L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 1 : La vocation de l'homme : la vie dans l'Esprit · CHAPITRE TROISIEME LE SALUT DE DIEU: LA LOI ET LA GRACE · Article 1 LA LOI MORALE

Catéchisme § 1995

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

13 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances fortes13 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Rm 7, 22-239 passages · rejoint par Rm 7, 22

Maria Valtorta — EMV 169.5

« Il y a le moi spirituel venu de l’âme qui se souvient de Dieu et de son origine divine. Il y a le moi inférieur de la chair, concentré sur ses mille exigences et ses passions. »

Crampon 1923 — Rm 7, 22-23

7,22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; 7,23mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.
Allusion●●○Ga 5, 17voir dans l'œuvre

Doctrine paulinienne des deux « moi » en conflit : l’homme intérieur et la loi qui est dans les membres.

Maria Valtorta — EMV 520.5

« Il l’a eue et il l’a, mais la mauvaise loi de la chair le domine par intervalles. C’est un malade… Un pauvre frère malade. »
Allusion●●○Ga 5, 17voir dans l'œuvre

« La mauvaise loi de la chair » reprend l’expression paulinienne de la loi du péché qui domine les membres.

Maria Valtorta — EMV 524.8

« et la rendent trop souvent esclave. C’est pour cela que je disais qu’elle était en nous esclave. Comment Dieu peut-il permettre qu’une perle si sublime »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

La chair qui réduit l’âme en esclavage reprend la loi des membres qui rend captif de la loi du péché.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« De même, Paul fut “l’homme” en qui la loi de la chair combattait celle de l’esprit »
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

« Une autre loi dans mes membres qui lutte contre la loi de mon esprit ».

Maria Valtorta — Carnets — 13 mars 1948

« En tout homme coexistent donc deux forces opposées qui combattent en lui de sa naissance à sa mort, et qui constituent son épreuve, sa victoire ou sa défaite pour son destin surnaturel. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du combat paulinien entre la loi de l’esprit et la loi du péché qui habite les membres ; la dictée renvoie elle-même aux épîtres pauliniennes.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14

« En vous, pécheurs, demeure la cicatrice de la grosse plaie du péché originel, avec ses mauvais appétits qui parfois troublent même les êtres les plus héroïques dans le Bien. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à la loi des membres qui combat la loi de l’esprit et trouble même les justes.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23

« qui sont le tourment des justes qui ne voudraient pas se sentir attirés par la voix de ces appétits, et qui luttent de façon héroïque »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation du combat de la loi des membres contre la loi de la raison (Rm 7, 22-23).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« l’homme charnel de suivre la loi spirituelle, tellement contraire à la loi du péché présente dans sa chair »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l'opposition pauline entre la loi de l'esprit et la loi du péché dans les membres.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 28

« à partir du moment où le Péché a été commis, le Bien et le Mal marchent côte à côte, et les deux se font la guerre autant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’homme »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de la loi qui, dans les membres, combat la loi de l’esprit : la guerre intérieure de l’homme.

Rm 6, 193 passages · rejoint par Rm 6, 19. 22

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 novembre 1943

« Profanateurs de vous-mêmes, vous asservissez vos membres et vos organes à vos désirs malades. »

Crampon 1923 — Rm 6, 19

6,19Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. — De même que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'injustice, pour arriver à l'injustice, de même livrez maintenant vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.
Allusion●●○JésusRm 6, 13voir dans l'œuvre

Écho de Paul : livrer ses membres comme esclaves de l’impureté au lieu de les livrer à Dieu.

Maria Valtorta — Azarias — 28 juillet 1946

« il n’est pas une créature qui n’ait jamais cédé à la tentation, en faisant d’elle-même don de ses propres membres et pas seulement des membres mais aussi de l’intelligence qui consent »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Azarias annonce la lecture de Paul (épître du 7e dimanche après la Pentecôte) et reprend « vous avez livré vos membres au service de l’impureté ».

Maria Valtorta — Azarias — 28 juillet 1946

« Voici que l’homme peut servir la justice avec ce qui avait servi au péché, comme le recommande l’Apôtre, et réparer le passé en conquérant la sanctification »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l’Apôtre : livrer ses membres au service de la justice pour la sanctification (épître du jour).

Rm 6, 21-221 passage · rejoint par Rm 6, 19. 22

Maria Valtorta — Azarias — 28 juillet 1946

« “La fin certaine des choses honteuses, c’est la mort”, dit Paul. Au contraire, par la libération de l’esclavage des sens et du péché, par le loyal service rendu à Dieu, la fin certaine est la paix, la gloire, la Vie »

Crampon 1923 — Rm 6, 21-22

6,21Quel fruit aviez-vous alors des choses dont vous rougissez aujourd'hui? Car la fin de ces choses, c'est la mort. 6,22Mais maintenant, affranchis du péché et devenus les esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté, et pour fin la vie éternelle.
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Citation attribuée nommément à Paul (« leur fin, c’est la mort »), suivie du verset 22 (« pour fin la vie éternelle »).

9 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.