Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · Chapitre troisième LA VIE DE PRIERE

Catéchisme § 2707

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

49 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

Mc 4, 4-7. 15-19

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Correspondances fortes10 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mc 4, 15-191 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 15-19

Maria Valtorta — EMV 65.1

« Tel la brûlure de la sécheresse, Satan viendra vous dessécher de son souffle envieux. Puis arrivera le monde dont le vent glacial gèlera vos fleurs. Les bourrasques des passions surviendront, et le dégoût comme une pluie persistante. »

Crampon 1923 — Mc 4, 15-19

^4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. ^4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; ^4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. ^4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; ^4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.

Allusion●●○∥ Mt 13, 19-22 · Lc 8, 12-14voir dans l'œuvre

Reprise des obstacles de l'explication de la parabole du semeur : Satan, la sécheresse qui brûle, les tribulations et les passions du monde qui étouffent le fruit.

Mc 4, 3-201 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 3-20

Maria Valtorta — EMV 111.4

« En certains endroits, la terre était encore occupée par le chaume et le chiendent, aride, dure, encombrée de plantes parasites que les vents d’été y avaient semées »

Crampon 1923 — Mc 4, 3-20

^4,3" Ecoutez. — Le semeur sortit pour semer. ^4,4Et comme il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent. ^4,5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. ^4,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha. ^4,7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit. ^4,8D'autres tombèrent dans la bonne terre; montant et croissant, ils donnèrent leur fruit et rapportèrent l'un trente pour un, l'autre soixante et l'autre cent. " ^4,9Et il ajouta: " Que celui qui a des oreilles, entende bien. " ^4,10Lorsqu'il se trouva seul, ceux qui l'entouraient, avec les Douze, l'interrogèrent sur la parabole. ^4,11Il leur dit: " A vous il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour eux, qui sont dehors, tout est annoncé en paraboles, ^4,12afin qu'en regardant de leurs yeux ils ne voient point, qu'en entendant de leurs oreilles ils ne comprennent point: de peur qu'ils ne se convertissent et n'obtiennent le pardon de leurs péchés. " ^4,13Il ajouta: " Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc entendrez-vous toutes les paraboles? ^4,14Le semeur sème la parole. ^4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. ^4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; ^4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. ^4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; ^4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. ^4,20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 3-9voir dans l'œuvre

La comparaison des cœurs à des terrains diversement préparés démarque la parabole du semeur.

Mc 4, 13-206 passages · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 13-20

Maria Valtorta — EMV 180.6

« Nous avons quatre sortes de champs : ceux qui sont fertiles, ceux qui sont infestés d’épines, ceux où abondent les pierres, ceux qui sont traversés de sentiers. Nous avons aussi quatre sortes d’âmes. »

Crampon 1923 — Mc 4, 13-20

^4,13Il ajouta: " Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc entendrez-vous toutes les paraboles? ^4,14Le semeur sème la parole. ^4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. ^4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; ^4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. ^4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; ^4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. ^4,20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

Ouverture de l'explication de la parabole du semeur selon les quatre terrains.

Maria Valtorta — EMV 198.11

« En vérité, je te dis qu’en peu de cœurs ma semence prend racine avec autant de force que dans ce terrain dévasté. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

Reprise du motif de la semence qui prend ou non racine selon la qualité du terrain, propre à l’explication de la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 384.5

« Nous allons prendre des graines pour le jardin et tu en sèmeras dans les parterres, ainsi que la foi en moi dans les cœurs de ce village. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

L'image du semis matériel doublé du semis de la foi « dans les cœurs » reprend l'explication de la parabole du semeur, où la semence est la parole reçue dans le cœur.

