L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · CHAPITRE PREMIER LA REVELATION DE LA PRIERE - L’APPEL UNIVERSEL A LA PRIERE · Article 3 DANS LE TEMPS DE ÉGLISE
11 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Rm 8, 161 passage
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31
« est un témoignage sûr que tous ceux qui vivent et agissent à travers leur esprit, poussés par le Saint-Esprit qui habite en eux, sont vraiment “fils de Dieu” »
Crampon 1923 — Rm 8, 16
8,16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
« L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (Rm 8, 16).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Rm 8, 16-175 passages · rejoint par Rm 8, 16
Maria Valtorta — EMV 543.3
« Ne nous a-t-il pas toujours appris qu’aimer et obéir nous rend enfants de Dieu et héritiers de son Royaume ? »
Crampon 1923 — Rm 8, 16-17
8,16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Couple paulinien caractéristique « enfants de Dieu / héritiers » appliqué à la condition du croyant obéissant.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 octobre 1943
« ce signe plus glorieux qu’une couronne de roi parce qu’il donne une majesté supraterrestre d’enfants et héritiers du Très Haut »
Reprend le binôme paulinien « enfants de Dieu, et donc héritiers », appliqué au caractère baptismal.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943
« Pauvres d’une pauvreté horrible parce qu’elle est la perte de la vraie richesse: celle de la grâce qui fait de vous les enfants et héritiers de Dieu. »
Reprise du binôme paulinien « enfants de Dieu, et donc héritiers » lié à la grâce de l'adoption filiale.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 29 août 1947
« pour que les disciples du Christ, les vrais disciples du Christ, c’est-à-dire les saints, deviennent, comme il est dit, “enfants de Dieu, dieux, héritiers du Royaume de Dieu”. »
L’enchaînement « enfants de Dieu » puis « héritiers » reprend la formule paulinienne « enfants, et donc héritiers ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Royauté sublime de l’homme déifié, fils de Dieu et héritier du Ciel, royauté de domination sur toutes les créatures! »
« Fils de Dieu et héritier » reprend le couple enfants/héritiers de Rm 8, 16-17.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Rm 8, 15-172 passages · rejoint par Rm 8, 16
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15
« ne connaît aucune servitude, mais uniquement la douceur de l’amour filial qui est la destinée sublime à laquelle les héritiers du Royaume de Dieu sont appelés »
Crampon 1923 — Rm 8, 15-17
8,15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père! 8,16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Reprend l’opposition paulinienne entre esprit de servitude et esprit d’adoption filiale, et l’héritage promis aux fils (Rm 8, 15-17).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« et de cette façon vous devenez ses vrais fils. Pas des fils égaux à lui en nature et substance, mais égaux à lui par adoption »
Développement de la filiation adoptive paulinienne, thème central de Rm 8 que la leçon présuppose.
Rm 8, 14-161 passage · rejoint par Rm 8, 16
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« tous ceux qui sont poussés par l’amour deviennent “fils de Dieu” (Paul aux Romains, ch. 8, v. 16) »
Crampon 1923 — Rm 8, 14-16
8,14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 8,15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père! 8,16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
Référence donnée par le texte lui-même : ceux que conduit l'Esprit sont fils de Dieu.
Rm 8, 14-172 passages · rejoint par Rm 8, 16
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« Entre les voix opposée du bien et du mal, Dieu laisse que le mal opère pour tester les hommes. Du Mal même il tire, pour ses fils adoptifs »
Crampon 1923 — Rm 8, 14-17
8,14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 8,15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père! 8,16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
L’esprit d’adoption filiale qui fait des croyants des fils de Dieu et des héritiers de la gloire.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« la valeur de ces actions est surnaturalisée à mesure que l’homme individuel se transforme en fils de Dieu, en fils de Dieu toujours plus tel »
Ceux que conduit l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu : contexte immédiat du passage commenté.