Maria Valtorta — EMV 69.4
« supprimer la faim de la chair, corrompue, souillée, rendre ses ailes à l’homme, le faire redevenir roi, cohéritier du Père et du Royaume céleste. »
Crampon 1923
Romains 8
202 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 39 de ses 39 versets — 100,0 %. 21 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne marchent pas selon la chair].
2En effet, la loi de l'Esprit de la vie m'a affranchi en Jésus-Christ de la loi du péché et de la mort.
3Car, ce qui était impossible à la Loi parce qu'elle était sans force à cause de la chair, Dieu l'a fait: en envoyant, pour le péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et il a condamné le péché dans la chair,
4afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit.
5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit.
6Et les affections de la chair, c'est la mort, tandis que les affections de l'Esprit, c'est la vie et la paix:
7parce que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi divine, et elles ne le peuvent même pas.
8Or ceux qui vivent dans la chair ne sauraient plaire à Dieu.
9Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
10Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
12Ainsi donc, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair pour vivre selon la chair.
13Car si vous vivez, selon la chair, vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez;
14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père!
16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
38 passages de Maria Valtorta · 3 par un parallèleMaria Valtorta — EMV 342.4
« l’Envoyé de Dieu va réintégrer l’homme dans sa dignité de fils de Dieu et de cohéritier du Royaume de Dieu »
Allusion●●○∥ Ga 4, 5-7voir dans l'œuvreLe couple « fils » / « cohéritier » est le vocabulaire propre de Rm 8, 17.
Maria Valtorta — EMV 406.3
« c’est la participation à mon Règne éternel, l’union dans les droits des enfants de Dieu… Ah ! Judas, pourquoi ce sublime héritage ne t’exalte-t-il pas ? »
Allusion●●○voir dans l'œuvreHéritage et droits des fils de Dieu, auquel on accède par le renoncement : motif paulinien des cohéritiers du Christ qui souffrent avec lui.
Maria Valtorta — EMV 507.7
« et vous serez vraiment libres et cohéritiers avec moi du Royaume des Cieux »
Maria Valtorta — EMV 543.3
« Ne nous a-t-il pas toujours appris qu’aimer et obéir nous rend enfants de Dieu et héritiers de son Royaume ? »
Allusion●●○voir dans l'œuvreCouple paulinien caractéristique « enfants de Dieu / héritiers » appliqué à la condition du croyant obéissant.
Maria Valtorta — EMV 606.8
« C’est ce qu’il fit par ses mains transpercées et il le donna aux hommes pour qu’ils redeviennent cohéritiers du Ciel et possesseurs de la vie qui ne meurt jamais. »
Allusion●●○voir dans l'œuvreLe terme « cohéritiers » reprend « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ ».
Maria Valtorta — EMV 632.38
« Et ceux qui les accueillent et les mettent en pratique, même s’ils sont serviteurs ou esclaves, seront habitants et cohéritiers de mon Royaume. » »
Allusion●●○voir dans l'œuvre« Heritiers de Dieu, coheritiers du Christ », sans distinction de condition.
Maria Valtorta — EMV 642.9
« et donc les élever de nouveau au rang de fils adoptifs de Dieu, héritiers du Ciel. Lui devait mourir »
Allusion●●○∥ Ga 4, 5voir dans l'œuvreFils adoptifs et « héritiers » selon la terminologie paulinienne.
