L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
137 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 35 de ses 40 versets — 87,5 %. 52 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 95,0 %.
1Après avoir ainsi parlé, Jésus se rendit, accompagné de ses disciples, au delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra lui et ses disciples.
2Judas, qui le trahissait, connaissait aussi ce lieu, parce que Jésus y était souvent allé avec ses disciples.
3Ayant donc pris la cohorte et des satellites fournis par les Pontifes et les Pharisiens, Judas y vint avec des lanternes, des torches et des armes.
4Alors Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit: " Qui cherchez-vous? "
5Ils lui répondirent: " Jésus de Nazareth. — Il leur dit: " Jésus de Nazareth, c'est moi. " Or, Judas, qui le trahissait, était là avec eux.
6Lors donc que Jésus leur eut dit: " C'est moi, " ils reculèrent et tombèrent par terre.
7Il leur demanda encore une fois: " Qui cherchez-vous? " Et ils dirent: " Jésus de Nazareth. "
8Jésus répondit: " Je vous l'ai dit, c'est moi; si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci. "
9Il dit cela, afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite: " Je n'ai perdu aucun de ceux que vous m'avez donnés. "
10Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, et frappant le serviteur du grand prêtre, il lui coupa l'oreille droite: ce serviteur s'appelait Malchus.
11Mais Jésus dit à Pierre: " Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je donc pas le calice que mon Père m'a donné? "
12Alors la cohorte, le tribun et les satellites des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent.
13Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne parce qu'il était beau-père de Caïphe, lequel était grand-prêtre cette année-là.
14Or, Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: " Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple. "
15Cependant Simon-Pierre suivait Jésus, avec un autre disciple. Ce disciple, étant connu du grand-prêtre, entra avec Jésus dans la cour du grand-prêtre,
16mais Pierre était resté près de la porte, en dehors. L'autre disciple, qui était connu du grand-prêtre sortit donc, parla à la portière, et fit entrer Pierre.
17Cette servante, qui gardait la porte, dit à Pierre: " N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme? " Il dit: " Je n'en suis point. "
18Les serviteurs et les satellites étaient rangés autour d'un brasier, parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient; Pierre se tenait aussi avec eux, et se chauffait.
19Le grand-prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
20Jésus lui répondit: " J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
21Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont entendu, ce que je leur ai dit; eux, ils savent ce que j'ai enseigné. "
22A ces mots, un des satellites qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: " Est-ce ainsi que tu réponds au grand-prêtre? "
23Jésus lui répondit: " Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu? "
24Anne avait envoyé Jésus lié à Caïphe, le grand-prêtre.
25Or, Simon-Pierre était là, se chauffant. Ils lui dirent: " N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples? " Il le nia et dit: " Je n'en suis point. "
26Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: " Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin? "
27Pierre nia de nouveau et aussitôt le coq chanta.
Maria Valtorta — EMV 633.8
« « Pais mes brebis. Ta triple profession d’amour a effacé ta triple négation. Tu es entièrement pur, Simon, fils de Jonas »
La « triple négation » désigne explicitement le triple reniement de Pierre dans la cour du grand prêtre.
∥ 22 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 601.2
« dans la fidélité que j’attendais de vous, à travers Pierre qui renie ; dans la reconnaissance pour mes bienfaits, à travers ceux qui me hurlaient “ Meurs donc ! ” »
Maria Valtorta — EMV 604.15
« on entend la voix rauque de Pierre qui dit : “ Je te le jure, femme. Je ne le connais pas ”, affirmation tranchante, sûre, à laquelle, comme un rire moqueur, répond aussitôt le chant du petit coq. »
Troisième reniement, chant du coq et regard de Jésus sur Pierre.
Maria Valtorta — EMV 605.15
« Regarde Pierre : il m’a renié. Pourquoi ? Lui-même ne le savait pas exactement. Pierre, un lâche? Non, mon Pierre n’était pas un lâche. »
Le reniement de Pierre, opposé à la trahison de Judas.
Maria Valtorta — EMV 612.28
« Un coq chante joyeusement non loin de là. Jean sursaute. « Qu’as-tu, Jean ? demande la Vierge. – Je pensais à Simon-Pierre… »
Le chant du coq rappelle le reniement de Pierre.
Maria Valtorta — EMV 627.2
« Je n’ai pas suffisamment pleuré pour le mériter… Il a raison. Je suis certain qu’il me fait attendre pendant trois jours à cause de mes trois reniements. Comment ai-je donc pu faire cela ? »
Pierre renvoie explicitement à son triple reniement et à ses larmes.
Maria Valtorta — EMV 636.2
« Vous aussi, ne vous fiez pas trop à votre Céphas, car j’ai déjà montré une fois que je suis de l’argile qui s’effrite, et non du granit compact. »
Pierre renvoie explicitement à son reniement, la fois où il s’est montré « argile qui s’effrite ».
Maria Valtorta — EMV 638.12
« et c’est avec justice que tu as jugé que moi, qui t’ai renié dans cette ville, je n’étais pas fait pour en être le »
Maria Valtorta — EMV 641.2
« par ma trahison personnelle d’homme peureux et lâche au point de le renier, de ne pas le reconnaître et de nier que je suis son disciple »
Pierre confesse son triple reniement dans la cour, avant le chant du coq, et pleure comme en Lc 22, 62.
Maria Valtorta — EMV 647.8
« Mais depuis qu’il a vu combien il a été faible, jusqu’à être lâche et à renier son Maître, il n’est plus le même »
Renvoi au reniement de Pierre et à son repentir.
Maria Valtorta — EMV 648.5
« Demande à Marie de prier pour moi, et de me pardonner encore ma lâcheté de la nuit du procès de Jésus. »
Allusion directe au reniement de Pierre pendant la comparution nocturne de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 648.6
« Pierre n’arrive pas à trouver la paix parce qu’il a renié Jésus, dans la cour du Temple. »
Mention explicite du reniement ; Valtorta dit « cour du Temple » là où les évangiles situent la scène dans la cour du grand prêtre.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juin 1943
« Pierre fut le premier qui, par prudence humaine, en vint à nier me connaître à l’heure du danger. »
Rappel explicite du reniement de Pierre, dont Luc seul souligne le regard du Seigneur et les larmes.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 juillet 1943
« Pierre qui était encore tellement homme, après trois ans de contact avec moi, qu’il était capable de violence et de reniement. »
Le reniement de Pierre pendant la Passion est visé nommément.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 juillet 1943
« Il connut, par sa pénible expérience, la faiblesse d’une heure et il put comprendre les faiblesses des autres aux heures de doute et de danger. »
La « faiblesse d’une heure » de Pierre désigne son reniement pendant la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943
« Pierre me renia. Il était écrit dans son destin qu’il commettrait cette erreur. Mais il se repentit de m’avoir renié et Dieu lui pardonna »
Rappel explicite du reniement de Pierre suivi de son repentir (« il pleura amèrement »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 septembre 1943
« Pierre me renia, lui qui ne voulait accepter de la Vérité que ces vérités qui séduisaient son esprit, encore trop amalgamé à la chair. Et sa faute en cette heure fut un manque de courage »
Le reniement de Pierre pendant la Passion est explicitement rappelé et commenté comme manque de foi.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« ils jugent que cela ne vaut pas la peine de me suivre et ils me renient, exactement comme Pierre en cette heure où les apparences étaient contre moi. »
Rappel explicite du reniement de Pierre pendant la Passion, à l'heure où les apparences semblaient démentir la puissance du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Puis le regard douloureux qu’il pose sur Pierre, qui se réchauffe près du feu. Le visage de Pierre, déjà rouge sous l’effort de mentir à la servante qui le questionne »
Le regard de Jésus sur Pierre reniant près du feu devant la servante est le détail propre à Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Le voilà lâche, menteur, traître en esprit de son Jésus. “Je ne connais pas cet homme. Je ne suis pas de ses disciples.” »
Citation des paroles du reniement de Pierre : « Je ne connais pas cet homme » et « je n’en suis pas ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« les pousse à s’enfuir, peureux et honteux, puis à renier. Et c’est justement Pierre qui le renie, lui, le successeur de Jésus dans le gouvernement de l’Eglise. »
Fuite des apôtres (Mt 26, 56) et reniement de Pierre au soir du Jeudi saint.
Maria Valtorta — Azarias — 30 juin 1946
« Pierre fut un nigaud sans force dans les mains de Satan qui le poussa à mentir, à renier, à fuir comme un lâche. »
Le mensonge, le reniement et la fuite de Pierre dans la cour du grand prêtre.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« de la trahison de l’ami et apôtre àla lâcheté des autres apôtres, de la dénégation de son Cephasà l’ingratitude du peuple »
Le reniement de Pierre, nommé ici par son nom araméen Céphas.
28Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Mais ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, pour ne pas se souiller et afin de pouvoir manger la Pâque.
29Pilate sortit donc vers eux, et dit: " Quelle accusation portez-vous contre cet homme? "
30Ils lui répondirent: " Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré. "
31Pilate leur dit: " Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. " Les Juifs lui répondirent: " Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort ":
32afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'il avait indiqué de quelle mort il devait mourir.
33Pilate étant donc rentré dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: " Es-tu le roi des Juifs? "
34Jésus répondit: " Dis-tu cela de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi? "
35Pilate répondit: " Est-ce que je suis Juif? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi: qu'as-tu fait? "
36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
37Pilate lui dit: " Tu es donc roi? " Jésus répondit: " Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité écoute ma voix. "
38Pilate lui dit: " Qu'est-ce que la vérité? " Ayant dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: " Pour moi, je ne trouve aucun crime en lui.
39Mais c'est la coutume qu'à la fête de Pâque je vous délivre quelqu'un. Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs? "
40Alors tous crièrent de nouveau: " Non pas lui, mais Barabbas. " Or, Barabbas était un brigand.