L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
64 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 30 de ses 35 versets — 85,7 %. 131 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant entré une autre fois dans la synagogue, il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
2Et on l'observait pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser.
3Jésus dit à l'homme qui avait la main desséchée: " Tiens-toi là debout au milieu ";
4puis il leur dit: " Est-il permis le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de l'ôter? " Et ils se taisaient.
5Alors, les regardant avec indignation, et contristé de l'aveuglement de leur cœur, il dit à cet homme: " Etends ta main. " Il l'étendit, et sa main redevint saine.
6Les Pharisiens, étant sortis, allèrent aussitôt s'entendre contre lui avec les Hérodiens, pour tâcher de le perdre.
7Jésus se retira vers la mer avec ses disciples, et une foule nombreuse le suivit de la Galilée, de la Judée,
8de Jérusalem, de l'Idumée et d'au delà du Jourdain. Ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris les choses qu'il faisait, vinrent aussi à lui en grande foule.
9Et il dit à ses disciples de tenir toujours une barque à sa disposition, afin qu'il ne fût pas pressé par la foule.
10Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher.
11Les esprits impurs, en le voyant, se prosternaient devant lui et s'écriaient:
12" Vous êtes le Fils de Dieu "; mais il leur défendait avec de grandes menaces de faire connaître qui il était.
13Etant monté ensuite sur la montagne, il appela ceux que lui-même voulut; et ils vinrent à lui.
14Il en établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher,
15avec le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons.
16A Simon il donna le surnom de Pierre;
17puis il choisit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le surnom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre;
18André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé,
19et Judas Iscariote, qui le trahit.
20Ils revinrent à la maison, et la foule s'y assembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21Ce que ses parents ayant appris, ils vinrent pour se saisir de lui, car ils disaient: " Il est hors de sens. "
22Mais les Scribes, qui étaient venus de Jérusalem, disaient: " Il est possédé de Béelzébub; et c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. "
23Jésus les appela et leur dit en parabole: " Comment Satan peut-il chasser Satan?
24Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne saurait subsister;
25et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne saurait subsister.
Maria Valtorta — EMV 91.2
« Si un fils devient l’ennemi de l’autre, si un frère nuit à l’autre, la prospérité de cette famille sera-t-elle durable ? Non. »
Adage de la maison divisée contre elle-même qui ne peut tenir.
Maria Valtorta — EMV 130.2
« A-t-on jamais entendu dire qu’un démon rend les gens bons ? Pour quoi travaille-t-il alors ? Pour notre sainteté ? Oh ! C’est vraiment un suppôt de Satan bizarre s’il travaille pour le Seigneur ! »
Même argument que la controverse de Béelzéboul : Satan ne peut travailler contre lui-même ni produire le bien.
Maria Valtorta — EMV 525.8
« – C’est impossible. Il n’y a que l’esprit de Dieu en elle, et Dieu ne se chasse pas lui-même. »
Argument de la controverse de Béelzéboul retourné : un règne divisé contre lui-même ne peut tenir.
∥ 15 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 122.10
« petit royaume dont l’homme est le roi, la femme la reine et les fils des sujets. Un royaume peut-il durer si la division et l’inimitié prévalent chez ses habitants ? Impossible. »
Application à la famille de la sentence « tout royaume divisé contre lui-même court à sa ruine ».
Maria Valtorta — EMV 137.5
« Parce que tu es un possédé. Tu chasses les démons et tu fais des miracles avec l’aide des démons. »
Controverse de Béelzéboul : même accusation d’exorciser par le démon et même réplique de Jésus, « et vos exorcistes, avec l’aide de qui les chassent-ils ? ».
Maria Valtorta — EMV 225.7
« Vous m’accusez d’être un démon parce que j’opère des prodiges. Mais Béelzéboul est dans le monde depuis des siècles et, en vérité, il ne manque pas d’adorateurs dévoués… »
Renvoi à l’accusation d’agir par Béelzéboul et à la réfutation du royaume divisé.
Maria Valtorta — EMV 269.6
« Même sur la terre, on voit qu’un royaume divisé en factions opposées s’affaiblit intérieurement. C’est une proie facile pour les états voisins qui le dévastent pour le réduire »
Développement de l’argument du royaume, de la ville et de la maison divisés contre eux-mêmes.
Maria Valtorta — EMV 288.2
« si dans une ville de dix mille habitants, il y a beaucoup de partis et que chacun tend à faire prévaloir le sien, peut encore dire que cette ville est unie ? Non. »
Développement de l’adage « toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas », que Jésus citera explicitement à la section suivante.
Maria Valtorta — EMV 288.3
« à ceux qui m’accusaient de chasser les démons avec l’aide de Belzébuth : “ Tout royaume divisé en lui-même ira à sa ruine. ” En effet, si Satan se chassait lui-même »
Jésus se cite lui-même : la controverse sur Béelzéboul, avec l’argument du royaume de Satan divisé contre lui-même.
Maria Valtorta — EMV 503.9
« Satan ne se chasse pas lui-même. Moi, je chasse les démons. Alors au nom de qui est-ce que je le fais ? »
Réponse de Jésus : Satan divisé contre lui-même ne peut se chasser.
Maria Valtorta — EMV 523.2
« soit c’est Belzébuth en personne qui parle et réussit à résister même à ce nom que je prononce, soit c’est l’Esprit même de Dieu »
L’alternative posée par l’exorciste — Belzébuth ou l’Esprit de Dieu — est exactement celle de la controverse de Béelzéboul.
Maria Valtorta — EMV 570.4
« Ça aussi, c’est une œuvre du démon ? En vérité, si le démon agit ainsi, en nous débarassant de tant de malheurs pour rendre les hommes heureux et faire louer Dieu »
Reprise de l’accusation de Béelzéboul et de la réfutation par l’absurde : un démon qui délivre travaillerait contre lui-même.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 31 décembre 1947
« Sinon, il faudrait dire que Lucifer se combat lui-même, qu’il s’arrache sa propre proie pour l’ offrir à Dieu… C’est une absurdité impossible. »
Argument de la controverse de Béelzéboul : si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« les Ténèbres ne peuvent enseigner le respect de la Lumière, et le démon ne serait plus le démon s’il enseignait le bien aux âmes. »
Reprise de l’argument de Jésus contre l’accusation de Béelzéboul : Satan ne peut se combattre lui-même.
Maria Valtorta — Azarias — 24 mars 1946
« Il est impossible que Satan serve Dieu en donnant des paroles saintes pour la conversion des cœurs: tu peux dire cela aux incrédules et aux rationalistes. »
Écho de l’évangile du jour (Béelzéboul) : un royaume divisé contre lui-même ne peut tenir.
Maria Valtorta — Azarias — 28 avril 1946
« Vous pouvez le dire: Satan ne sert pas Dieu. Ainsi vous rachetez pour Dieu ceux qui étaient sur le chemin de l’erreur. »
Argument de la controverse de Béelzéboul : Satan ne peut travailler contre lui-même ni servir l’œuvre de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 28
« L’absence d’amour, autrement dit le désordre dans les relations mutuelles, apporterait la division et la ruine dans la famille, la fin d’une société, la ruine dans la nation, la guerre parmi les nations. »
Reformulation de la sentence de Jésus : tout royaume, toute ville ou maison divisée contre elle-même court à la ruine.
Maria Valtorta — Carnets — 25 mai 1948
« Si Satan devait provoquer de tels phénomènes pour convertir ces pécheurs que vous ne parvenez pas à convertir, il faudrait dire qu’il est plus saint que vous »
Reprise de l'argument de Jésus aux pharisiens qui l'accusent d'agir par Béelzéboul : Satan ne peut travailler contre lui-même ni à la gloire de Dieu.
26Si donc Satan s'élève contre lui-même, il est divisé, il ne pourra subsister, et sa puissance touche à sa fin.
27Nul ne peut entrer dans la maison du fort et enlever ses meubles, si auparavant il ne l'enchaîne; et alors il pillera sa maison.
28En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront remis aux enfants des hommes, même les blasphèmes qu'ils auront proférés.
29Mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint n'obtiendra jamais de pardon; il est coupable d'un péché éternel. "
30Jésus parla ainsi, parce qu'ils disaient: " Il est possédé d'un esprit impur. "
31Sa mère et ses frères étant venus, ils se tinrent dehors et l'envoyèrent appeler.
32Or le peuple était assis autour de lui, et on lui dit: " Votre mère et vos frères sont là dehors, qui vous cherchent. "
33Il répondit: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? "
34Puis, promenant ses regards sur ceux qui étaient assis autour de lui: " Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
35Car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère. "