L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
64 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 30 de ses 35 versets — 85,7 %. 131 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant entré une autre fois dans la synagogue, il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
2Et on l'observait pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser.
3Jésus dit à l'homme qui avait la main desséchée: " Tiens-toi là debout au milieu ";
4puis il leur dit: " Est-il permis le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de l'ôter? " Et ils se taisaient.
5Alors, les regardant avec indignation, et contristé de l'aveuglement de leur cœur, il dit à cet homme: " Etends ta main. " Il l'étendit, et sa main redevint saine.
6Les Pharisiens, étant sortis, allèrent aussitôt s'entendre contre lui avec les Hérodiens, pour tâcher de le perdre.
7Jésus se retira vers la mer avec ses disciples, et une foule nombreuse le suivit de la Galilée, de la Judée,
8de Jérusalem, de l'Idumée et d'au delà du Jourdain. Ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris les choses qu'il faisait, vinrent aussi à lui en grande foule.
9Et il dit à ses disciples de tenir toujours une barque à sa disposition, afin qu'il ne fût pas pressé par la foule.
10Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher.
11Les esprits impurs, en le voyant, se prosternaient devant lui et s'écriaient:
12" Vous êtes le Fils de Dieu "; mais il leur défendait avec de grandes menaces de faire connaître qui il était.
13Etant monté ensuite sur la montagne, il appela ceux que lui-même voulut; et ils vinrent à lui.
14Il en établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher,
15avec le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons.
16A Simon il donna le surnom de Pierre;
17puis il choisit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le surnom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre;
18André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé,
19et Judas Iscariote, qui le trahit.
20Ils revinrent à la maison, et la foule s'y assembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21Ce que ses parents ayant appris, ils vinrent pour se saisir de lui, car ils disaient: " Il est hors de sens. "
Maria Valtorta — EMV 44.10
« jusqu’à en arriver à des reproches publics quand ils venaient me trouver au milieu de la foule et rougissaient de ma manie – selon eux – de m’opposer aux castes puissantes. »
Les siens viennent le chercher au milieu de la foule, honteux de sa « manie », écho de « il a perdu le sens » de Mc 3, 21.
Maria Valtorta — EMV 51.3
« C’est mon père… et avec lui Joseph et Simon… Tu sais… pour ton bien, par affection pour toi et pour Marie… ils ne voient pas d’un bon œil ce que tu te proposes de faire »
Incompréhension des proches de Jésus, qui veulent le retenir (Mc 3, 21) et ne croient pas en lui (Jn 7, 5).
Maria Valtorta — EMV 56.3
« et que nous disons – ou plutôt qu’ils disent – : “ Il a perdu la tête ” ! »
Reprise du jugement des siens en Mc 3, 21 : « ils disaient : il a perdu le sens ».
Maria Valtorta — EMV 95.1
« si c’est le malheureux que vous prétendez, ne devons-nous pas, nous qui sommes de la famille, l’assister dans sa démence »
Reprend la réaction des proches de Jésus qui, le croyant hors de sens, veulent le prendre en charge.
Maria Valtorta — EMV 100.3
« de voir qu’ils disent que tu n’es pas toi, je veux dire pas le Messie, que tu es un malade, que tu ruines la famille et ta parenté. »
La parenté de Jésus le tient pour un dément : motif propre à Mc 3, 21 (« les siens… disaient : il a perdu le sens »).
Maria Valtorta — EMV 105.6
« Pas assez courageux pour s’imposer à ceux qui me traitaient de “ fou ”, il était encore beaucoup trop homme, au point de rougir un peu de moi »
Écho du jugement des proches de Jésus qui le disaient « hors de sens » et voulaient se saisir de lui.
Maria Valtorta — EMV 106.6
« même les autres personnes de sa parenté qui voient en lui un fou qui cherche à susciter brouilles et disputes. »
Écho des proches de Jésus qui le tiennent pour hors de sens et veulent se saisir de lui.
Maria Valtorta — EMV 264.10
« Et puis des discours qui heurtent la sagesse. En somme, il semble fou et il se fait du tort. »
Judas persuade les parents de Jésus qu’il a perdu la raison, ce qui reproduit le motif de Mc 3, 21 : « les siens… disaient : il a perdu le sens ».
Maria Valtorta — EMV 269.12
« Ses cousins avancent en disant : « C’est un fou ! Il torture jusqu’à sa Mère ! » Les apôtres »
Maria Valtorta — EMV 269.13
« Joseph s’en prend à lui aussitôt : « Tu es fou ! Tu offenses tout le monde. Tu ne respectes pas même ta Mère. Mais, maintenant, »
Reproche des siens venus se saisir de lui : « il a perdu la tête ».
Maria Valtorta — EMV 440.8
« Que le Seigneur te protège, comme il protège tous ceux qui… sont un peu simples d’esprit, à qui il manque quelque chose… Adieu, Marie ! Courage, pauvre mère ! »
Le parent de Jésus le tient pour un esprit dérangé, exactement comme les siens qui disaient « il a perdu le sens ».
Maria Valtorta — EMV 477.6
« Je le sais, et je sais que leur amour pour toi est imprégné de la compassion que l’on éprouve pour la mère d’un fou et d’un vagabond »
Maria Valtorta — EMV 477.11
« C’est pour vous qu’elle a supporté les quolibets de la foule qui la considérait comme la mère d’un fou. »
Maria Valtorta — EMV 600.3
« N’est-ce pas de la folie qu’une idée fixe de mélancolie ? J’ai fait aussi des études profanes, et je sais. Il a trop donné de lui-même. Maintenant, il a l’esprit épuisé. »
Maria Valtorta — EMV 611.14
« Même ton Joseph… C’était par amour que ton fils se trompait. Il voulait me donner la paix humainement… »
Renvoi à la tentative des proches de Jésus de le ramener de force, « car ils disaient : il a perdu le sens ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 7 décembre 1945
« Et il prétend être une “victime” parce que je l’exhorte à vivre en homme. Il me dit fou. Oui, très fou, mais par amour! »
Reprise du reproche de folie adressé à Jésus par les siens (« il a perdu le sens », Mc 3, 21), retourné en folie d'amour.
∥ 14 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 57.3
« Sûrement, parmi ceux qui ont parlé de cet événement, il y avait Alphée et ses fils… et je ne me trompe pas en disant qu’ils m’ont critiqué. »
L'incrédulité et la critique de la parenté de Jésus, motif propre à Jn 7, 5 (« ses frères ne croyaient pas en lui »).
Maria Valtorta — EMV 246.12
« « Alors il est devenu fou ou possédé, car ses paroles ne peuvent venir d’un ouvrier. – Il faudrait ne pas l’écouter. Sa prétendue doctrine, c’est du délire ou de la possession… » »
Reprise de l’accusation « il a un démon, il délire, pourquoi l’écoutez-vous ? ».
Maria Valtorta — EMV 343.4
« D’autres, au contraire, prétendent que tu n’es même pas le Fils de l’homme, mais un pauvre homme que Satan agite ou que la démence bouleverse. »
Reprise du jugement porté sur Jésus : « Il a un démon, il est fou. »
Maria Valtorta — EMV 437.1
« de Joseph, fils d’Alphée, toujours têtu, de Simon, pas très courageux pour professer sa foi, dominé comme il l’est par son frère aîné, qui est autoritaire et obstiné dans ses idées »
Résistance des proches de Jésus à croire en lui, motif propre à Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 481.8
« Non, au contraire ! Ils se sont vus et ont parlé affectueusement, puis ils se sont quittés en paix et avec de bonnes promesses. »
La question de Jude sur les frères qui « peinent » Jésus renvoie à l'incrédulité de ses frères notée par Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 499.2
« C’est le Nazaréen maudit, le fou, le possédé. Nous ne voulons pas de lui dans nos murs »
Reprise de l'accusation portée contre Jésus : « Il a un démon, il délire », doublée du refus de la ville.
Maria Valtorta — EMV 598.11
« Il délire. Il est dans un tel état d’épuisement que cela le fait divaguer. Il voit des persécutions là où on lui rend honneur. »
Accusation de folie portée contre Jésus par ses adversaires.
Maria Valtorta — EMV 613.5
« Mais moi, j’ai été jugé fou ; surnaturellement, divinement, je l’étais d’ailleurs, en voulant mourir pour vous qui ne m’aimez pas »
Écho du reproche porté contre Jésus : « il a un démon, il déraisonne ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juin 1943
« Moi aussi je fus appelé ‘fou’ et ‘obsédé’ par la génération adultère et homicide de mon temps. »
« Il a un démon, il est fou » : les deux qualificatifs, possédé et fou, sont exactement ceux que l’Évangile rapporte contre Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Pour ce qui est de la première, patience, je la subirais en pensant à Jésus qu’on a appelé “fou”. »
Rappel explicite de l’accusation de folie portée contre Jésus (« il est fou », Jn 10, 20 ; « il a perdu le sens », Mc 3, 21).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 septembre 1943
« mais vous qui raillez et persécutez mes porte-parole et les insultez, les traitant de ‘fous’ et d’‘obsédés’, comme vos lointains ancêtres firent avec moi; vous serez traités avec sévérité. »
Renvoi explicite aux accusations portées contre Jésus lui-même: « Il a un démon et il est fou ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mars 1944
« reprenant l’ancienne insulte qu’on m’avait déjà adressée, à moi votre Maître, vous traite de “fous” et voit en votre pénitence et en vos lumières des signes diaboliques »
Reprise de l’injure faite à Jésus : « Il a un démon, il est fou. »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Les amis ne décrivent pas leur ami comme un fou ou un possédé, un menteur ou un sournois. »
Écho de l’accusation portée contre Jésus : « Il a un démon, il délire » (cf. « il a perdu le sens »).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Ils te giflèrent en te traitant de démon, de folle, d’amorale, alors que tu disais »
« Il a un démon, il est fou » : l’accusation portée contre Jésus par les Juifs.
22Mais les Scribes, qui étaient venus de Jérusalem, disaient: " Il est possédé de Béelzébub; et c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. "
23Jésus les appela et leur dit en parabole: " Comment Satan peut-il chasser Satan?
24Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne saurait subsister;
25et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne saurait subsister.
26Si donc Satan s'élève contre lui-même, il est divisé, il ne pourra subsister, et sa puissance touche à sa fin.
27Nul ne peut entrer dans la maison du fort et enlever ses meubles, si auparavant il ne l'enchaîne; et alors il pillera sa maison.
28En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront remis aux enfants des hommes, même les blasphèmes qu'ils auront proférés.
29Mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint n'obtiendra jamais de pardon; il est coupable d'un péché éternel. "
30Jésus parla ainsi, parce qu'ils disaient: " Il est possédé d'un esprit impur. "
31Sa mère et ses frères étant venus, ils se tinrent dehors et l'envoyèrent appeler.
32Or le peuple était assis autour de lui, et on lui dit: " Votre mère et vos frères sont là dehors, qui vous cherchent. "
33Il répondit: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? "
34Puis, promenant ses regards sur ceux qui étaient assis autour de lui: " Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
35Car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère. "