L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
202 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 39 de ses 39 versets — 100,0 %. 21 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne marchent pas selon la chair].
2En effet, la loi de l'Esprit de la vie m'a affranchi en Jésus-Christ de la loi du péché et de la mort.
3Car, ce qui était impossible à la Loi parce qu'elle était sans force à cause de la chair, Dieu l'a fait: en envoyant, pour le péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et il a condamné le péché dans la chair,
4afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit.
5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit.
6Et les affections de la chair, c'est la mort, tandis que les affections de l'Esprit, c'est la vie et la paix:
Maria Valtorta — EMV 517.4
« L’homme spirituel est le véritable surhomme parce qu’il n’est pas esclave des sens, alors que l’homme matériel est une non-valeur, par rapport à la vraie dignité de l’homme, car il a trop d’appétits qui lui sont communs avec l’animal. »
Opposition paulinienne entre l’homme charnel, esclave de la chair, et l’homme spirituel qui vit selon l’Esprit.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juillet 1943
« Si donc votre volonté est de chair et de sang, c’est-à-dire qu’elle est Satan, ma volonté ne peut agir puisque ma volonté est Esprit et elle agit sur votre esprit et l’esprit meurt là où règne la matière. »
Opposition paulinienne entre la volonté « de chair » qui mène à la mort et l’Esprit qui donne la vie, avec l’impossibilité pour l’homme charnel de plaire à Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 mai 1944
« Aime-le, invoque-le, sois-lui fidèle. Tu obtiendras la Vie et la Paix. La première après cette terre, mais la seconde dès cette terre. »
Le binome pauline « vie et paix » comme fruit des tendances de l’Esprit (Rm 8, 6).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 6 janvier 1950
« Les verset 5 à 7 traitent d’eux. La leçon reprend donc à ce point, juste pour l’heure actuelle. »
Référence explicite à Rm 8, 5-7, appliqué à ceux qui vivent selon la chair, objet de la reprise des Leçons sur l'Épître aux Romains.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Ainsi la corruption entre dans leur esprit, parce que “la sagesse de la chair conduit à la mort”. »
Citation entre guillemets du verset commenté ; le commentaire enchaîne sur l’autre membre du verset (« elle n’est pas la paix, elle n’est pas la vie »).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 28
« en qui il y a déjà deux natures dorénavant en guerre entre elles. D’un côté la charnelle, où traînent les résidus du péché originel. De l’autre, la spirituelle, où prennent place les voix de la Grâce. »
Reformulation du passage commenté par la leçon : la tendance de la chair contre la tendance de l’esprit dans l’homme.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« par la fermentation des passions charnelles facilement désordonnées qui poussent dans l’imperfection et dans la mort spirituelle l’âme humaine, créée pour la gloire »
Verset commenté par la leçon : « la sagesse de la chair, c’est la mort ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« Avec elle chaque être humain aurait trouvé la paix, la vraie paix. La paix du cœur, au cours de son exil sur la Terre. La paix de l’esprit »
Verset commenté : « la sagesse de l’esprit, c’est la vie et la paix ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« ces hommes-là possèdent la sagesse de l’esprit, pratiquent la loi de la Charité et celle du Décalogue divin, et parviennent à la gloire éternelle »
Reprise textuelle de l’expression « la sagesse de l’esprit » du verset commenté.
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943
« Dans l’une domine la chair qui engendre les œuvres de la chair. Dans l’autre domine l’esprit qui engendre les œuvres de l’esprit. »
Opposition paulinienne entre les œuvres de la chair et celles de l’Esprit, et entre les deux lois qui s’affrontent dans l’homme.
7parce que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi divine, et elles ne le peuvent même pas.
8Or ceux qui vivent dans la chair ne sauraient plaire à Dieu.
9Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
10Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
12Ainsi donc, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair pour vivre selon la chair.
13Car si vous vivez, selon la chair, vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez;
14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père!
16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
18Car j'estime que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous.
19Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la manifestation des enfants de Dieu.
20La création, en effet, a été assujettie à la vanité, — non de son gré, mais par la volonté de celui qui l'y a soumise, — avec l'espérance
21qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
22Car nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière gémit et souffre les douleurs de l'enfantement.
23Et ce n'est pas elle seulement; nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption [des enfants de Dieu], la rédemption de notre corps.
24Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer: car ce qu'on voit pourquoi l'espérer encore?
25Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
26De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables;
27et celui qui sonde les cœurs connaît quels sont les désirs de l'Esprit; il sait qu'il prie selon Dieu pour des saints.
28Nous savons d'ailleurs que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son éternel dessein.
29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
30Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés il les a glorifiés.
31Que dirons-nous donc après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
32Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré à la mort pour nous tous, comment avec lui ne nous donnera-t-il pas toutes choses?
33Qui accusera des élus de Dieu? C'est Dieu qui les justifie!
34Qui les condamnera? Le Christ est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous!
35Qui nous séparera de l'amour du Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
36Selon qu'il est écrit: " A cause de toi, tout le jour nous sommes livrés à la mort, et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. "
37Mais dans toutes ces épreuves nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés.
38Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances,
39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur.