Maria Valtorta — EMV 78.7
« Il y a la même différence entre la royauté messianique qu’imagine l’homme et la royauté réelle, qui est toute divine… »
Jésus reconnaît être roi tout en distinguant sa royauté de celle du monde, comme devant Pilate.
L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
137 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 35 de ses 40 versets — 87,5 %. 52 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 95,0 %.
1Après avoir ainsi parlé, Jésus se rendit, accompagné de ses disciples, au delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra lui et ses disciples.
2Judas, qui le trahissait, connaissait aussi ce lieu, parce que Jésus y était souvent allé avec ses disciples.
3Ayant donc pris la cohorte et des satellites fournis par les Pontifes et les Pharisiens, Judas y vint avec des lanternes, des torches et des armes.
4Alors Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit: " Qui cherchez-vous? "
5Ils lui répondirent: " Jésus de Nazareth. — Il leur dit: " Jésus de Nazareth, c'est moi. " Or, Judas, qui le trahissait, était là avec eux.
6Lors donc que Jésus leur eut dit: " C'est moi, " ils reculèrent et tombèrent par terre.
7Il leur demanda encore une fois: " Qui cherchez-vous? " Et ils dirent: " Jésus de Nazareth. "
8Jésus répondit: " Je vous l'ai dit, c'est moi; si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci. "
9Il dit cela, afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite: " Je n'ai perdu aucun de ceux que vous m'avez donnés. "
10Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, et frappant le serviteur du grand prêtre, il lui coupa l'oreille droite: ce serviteur s'appelait Malchus.
11Mais Jésus dit à Pierre: " Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je donc pas le calice que mon Père m'a donné? "
12Alors la cohorte, le tribun et les satellites des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent.
13Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne parce qu'il était beau-père de Caïphe, lequel était grand-prêtre cette année-là.
14Or, Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: " Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple. "
15Cependant Simon-Pierre suivait Jésus, avec un autre disciple. Ce disciple, étant connu du grand-prêtre, entra avec Jésus dans la cour du grand-prêtre,
16mais Pierre était resté près de la porte, en dehors. L'autre disciple, qui était connu du grand-prêtre sortit donc, parla à la portière, et fit entrer Pierre.
17Cette servante, qui gardait la porte, dit à Pierre: " N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme? " Il dit: " Je n'en suis point. "
18Les serviteurs et les satellites étaient rangés autour d'un brasier, parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient; Pierre se tenait aussi avec eux, et se chauffait.
19Le grand-prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
20Jésus lui répondit: " J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
21Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont entendu, ce que je leur ai dit; eux, ils savent ce que j'ai enseigné. "
22A ces mots, un des satellites qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: " Est-ce ainsi que tu réponds au grand-prêtre? "
23Jésus lui répondit: " Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu? "
24Anne avait envoyé Jésus lié à Caïphe, le grand-prêtre.
25Or, Simon-Pierre était là, se chauffant. Ils lui dirent: " N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples? " Il le nia et dit: " Je n'en suis point. "
26Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: " Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin? "
27Pierre nia de nouveau et aussitôt le coq chanta.
28Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Mais ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, pour ne pas se souiller et afin de pouvoir manger la Pâque.
29Pilate sortit donc vers eux, et dit: " Quelle accusation portez-vous contre cet homme? "
30Ils lui répondirent: " Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré. "
31Pilate leur dit: " Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. " Les Juifs lui répondirent: " Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort ":
32afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'il avait indiqué de quelle mort il devait mourir.
33Pilate étant donc rentré dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: " Es-tu le roi des Juifs? "
34Jésus répondit: " Dis-tu cela de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi? "
35Pilate répondit: " Est-ce que je suis Juif? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi: qu'as-tu fait? "
36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
37Pilate lui dit: " Tu es donc roi? " Jésus répondit: " Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité écoute ma voix. "
Maria Valtorta — EMV 78.7
« Il y a la même différence entre la royauté messianique qu’imagine l’homme et la royauté réelle, qui est toute divine… »
Jésus reconnaît être roi tout en distinguant sa royauté de celle du monde, comme devant Pilate.
Maria Valtorta — EMV 368.10
« Je ne suis pas un histrion, ni un mage. Je suis le Maître de la vérité. Qu’il vienne à la vérité, et je ne le repousserai pas. »
Jésus se définit par rapport à la vérité, comme devant Pilate : il est venu rendre témoignage à la vérité.
Maria Valtorta — EMV 370.22
« – Je suis Roi, mais pas de ce royaume-là. Il est trop sordide pour moi ! L’empire lui aussi est trop sordide. Je suis le Roi du Royaume saint des Cieux »
Réponse « mon royaume n’est pas de ce monde » et affirmation de la royauté devant Pilate.
Maria Valtorta — EMV 406.9
« du Dieu unique : le Père très-haut, d’où je viens pour amener les hommes à la Vérité. »
Reprend la définition johannique de la mission : venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité.
Maria Valtorta — EMV 604.23
« – Tu le dis. Je suis Roi. C’est pour cela que je suis venu au monde : pour rendre témoignage à la Vérité. Qui est ami de la vérité écoute ma voix. »
« Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 août 1943
« Souviens-toi de Caïphe, de Pilate, des femmes de Jérusalem, de Disma. Jusqu’au bout, jusqu’au bout, j’ai consolé, instruit, sauvé. »
Rappel explicite du dialogue avec Pilate sur la royauté et la vérité, cité comme exemple d’enseignement donné jusqu’au bout.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« celui de la parole au bon moment pour servir la Vérité et rendre gloire à Dieu, comme je l’ai fait dans les cours du sanhédrin et du prétoire »
Au prétoire, Jésus déclare à Pilate être venu rendre témoignage à la Vérité.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Ces légionnaires ont entendu les mots solennels qu’il a prononcés lors de l’interrogatoire du Proconsul, puis ceux qu’il a prononcés le long du chemin douloureux, et enfin sur la Croix. »
Les paroles à Pilate sur la royauté non de ce monde et sur le témoignage rendu à la vérité (Jn 18, 36-37).
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« le tribunal du Sanhédrin, les moqueries dans les rues de Jérusalem, le Prétoire, le palais d’Hérode, de nouveau le Prétoire, la flagellation, le couronnement d’épines, la condamnation… »
Le « Prétoire », terme johannique, désigne la comparution devant Pilate ; le double passage correspond à l’aller-retour chez Hérode.
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« C’est ainsi que je me suis comporté devant Caïphe et le sanhédrin, devant Pilate, devant Hérode lorsque, chacun pour son compte, ils me demandèrent qui j’étais »
Jésus se tait sur lui-même comme homme mais confesse le Messie devant ceux qui l’interrogent.
38Pilate lui dit: " Qu'est-ce que la vérité? " Ayant dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: " Pour moi, je ne trouve aucun crime en lui.
39Mais c'est la coutume qu'à la fête de Pâque je vous délivre quelqu'un. Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs? "
40Alors tous crièrent de nouveau: " Non pas lui, mais Barabbas. " Or, Barabbas était un brigand.