L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
64 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 30 de ses 35 versets — 85,7 %. 131 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant entré une autre fois dans la synagogue, il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
2Et on l'observait pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser.
3Jésus dit à l'homme qui avait la main desséchée: " Tiens-toi là debout au milieu ";
4puis il leur dit: " Est-il permis le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de l'ôter? " Et ils se taisaient.
Maria Valtorta — EMV 50.8
« Une seule chose peut se faire pendant le sabbat : rendre service à votre prochain, mais le profit doit être absolument banni de cette aide. »
Principe évangélique : il est permis de faire le bien le jour du sabbat.
Maria Valtorta — EMV 263.4
« est-il permis de faire du bien ou du mal le jour du sabbat ? Est-il permis de sauver ou d’ôter la vie ? »
Reprise quasi littérale de la question de Jésus aux pharisiens sur le sabbat.
∥ 4 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 94.9
« Non. Il a pardonné le jour du sabbat. Quel jour est plus indiqué pour le pardon que le sabbat ? »
Objection de la guérison opérée un jour de sabbat et réponse sur la convenance du sabbat pour délivrer.
Maria Valtorta — EMV 335.13
« Toi, vieux scribe (il parle au vieil homme à la voix chevrotante qui a parlé le premier), réponds-moi : est-il permis de guérir un jour de sabbat ? »
Question posee aux docteurs de la Loi dans les memes termes qu'en Lc 14, 3.
Maria Valtorta — EMV 553.5
« Je te réponds que, aussi grande que soit la loi du repos sabbatique, le précepte de l’amour l’est davantage. »
Même enseignement que Mt 12, 12 : il est permis de faire le bien le jour du sabbat, la charité primant le repos sabbatique.
Maria Valtorta — EMV 579.6
« Seigneur, nous le savons : l’accusation contre toi est prête. On t’accuse de violer la Loi et le sabbat, d’aimer les Samaritains plus que nous »
Reprise du chef d’accusation johannique de violation du sabbat, motif récurrent de l’hostilité des chefs juifs.
5Alors, les regardant avec indignation, et contristé de l'aveuglement de leur cœur, il dit à cet homme: " Etends ta main. " Il l'étendit, et sa main redevint saine.
6Les Pharisiens, étant sortis, allèrent aussitôt s'entendre contre lui avec les Hérodiens, pour tâcher de le perdre.
7Jésus se retira vers la mer avec ses disciples, et une foule nombreuse le suivit de la Galilée, de la Judée,
8de Jérusalem, de l'Idumée et d'au delà du Jourdain. Ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris les choses qu'il faisait, vinrent aussi à lui en grande foule.
9Et il dit à ses disciples de tenir toujours une barque à sa disposition, afin qu'il ne fût pas pressé par la foule.
10Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher.
11Les esprits impurs, en le voyant, se prosternaient devant lui et s'écriaient:
12" Vous êtes le Fils de Dieu "; mais il leur défendait avec de grandes menaces de faire connaître qui il était.
13Etant monté ensuite sur la montagne, il appela ceux que lui-même voulut; et ils vinrent à lui.
14Il en établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher,
15avec le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons.
16A Simon il donna le surnom de Pierre;
17puis il choisit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le surnom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre;
18André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé,
19et Judas Iscariote, qui le trahit.
20Ils revinrent à la maison, et la foule s'y assembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21Ce que ses parents ayant appris, ils vinrent pour se saisir de lui, car ils disaient: " Il est hors de sens. "
22Mais les Scribes, qui étaient venus de Jérusalem, disaient: " Il est possédé de Béelzébub; et c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. "
23Jésus les appela et leur dit en parabole: " Comment Satan peut-il chasser Satan?
24Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne saurait subsister;
25et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne saurait subsister.
26Si donc Satan s'élève contre lui-même, il est divisé, il ne pourra subsister, et sa puissance touche à sa fin.
27Nul ne peut entrer dans la maison du fort et enlever ses meubles, si auparavant il ne l'enchaîne; et alors il pillera sa maison.
28En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront remis aux enfants des hommes, même les blasphèmes qu'ils auront proférés.
29Mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint n'obtiendra jamais de pardon; il est coupable d'un péché éternel. "
30Jésus parla ainsi, parce qu'ils disaient: " Il est possédé d'un esprit impur. "
31Sa mère et ses frères étant venus, ils se tinrent dehors et l'envoyèrent appeler.
32Or le peuple était assis autour de lui, et on lui dit: " Votre mère et vos frères sont là dehors, qui vous cherchent. "
33Il répondit: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? "
34Puis, promenant ses regards sur ceux qui étaient assis autour de lui: " Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
35Car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère. "