Maria Valtorta — EMV 406.12

« Qu’elles germent en vous et poussent avec des racines éternelles. Allez. Que la paix soit avec vous. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

Image de la parole-semence qui doit germer et prendre racine, propre à l’explication de la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 447.5

« là où il n’y a pas de paix, il ne peut y avoir de parole de Dieu qui, entendue paisiblement, produise des fruits dans les cœurs »

Allusion●●○∥ annoté sur Lc 8, 15voir dans l'œuvre

Reprise de l’explication du semeur : la parole porte du fruit dans un cœur bon et paisible.

Maria Valtorta — EMV 490.10

« Il y a un an que la semence est tombée dans ce cœur, et cela n’a pas semblé être une victoire, puisqu’il n’est pas venu aussitôt à nous. »

Allusion●●○∥ annoté sur Lc 8, 11-15voir dans l'œuvre

La semence tombée dans un cœur et portant du fruit avec le temps reprend l'explication de la parabole du semeur.

Mc 4, 14-201 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 14-20

Maria Valtorta — EMV 216.3

« Certaines errent encore, d’autres sont déjà retombées comme entraînées par leur poids, d’autres encore montent orgueilleusement, fières de leur panache argenté, enfin d’autres tombent dans la vase »

Crampon 1923 — Mc 4, 14-20

^4,14Le semeur sème la parole. ^4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. ^4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; ^4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. ^4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; ^4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. ^4,20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 18-23voir dans l'œuvre

L'image des aigrettes de pissenlit dispersées et de leurs sorts divers reprend la typologie de l'explication de la parabole du semeur (inconstance, pesanteur, séduction).

Mc 4, 14-191 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 14-19

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 juillet 1943

« Ma Parole – semence et eau de Vie et vraie Vie – ne peut descendre dans les âmes. Elles sont trop prises par autre chose. »

Crampon 1923 — Mc 4, 14-19

^4,14Le semeur sème la parole. ^4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. ^4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; ^4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. ^4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; ^4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Lc 8, 11-14voir dans l'œuvre

La Parole identifiée à la semence qui ne peut pénétrer des âmes « trop prises par autre chose » reprend l'explication de la parabole du semeur et l'étouffement par les soucis.

Correspondances partielles30 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Mc 4, 16-174 passages · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 16-17

Maria Valtorta — EMV 77.1

« la Judée à cause de moi, leur foi ne vacillait pas sous les coups, ne se desséchait pas. Au contraire, des racines plus profondes poussaient et elle n’en »

Crampon 1923 — Mc 4, 16-17

^4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; ^4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt.

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 20-21voir dans l'œuvre

Image inversée de la parabole du semeur : ici la foi a des racines profondes et ne se dessèche pas sous la persécution.

Maria Valtorta — EMV 162.7

« S’il m’avait vu insulté plutôt qu’exalté, il m’aurait plaint et, comme toujours, il m’aurait quitté. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 20-21voir dans l'œuvre

Adhésion sans racine qui tombe dès que vient l'épreuve : le terrain pierreux de la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 180.6

« Ils reçoivent, et même avec joie, ma parole. Sur le coup, elle les ébranle et les séduit. Mais ensuite… Il faudrait de l’héroïsme pour piocher jusqu’à débarrasser le champ, »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 20-21voir dans l'œuvre

Le terrain pierreux: accueil joyeux de la parole, mais sans racine, qui cede devant la crainte.

Maria Valtorta — EMV 251.6

« Vous voyez donc que le premier enthousiasme ne suffit pas pour réussir, ni comme apôtre, ni comme disciple, ni comme fidèle. Il faut persévérer. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 20-21voir dans l'œuvre

Terrain pierreux du semeur : on reçoit d’abord la parole avec joie, mais sans racine on ne tient qu’un temps.