Maria Valtorta — EMV 649.5
« La nouvelle création et l’élévation des hommes au rang d’enfants du Très-Haut et de cohéritiers du Royaume des Cieux deviendraient difficiles, car Dieu cesserait de vous aider dans votre mission. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 juin 1943
« Mais comment pouvez-vous être contents, avilis comme vous l’êtes? Vous possédiez le Ciel, vous étiez les héritiers de Dieu. »
Allusion●●○Jésus∥ Ga 4, 7voir dans l'œuvreL’expression « héritiers de Dieu » est la formule paulinienne de l’adoption filiale.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943
« Pauvres d’une pauvreté horrible parce qu’elle est la perte de la vraie richesse: celle de la grâce qui fait de vous les enfants et héritiers de Dieu. »
Reformulation●●●Jésus∥ Ga 4, 7voir dans l'œuvreReprise du binôme paulinien « enfants de Dieu, et donc héritiers » lié à la grâce de l'adoption filiale.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 juillet 1943
« la souffrance n’est jamais séparée de la gloire, car je suis juste et je donne à celui qui donne. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreReprend le lien paulinien « souffrir avec lui pour être glorifiés avec lui ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« Il n’y a qu’un Dieu: lui. Je suis son enfant et sujet, l’héritier de son royaume. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 octobre 1943
« ce signe plus glorieux qu’une couronne de roi parce qu’il donne une majesté supraterrestre d’enfants et héritiers du Très Haut »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreReprend le binôme paulinien « enfants de Dieu, et donc héritiers », appliqué au caractère baptismal.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 janvier 1944
« Vous, mes frères, qui êtes héritiers de Dieu par volonté de Dieu, ne perdez pas cet héritage pour suivre la chair et le sang, ainsi que l’erreur mentale. »
Allusion●●○Paulvoir dans l'œuvreLes fils devenus « héritiers de Dieu » reprend la formule de l'Épître aux Romains.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944
« Ceux qui vivent l’enseignement du Christ sont ses enfants les plus aimés, qui sont aussi cohéritiers, avec le Christ, de la Cité céleste. »
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvreReprend l’expression paulinienne « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ » liée à la filiation adoptive.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juillet 1944
« Il en va de même du fils du Roi des rois qui meurt spirituellement dans l’indigence pour n’avoir pas eu recours aux trésors du Père »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreLe thème du fils héritier des biens du Père et appelé à régner reprend Rm 8, 17 (héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 29 août 1947
« pour que les disciples du Christ, les vrais disciples du Christ, c’est-à-dire les saints, deviennent, comme il est dit, “enfants de Dieu, dieux, héritiers du Royaume de Dieu”. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreL’enchaînement « enfants de Dieu » puis « héritiers » reprend la formule paulinienne « enfants, et donc héritiers ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 septembre 1949
« or celle-ci est toujours d’autant plus rapide qu’ils ont été oppressés par la souffrance, toute cette souffrance qui est l’héritage de ceux qui m’aiment vraiment et m’imitent… »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreLe couple héritage/souffrance-avec-le-Christ est le motif propre de Rm 8, 17 (« héritiers… si du moins nous souffrons avec lui »).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« ceux qui, s’ils l’accueillent avec amour et suivent son enseignement, méritent de devenir enfants de Dieu, cohéritiers du ciel »
Allusion●●○voir dans l'œuvreLe terme « coheritiers », propre a Rm 8, 17 (« heritiers de Dieu, coheritiers du Christ »).
Maria Valtorta — Azarias — 4 août 1946
« il est absorbé par le Maître éternel et devient comme lui, partie de lui, héritier bienheureux des biens de son Père, cohéritier avec le Fils bien-aimé du Père »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvreHéritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, fin de l'épître du jour.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15
« ne connaît aucune servitude, mais uniquement la douceur de l’amour filial qui est la destinée sublime à laquelle les héritiers du Royaume de Dieu sont appelés »
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreReprend l’opposition paulinienne entre esprit de servitude et esprit d’adoption filiale, et l’héritage promis aux fils (Rm 8, 15-17).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« Premier entre tous ces dons est le don de la Grâce, laquelle élève l’être humain à l’ordre surnaturel de fils de Dieu, héritier du Royaume des Cieux. »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Ga 4, 7voir dans l'œuvreLe binôme paulinien « fils » / « héritier » de Rm 8, 17, repris pour définir l’effet de la Grâce.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Royauté sublime de l’homme déifié, fils de Dieu et héritier du Ciel, royauté de domination sur toutes les créatures! »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre« Fils de Dieu et héritier » reprend le couple enfants/héritiers de Rm 8, 16-17.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« Entre les voix opposée du bien et du mal, Dieu laisse que le mal opère pour tester les hommes. Du Mal même il tire, pour ses fils adoptifs »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreL’esprit d’adoption filiale qui fait des croyants des fils de Dieu et des héritiers de la gloire.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 32
« il veut aussi donner aux hommes le droit de participer aux biens du Ciel: le co-héritage avec le Christ »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreVerset commenté par la leçon : « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 32
« de même vous devez désirer d’être aussi des cohéritiers à sa part de douleur, d’immolation, d’humiliation, d’obéissance. Seulement de cette façon vous pourrez être glorifiés vous aussi avec lui »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreVerset du titre : « si nous souffrons avec lui, c'est pour être aussi glorifiés avec lui ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 33
« et ensuite réjoui de la liberté glorieuse des enfants de Dieu, pour enfin toucher sa part d’héritage dans le Royaume céleste. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreAllusion aux enfants de Dieu devenus héritiers et cohéritiers du Christ, quelques versets plus haut.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« pour posséder le Royaume du Père, dont il est cohéritierpour le Christ et avec le Christ »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreReprise de Rm 8, 17 : « héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« la valeur de ces actions est surnaturalisée à mesure que l’homme individuel se transforme en fils de Dieu, en fils de Dieu toujours plus tel »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreCeux que conduit l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu : contexte immédiat du passage commenté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« Tout chrétien qui sur terre réalise cette transformation, moyen par lequel après sa mort il héritera le Ciel éternel »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreFils, donc héritiers : héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« Le Christ a aimé ses frères au point de mourir pour eux, donc celui qui est sans amour n’est pas son co-héritier. »
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreLe terme de cohéritier du Christ vient de Rm 8, 17, quelques versets avant le passage commenté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« vous fait participer aux richesses surnaturelles dont il a comblé Jésus et Marie, ses deux Bien-aimés, et il vous rend leurs co-héritiers. Votre sort n’est pas différent du leur. »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre« Héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ » ; la suite (avoir sa part d'épreuves pour leur ressembler) développe « si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« qu’ils parviennent a être adoptés par Dieu comme fils, mais comme fils vivants, et qu’ils deviennent frères du Christ! »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Rm 8, 29voir dans l'œuvreAdoption filiale, fraternité avec le Christ et cohéritage du Royaume : reprise de Rm 8, 17 et 8, 29.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« et de cette façon vous devenez ses vrais fils. Pas des fils égaux à lui en nature et substance, mais égaux à lui par adoption »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Ga 4, 4-7voir dans l'œuvreDéveloppement de la filiation adoptive paulinienne, thème central de Rm 8 que la leçon présuppose.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« puisque l’homme (Adam) et les hommes seront pécheurs, assassins de leur partie éternelle et de leurs frères, pour les rendre à nouveau “vivants”, “fils adoptifs”, “co-héritiers”, il faut sacrifier le Fils. »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreLes termes mis entre guillemets — « fils adoptifs », « co-héritiers » — sont ceux de Rm 8, 15-17.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« pour que l’homme fût ré-intégré dans sa dignité de fils de Dieu, de cohéritier du Ciel; pour que la Justice fût apaisée et le mal vaincu »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreLe terme « cohéritier » reprend Rm 8, 17 : « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ ».
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« par le don de la grâce et en raison de la finalité de l’homme, qui est d’être cohéritier du Royaume des Cieux »
Allusion●●○voir dans l'œuvreLe terme « cohéritier » est celui de Rm 8, 17 : héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ.
∥ 3 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 638.15
« Réjouissez-vous donc de participer à mes souffrances pour pouvoir être ensuite avec moi dans la gloire. “ Je serai […] »
Reformulation●●●∥ annoté sur 1 P 4, 13voir dans l'œuvreRéjouissez-vous de participer aux souffrances du Christ pour être dans la joie lors de la révélation de sa gloire.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 4 décembre 1945
« la souffrance n’existe plus. Il faut tout souffrir, pour venir à la gloire. Rappelle-toi: je suis Martine »
Reformulation●●●Martine∥ annoté sur Lc 24, 26voir dans l'œuvre« Il faut tout souffrir, pour venir à la gloire » reformule la nécessité pascale énoncée aux disciples d’Emmaüs : ne fallait-il pas souffrir cela pour entrer dans sa gloire ?
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« il voulut être saint aussi selon la nature humaine, vrai Premier-Né de la famille éternelle des fils de Dieu cohéritiers du Royaume des Cieux »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Rm 8, 29voir dans l'œuvreCroise « premier-né d’une multitude de frères » (Rm 8, 29) et « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ » (Rm 8, 17).
18Car j'estime que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous.
19Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la manifestation des enfants de Dieu.
20La création, en effet, a été assujettie à la vanité, — non de son gré, mais par la volonté de celui qui l'y a soumise, — avec l'espérance
21qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
22Car nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière gémit et souffre les douleurs de l'enfantement.
23Et ce n'est pas elle seulement; nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption [des enfants de Dieu], la rédemption de notre corps.
24Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer: car ce qu'on voit pourquoi l'espérer encore?
25Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
26De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables;
27et celui qui sonde les cœurs connaît quels sont les désirs de l'Esprit; il sait qu'il prie selon Dieu pour des saints.
28Nous savons d'ailleurs que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son éternel dessein.
29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
30Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés il les a glorifiés.
31Que dirons-nous donc après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
32Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré à la mort pour nous tous, comment avec lui ne nous donnera-t-il pas toutes choses?
33Qui accusera des élus de Dieu? C'est Dieu qui les justifie!
34Qui les condamnera? Le Christ est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous!
35Qui nous séparera de l'amour du Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
36Selon qu'il est écrit: " A cause de toi, tout le jour nous sommes livrés à la mort, et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. "
37Mais dans toutes ces épreuves nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés.
38Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances,
39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur.