L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
79 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 38 de ses 41 versets — 92,7 %. 43 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 95,1 %.
1Jésus vit, en passant, un aveugle de naissance.
2" Maître, lui demandèrent ses disciples, est-ce que cet homme a péché, ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle? "
3Jésus répondit: " Ni lui, ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
4Il faut, tandis qu'il est jour, que je fasse les œuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
5Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. " —
6Ayant ainsi parlé, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, puis il l'étendit sur les yeux de l'aveugle,
7et lui dit: " Va, lave-toi dans la piscine de Siloé (mot qui se traduit: Envoyé). " Il partit, se lava, et s'en retourna voyant clair.
8Les voisins, et ceux qui l'avaient vu auparavant demander l'aumône, disaient: " N'est-ce pas là celui qui était assis et mendiait? "
9Les uns répondaient: " C'est lui "; d'autres: " Non, mais il lui ressemble. " Mais lui disait: " C'est moi. "
10Ils lui dirent donc: " Comment tes yeux ont-ils été ouverts? "
11Il répondit: " Un homme, celui qu'on appelle Jésus, a fait de la boue, il l'a étendue sur mes yeux, et m'a dit: Va à la piscine de Siloé et lave-toi. J'y ai été, et, m'étant lavé, j'ai recouvré la vue. —
12Où est cet homme? " lui dirent-ils. Il répondit: " Je ne sais pas. "
13Ils menèrent aux Pharisiens celui qui avait été aveugle.
14Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait ainsi fait de la boue et ouvert les yeux de l'aveugle.
15A leur tour, les Pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue, et il leur dit: " Il m'a mis sur les yeux de la boue, je me suis lavé, et je vois. "
16Sur cela, quelques-uns des Pharisiens disaient: " Cet homme n'est pas envoyé de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat. " D'autres disaient: " Comment un pécheur peut-il faire de tels prodiges? " Et la division était entre eux.
17Ils dirent donc de nouveau à l'aveugle: " Et toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux? " Il répondit: " C'est un prophète. "
18Les Juifs ne voulurent donc pas croire que cet homme eut été aveugle et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir les parents de celui qui avait recouvré la vue.
19Ils leur demandèrent: " Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant? "
20Ses parents répondirent: " Nous savons que c'est bien là notre fils, et qu'il est né aveugle;
21mais comment il voit maintenant, nous l'ignorons, et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Interrogez-le lui-même; il a de l'âge, lui-même parlera de ce qui le concerne. "
22Ses parents parlèrent ainsi, parce qu'ils craignaient les Juifs. Car déjà les Juifs étaient convenus que quiconque reconnaîtrait Jésus pour le Christ serait exclu de la synagogue.
Maria Valtorta — EMV 60.5
« Nous ne voulons pas d’ennuis avec la synagogue. ” Pour eux, pour trop de gens, je suis déjà un »
Crainte d'avoir des ennuis avec la synagogue à cause de Jésus, comme les parents de l'aveugle-né.
Maria Valtorta — EMV 137.4
« Ils t’attendent pour te faire du mal. Ils chassent ceux qui viennent te chercher. Ils les effraient avec des anathèmes horribles. Que veux-tu faire ? »
Motif johannique de la menace d’exclusion de la synagogue brandie par les autorités pour détourner le peuple de Jésus ; le chapitre parle aussi de « l’anathème du Sanhédrin ».
Maria Valtorta — EMV 138.3
« Ils m’ont dit que j’ai péché. Ils m’ont dit que je suis anathème. Je m’examine, et il ne me semble pas l’être. »
Exclusion de la synagogue décidée par les autorités contre quiconque prend le parti de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 408.6
« Le Fils de Dieu. Mais il ne faut pas le dire, car les pharisiens nous persécutent si nous le faisons. »
Peur de confesser publiquement le Christ à cause des pharisiens, comme les parents de l’aveugle-né.
Maria Valtorta — EMV 431.1
« malheur au serviteur qui ira le trouver ou qui l’accueillera. C’est un réprouvé, c’est un démon. Je ne veux pas de corruption chez moi. »
Menace de sanction contre quiconque accueille Jésus, motif propre à la décision des autorités d’exclure ses partisans (Jn 9, 22).
Maria Valtorta — EMV 510.14
« Tais-toi, mon fils ! Tais-toi ! Pourvu que cela ne nous porte pas tort !… gémit la mère »
Peur des parents devant les autorités juives, motif de Jn 9, 22 (crainte de l'exclusion de la synagogue).
Maria Valtorta — EMV 511.7
« Joseph de Séphoris a été menacé d’expulsion de la synagogue, s’il t’accueille encore, et Bartolmaï en a été chassé. »
Exclusion de la synagogue decretee contre ceux qui reconnaissent Jesus, et expulsion de l'aveugle gueri.
Maria Valtorta — EMV 525.18
« Et ils ont menacé Sabéa : “ Si tu parles, nous te dénoncerons au Sanhédrin. ” Nous prévoyons de mauvais jours pour nous !… »
Menace des autorités contre quiconque confesse le Christ, comme la décision d’exclure de la synagogue.
Maria Valtorta — EMV 562.3
« Néanmoins, la condamnation suspendue à la porte de la synagogue a été apportée par un envoyé du Sanhédrin, et elle porte le sceau du Temple »
Fait écho à la décision des autorités juives d’exclure de la synagogue quiconque reconnaîtrait Jésus comme Christ.
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 mai 1944
« Ils ne se contenteront pas de vous chasser des synagogues, et j’entends par là de toutes les positions sociales où vous pourriez trouver honneur et profit. »
Reprise quasi littérale de l’annonce « On vous exclura des synagogues » (discours après la Cène), aussitôt élargie par Jésus à toute position sociale ; la suite (« Non que vos persécuteurs agissent sous l’impulsion d’un zèle sincère envers moi et mon culte ») nuance le second membre du même verset.
23C'est pourquoi ses parents dirent: " Il a de l'âge, interrogez-le. "
24Les Pharisiens firent venir une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et lui dirent: " Rends gloire à Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur. "
25Celui-ci répondit: " S'il est un pécheur, je l'ignore; je sais seulement que j'étais aveugle, et qu'à présent je vois. "
26Ils lui dirent: " Qu'est-ce qu'il t'a fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux? "
27Il leur répondit: " Je vous l'ai déjà dit et vous ne l'avez pas écouté: pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Est-ce que, vous aussi, vous voulez devenir ses disciples? "
28Ils le chargèrent alors d'injures, et dirent: " C'est toi qui es son disciple; pour nous, nous sommes disciples de Moïse.
29Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est. "
30Cet homme leur répondit: " Il est étonnant que vous ne sachiez pas d'où il est, et cependant il m'a ouvert les yeux.
31Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui-là qu'il exauce.
32Jamais on n'a ouï dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
33Si cet homme n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. "
34Ils lui répondirent: " Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous fais la leçon? " Et ils le chassèrent.
35Jésus apprit qu'ils l'avaient ainsi chassé, et l'ayant rencontré, il lui dit: " Crois-tu au Fils de l'homme? "
36Il répondit: " Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui? "
37Jésus lui dit: " Tu l'as vu; et celui qui te parle, c'est lui-même. " —
38" Je crois, Seigneur " dit-il; et se jetant à ses pieds, il l'adora.
39Alors Jésus dit: " Je suis venu dans ce monde pour un jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. "
40Quelques Pharisiens qui étaient avec lui, lui dirent: " Sommes-nous, nous aussi des aveugles? "
41Jésus leur répondit: " Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez point de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons; votre péché demeure. "