, c'est-à-dire champ du sang.)
20Il est écrit, en effet, dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, et que personne ne l'habite! Et ailleurs: Qu'un autre prenne sa charge!
21Il faut donc que, parmi les hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous,
22à partir du baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. "
23Ils en présentèrent deux: Joseph, appelé Barsabas et surnommé le juste, et Mathias.
24Et s'étant mis en prière, ils dirent: " Seigneur, vous qui connaissez le cœur de tous, indiquez lequel de ces deux vous avez choisi
25pour occuper dans ce ministère de l'apostolat, la place que Judas a laissée par son crime pour s'en aller en son lieu. "
26On tira leurs noms au sort: et le sort tomba sur Mathias, qui fut associé aux onze Apôtres.