L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 1 : L'économie sacramentelle · CHAPITRE DEUXIEME LA CELEBRATION SACRAMENTELLE DU MYSTERE PASCAL

Catéchisme § 1166

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

11 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes4 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Lc 24, 303 passages

Maria Valtorta — EMV 110.7

« Jésus prend le pain et l’offre en le tenant haut levé entre ses mains. Il prie, avec un psaume, je crois. Puis il s’assied, rompt le pain et le distribue… »

Crampon 1923 — Lc 24, 30

24,30Or, pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain, prononça une bénédiction, puis le rompit, et le leur donna.
Reformulation●●○Lc 9, 16 · Mt 14, 19voir dans l'œuvre

Reproduit le geste évangélique en quatre temps : prendre le pain, bénir, rompre, distribuer.

Maria Valtorta — EMV 631.17

« Il rompt le pain, l’offre et le distribue : »
Allusion●●○Lc 22, 19voir dans l'œuvre

Le geste de la fraction du pain, propre au Ressuscité à Emmaüs.

Maria Valtorta — EMV 632.17

« Mais Jésus, qui a offert et béni la nourriture, lui offre une moitié du pigeon qu’il a découpé »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Ressuscite benit et partage la nourriture, comme a Emmaus.

Jn 21, 121 passage

Maria Valtorta — EMV 633.7

« Les autres restent à adorer le Seigneur, un peu loin de lui, craintifs comme toujours devant lui, le Ressuscité, si divinement puissant. »

Crampon 1923 — Jn 21, 12

21,12Jésus leur dit: " Venez et mangez. " Et aucun des disciples n'osait lui demander: " Qui êtes-vous? " parce qu'ils savaient que c'était le Seigneur.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jn 21, 12 : aucun des disciples n’osait lui demander « qui es-tu ? », sachant que c’était le Seigneur.

Correspondances fortes2 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Lc 24, 30-312 passages · rejoint par Lc 24, 30

Maria Valtorta — EMV 625.11

« Il rompt le pain et en donne à ses deux hôtes et, ce faisant, il se révèle pour ce qu’il est : le Ressuscité. »

Crampon 1923 — Lc 24, 30-31

24,30Or, pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain, prononça une bénédiction, puis le rompit, et le leur donna. 24,31Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais lui devint invisible à leurs yeux.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

À la fraction du pain, leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent.

Maria Valtorta — Azarias — 5 mai 1946

« En revanche, lorsqu’il prit le pain intact et le bénit, l’offrit, puis le rompit et l’offrit, alors ils le reconnurent. »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Le geste de la fraction du pain à table : « leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ».

Correspondances partielles5 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Lc 24, 13-354 passages · rejoint par Lc 24, 30

Maria Valtorta — EMV 126.1

« « Qui es-tu, père ? – Cléophas d’Emmaüs, ton serviteur. – Pas le mien : mais celui du Père qui m’a envoyé parce que c’est à lui qu’on doit laisser toute préséance »

Crampon 1923 — Lc 24, 13-35

24,13Or, ce même jour, deux disciples étaient en route vers un village nommé Emmaüs, distant de Jérusalem de soixante stades, 24,14et ils s'entretenaient de tous ces événements. 24,15Pendant qu'ils discouraient, échangeant leurs pensées, Jésus lui-même les joignit et fit route avec eux; 24,16mais leurs yeux étaient retenus de sorte qu'ils ne le reconnaissaient pas. 24,17Il leur dit: " De quoi vous entretenez-vous ainsi en marchant, que vous soyez tout tristes? " 24,18L'un d'eux, nommé Cléophas, lui répondit: " Tu es bien le seul étranger venu à Jérusalem, qui ne sache pas les choses qui y sont arrivées ces jours-ci? — 24,19Quelles choses? " leur dit-il. Ils répondirent: " Les faits concernant Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en parole devant Dieu et devant tout le peuple: 24,20comment les Princes des prêtres et nos magistrats l'ont livré pour être condamné à mort, et l'ont crucifié. 24,21Quant à nous, nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël; mais, avec tout cela, c'est aujourd'hui le troisième jour que ces choses sont arrivées. 24,22A la vérité, quelques-unes des femmes qui sont avec nous, nous ont fort étonnés: étant allées avant le jour au sépulcre, 24,23et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire que des anges leur ont apparu et ont annoncé qu'il est vivant. 24,24Quelques-uns des nôtres sont allés au sépulcre, et ont trouvé toutes choses comme les femmes l'avaient dit; mais lui, ils ne l'ont point vu. " 24,25Alors Jésus leur dit: " O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les Prophètes! 24,26Ne fallait-il pas que le Christ souffrit toutes ces choses pour entrer dans sa gloire? " 24,27Puis, commençant par Moïse, et parcourant tous les prophètes, il leur expliqua, dans toutes les Écritures, ce qui le concernait. 24,28Lorsqu'ils se trouvèrent près du village où ils allaient, lui fit semblant d'aller plus loin. 24,29Mais ils le pressèrent, en disant: " Reste avec nous, car il se fait tard, et déjà le jour baisse. " Et il entra pour rester avec eux. 24,30Or, pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain, prononça une bénédiction, puis le rompit, et le leur donna. 24,31Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais lui devint invisible à leurs yeux. 24,32Et ils se dirent l'un à l'autre: " N'est-il pas vrai que notre cœur était tout brûlant au dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures? " 24,33Se levant à l'heure même, ils retournèrent à Jérusalem; où ils trouvèrent réunis les Onze et leurs compagnons, 24,34qui disaient: " Le Seigneur est vraiment ressuscité, et il est apparu à Simon. " 24,35Eux-mêmes, à leur tour, racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le personnage se nomme Cléophas d’Emmaüs, le disciple nommé en Lc 24, 18.

Maria Valtorta — EMV 140.1

« Jean et son frère frappent à la porte d’une maison de village. Je reconnais la maison où les deux disciples d’Emmaüs entrèrent avec Jésus ressuscité. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La vision situe la scene a Emmaus et renvoie explicitement a l'apparition du Ressuscite aux deux disciples.

Maria Valtorta — EMV 234.4

« Je me trouvai sur le chemin d’Emmaüs en même temps qu’au Cénacle, et l’heure de ces deux présences, confrontée entre les apôtres et les disciples, fut l’une des raisons qui les frappa le plus »
Allusion●●●Mc 16, 12-13 · Lc 24, 36voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l’apparition d’Emmaüs conjointe à celle du Cénacle.

Maria Valtorta — EMV 627.2

« Moi, je ne comprends pas comment il peut être à Emmaüs et en même temps au palais. Et apparaître ici, chez sa Mère, chez Marie-Madeleine et chez Jeanne à la fois… »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les apôtres commentent l'apparition aux disciples d'Emmaüs, rapportée par Luc.

Jn 21, 9-131 passage · rejoint par Jn 21, 12

Maria Valtorta — EMV 539.2

« Jésus allume des rameaux et fait une belle flambée dans le foyer rustique près de la porte »

Crampon 1923 — Jn 21, 9-13

21,9Quand ils furent descendus à terre, ils virent là des charbons allumés, du poisson mis dessus, et du pain. 21,10Jésus leur dit: " Apportez de ces poissons que vous venez de prendre. " 21,11Simon-Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet qui était plein de cent cinquante-trois grands poissons; et quoiqu'il y en eût un si grand nombre, le filet ne se rompit point. 21,12Jésus leur dit: " Venez et mangez. " Et aucun des disciples n'osait lui demander: " Qui êtes-vous? " parce qu'ils savaient que c'était le Seigneur. 21,13Jésus s'approcha, et prenant le pain, il leur en donna; il fit de même du poisson.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus prépare lui-même un feu et du pain grillé qu'il donne à manger à Jean, comme au bord du lac de Tibériade après la résurrection.