L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · Chapitre troisième LA VIE DE PRIERE

Catéchisme § 2707

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

10 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.

Lire le § 2707 sur vatican.va

Correspondances fortes10 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mc 4, 15-191 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Maria Valtorta — EMV 65.1

« Tel la brûlure de la sécheresse, Satan viendra vous dessécher de son souffle envieux. Puis arrivera le monde dont le vent glacial gèlera vos fleurs. Les bourrasques des passions surviendront, et le dégoût comme une pluie persistante. »

Crampon 1923 — Mc 4, 15-19

4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. 4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; 4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. 4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; 4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.
Allusion●●○Mt 13, 19-22 · Lc 8, 12-14voir dans l'œuvre

Reprise des obstacles de l'explication de la parabole du semeur : Satan, la sécheresse qui brûle, les tribulations et les passions du monde qui étouffent le fruit.

Mc 4, 3-201 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Maria Valtorta — EMV 111.4

« En certains endroits, la terre était encore occupée par le chaume et le chiendent, aride, dure, encombrée de plantes parasites que les vents d’été y avaient semées »

Crampon 1923 — Mc 4, 3-20

4,3" Ecoutez. — Le semeur sortit pour semer. 4,4Et comme il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent. 4,5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 4,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha. 4,7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit. 4,8D'autres tombèrent dans la bonne terre; montant et croissant, ils donnèrent leur fruit et rapportèrent l'un trente pour un, l'autre soixante et l'autre cent. " 4,9Et il ajouta: " Que celui qui a des oreilles, entende bien. " 4,10Lorsqu'il se trouva seul, ceux qui l'entouraient, avec les Douze, l'interrogèrent sur la parabole. 4,11Il leur dit: " A vous il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour eux, qui sont dehors, tout est annoncé en paraboles, 4,12afin qu'en regardant de leurs yeux ils ne voient point, qu'en entendant de leurs oreilles ils ne comprennent point: de peur qu'ils ne se convertissent et n'obtiennent le pardon de leurs péchés. " 4,13Il ajouta: " Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc entendrez-vous toutes les paraboles? 4,14Le semeur sème la parole. 4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. 4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; 4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. 4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; 4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. 4,20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 3-9voir dans l'œuvre

La comparaison des cœurs à des terrains diversement préparés démarque la parabole du semeur.

Mc 4, 13-206 passages · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Maria Valtorta — EMV 180.6

« Nous avons quatre sortes de champs : ceux qui sont fertiles, ceux qui sont infestés d’épines, ceux où abondent les pierres, ceux qui sont traversés de sentiers. Nous avons aussi quatre sortes d’âmes. »

Crampon 1923 — Mc 4, 13-20

4,13Il ajouta: " Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc entendrez-vous toutes les paraboles? 4,14Le semeur sème la parole. 4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. 4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; 4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. 4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; 4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. 4,20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

Ouverture de l'explication de la parabole du semeur selon les quatre terrains.

Maria Valtorta — EMV 198.11

« En vérité, je te dis qu’en peu de cœurs ma semence prend racine avec autant de force que dans ce terrain dévasté. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

Reprise du motif de la semence qui prend ou non racine selon la qualité du terrain, propre à l’explication de la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 384.5

« Nous allons prendre des graines pour le jardin et tu en sèmeras dans les parterres, ainsi que la foi en moi dans les cœurs de ce village. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

L'image du semis matériel doublé du semis de la foi « dans les cœurs » reprend l'explication de la parabole du semeur, où la semence est la parole reçue dans le cœur.

Maria Valtorta — EMV 406.12

« Qu’elles germent en vous et poussent avec des racines éternelles. Allez. Que la paix soit avec vous. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

Image de la parole-semence qui doit germer et prendre racine, propre à l’explication de la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 447.5

« là où il n’y a pas de paix, il ne peut y avoir de parole de Dieu qui, entendue paisiblement, produise des fruits dans les cœurs »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 8, 15voir dans l'œuvre

Reprise de l’explication du semeur : la parole porte du fruit dans un cœur bon et paisible.

Maria Valtorta — EMV 490.10

« Il y a un an que la semence est tombée dans ce cœur, et cela n’a pas semblé être une victoire, puisqu’il n’est pas venu aussitôt à nous. »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 8, 11-15voir dans l'œuvre

La semence tombée dans un cœur et portant du fruit avec le temps reprend l'explication de la parabole du semeur.

Mc 4, 14-201 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Maria Valtorta — EMV 216.3

« Certaines errent encore, d’autres sont déjà retombées comme entraînées par leur poids, d’autres encore montent orgueilleusement, fières de leur panache argenté, enfin d’autres tombent dans la vase »

Crampon 1923 — Mc 4, 14-20

4,14Le semeur sème la parole. 4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. 4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; 4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. 4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; 4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. 4,20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

L'image des aigrettes de pissenlit dispersées et de leurs sorts divers reprend la typologie de l'explication de la parabole du semeur (inconstance, pesanteur, séduction).

Mc 4, 14-191 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 juillet 1943

« Ma Parole – semence et eau de Vie et vraie Vie – ne peut descendre dans les âmes. Elles sont trop prises par autre chose. »

Crampon 1923 — Mc 4, 14-19

4,14Le semeur sème la parole. 4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. 4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; 4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. 4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; 4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Lc 8, 11-14voir dans l'œuvre

La Parole identifiée à la semence qui ne peut pénétrer des âmes « trop prises par autre chose » reprend l'explication de la parabole du semeur et l'étouffement par les soucis.

39 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.