Mc 4, 3-95 passages · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 3-9

Maria Valtorta — EMV 93.4

« Mais sur vous est passé le semeur et il a jeté sa semence. Près de vous est passé le cultivateur et il a sarclé le sol autour de votre tronc »

Crampon 1923 — Mc 4, 3-9

^4,3" Ecoutez. — Le semeur sortit pour semer. ^4,4Et comme il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent. ^4,5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. ^4,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha. ^4,7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit. ^4,8D'autres tombèrent dans la bonne terre; montant et croissant, ils donnèrent leur fruit et rapportèrent l'un trente pour un, l'autre soixante et l'autre cent. " ^4,9Et il ajouta: " Que celui qui a des oreilles, entende bien. "

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 3-9voir dans l'œuvre

Jésus applique aux apôtres l’image du semeur jetant sa semence sur une terre plus ou moins préparée, motif propre à la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 122.12

« Moi, je jette la semence et puis je m’en vais. Mais chez les bons, la semence fera pousser des racines et produira un épi. »

Allusion●●●∥ annoté sur Mt 13, 3-9voir dans l'œuvre

Parabole du semeur : la semence qui, dans la bonne terre, prend racine et porte du fruit.

Maria Valtorta — EMV 365.16

« Le bien que je donne à quelqu’un produira beaucoup de bien s’il tombe sur un terrain humble et qui sait le rester. Mais s’il tombe sur un terrain orgueilleux ou qui le devient à cause du don reçu, alors de bien il devient mal. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 3-9voir dans l'œuvre

Image de la semence qui fructifie ou non selon la qualité du terrain, propre à la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 523.4

« mes disciples ont labouré ce sol à maintes reprises pour y jeter toute la semence que je leur avais donnée »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 3-9voir dans l'œuvre

Image de la semence jetée en terre pour désigner la parole prêchée, tirée de la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 643.6

« S’il pouvait en être ainsi de toutes les âmes ! Pourquoi le plus grand nombre d’entre elles sont-elles plus rétives que la terre aride et maudite du Golgotha »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 3-9voir dans l'œuvre

L’image des âmes comparées à des terrains plus ou moins réceptifs à la semence renvoie à la parabole du semeur.

Mc 4, 4-71 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 4-7

Maria Valtorta — EMV 160.4

« Je te comprends. Nous sommes nous aussi des ruines… Je comprends la parabole, Jésus. Mais… je ne peux pas… je ne peux pas agir autrement. Les pierres sont enterrées trop profondément. »

Crampon 1923 — Mc 4, 4-7

^4,4Et comme il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent. ^4,5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. ^4,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha. ^4,7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit.

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 4-7voir dans l'œuvre

Gamaliel nomme lui-même « parabole » l’image du terrain pierreux et couvert de ronces où la semence ne peut prendre racine, celle du semeur.

Mc 4, 3-85 passages · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 3-8

Maria Valtorta — EMV 179.5

« Un semeur s’en alla semer. Il possédait de nombreux champs, de différentes sortes. Certains étaient un héritage de son père et la négligence y avait laissé proliférer les plantes épineuses. »

Crampon 1923 — Mc 4, 3-8

^4,3" Ecoutez. — Le semeur sortit pour semer. ^4,4Et comme il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent. ^4,5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. ^4,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha. ^4,7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit. ^4,8D'autres tombèrent dans la bonne terre; montant et croissant, ils donnèrent leur fruit et rapportèrent l'un trente pour un, l'autre soixante et l'autre cent. "

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 3-8voir dans l'œuvre

Ouverture de la parabole du semeur, avec les quatre types de terrain (bonne terre, chemins, épines, pierres) développés en récit.

Maria Valtorta — EMV 461.15

« je jette la semence sur la fille la plus belle de la Ville, celle qui ressemble le plus à sa mère dans tout l’Univers… Sur combien de cœurs tombera-t-elle ? En combien germera-t-elle ? »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 3-8voir dans l'œuvre

Image de la parabole du semeur : la semence tombant sur des cœurs inégalement fertiles.

Maria Valtorta — EMV 524.1

« C’est une terre encore peu fertile car elle avait été négligée, comme nous, et comme nous elle était pleine de ronces, de pierres, de lieux arides et d’herbes nuisibles. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 4-8voir dans l'œuvre

Le terrain décrit reprend les sols de la parabole du semeur (pierres, ronces, lieux arides), appliqués à l’âme des convertis.

Maria Valtorta — EMV 564.12

« En effet, pourvu qu’il soit semé comme il faut, il produit le même fruit ici qu’en Judée ou en Galilée »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 3-8voir dans l'œuvre

Reprend l'imagerie de la parabole du semeur : la semence bien semée donne partout le même fruit, à la différence des hommes.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 novembre 1943

« La parabole dit qu’une partie de la semence tomba sur le chemin et fut picotée par les oiseaux. La seconde partie tomba sur la pierre et prit racine, mais sécha en peu de temps par manque d’humidité. »

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Jésus annonce et redit la parabole du semeur ; le détail du manque d’humidité est propre à la version de Luc.

Mc 4, 71 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 7

Maria Valtorta — EMV 179.6

« Elles avaient repoussé et formé un véritable plafond de ramilles hérissées de ronces au travers duquel seuls quelques rares épis avaient pu lever. Le reste était presque entièrement mort étouffé. »

Crampon 1923 — Mc 4, 7

^4,7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit.

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 7voir dans l'œuvre

Le grain tombé parmi les épines, étouffé par elles (Mt 13, 7).

Mc 4, 5-63 passages · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 5-6

Maria Valtorta — EMV 179.6

« Or il n’y avait ni insectes ni rongeurs : mais que de pierres, que de pierres ! Un amas de caillasse. Les champs en étaient littéralement truffés et le peu de terre qui les recouvrait n’était qu’un trompe-l’œil. »

Crampon 1923 — Mc 4, 5-6

^4,5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. ^4,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha.

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 5-6voir dans l'œuvre

Le terrain pierreux où le blé lève vite puis sèche faute de racines et de profondeur de terre (Mt 13, 5-6).

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 août 1943

« est-ce qu’une plante peut vivre appuyée contre un granit brûlant? Non. Elle meurt parce que sa racine ne trouve point le suc de vie. »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 13, 5-6voir dans l'œuvre

Image de la semence tombée sur la pierre, brûlée par le soleil et desséchée faute de racine et d’humidité, dans la parabole du semeur.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 août 1943

« N’allez pas vous imaginer que vous obtiendrez grand-chose avec mes paroles. Elles tombent sur des âmes presqu’entièrement mortes. »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 13, 5-6voir dans l'œuvre

Allusion à la parabole du semeur: la parole qui « tombe » sur un terrain pierreux, d'où plus loin « s'ils restent des rochers sans vie ».

Mc 4, 41 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 4

Maria Valtorta — EMV 179.6

« une bande de nombreux oiseaux qui s’abattaient des sentiers sur le champ, et du champ sur les sentiers, à la recherche de graines »

Crampon 1923 — Mc 4, 4

^4,4Et comme il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent.

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 4voir dans l'œuvre

Le grain tombé au bord du chemin et mangé par les oiseaux (Mt 13, 4).

Mc 4, 18-194 passages · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 18-19

Maria Valtorta — EMV 180.6

« Les soucis mondains, la duperie des richesses créent cet enchevêtrement, asphyxient les plantes semées par Dieu et les empêchent de former l’épi. »

Crampon 1923 — Mc 4, 18-19

^4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; ^4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 22voir dans l'œuvre

Les soucis du monde et la seduction des richesses etouffent la parole: expression quasi litterale de Mt 13, 22.

Maria Valtorta — EMV 335.17

« Dans un cœur va naître une plante sainte. Dans les autres, des ronces pour moi et, dans ces ronces, des aspics et des scorpions. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 22voir dans l'œuvre

Image des ronces qui etouffent la parole a cause des soucis, en reponse aux 'charges' invoquees.

Maria Valtorta — EMV 645.10

« s’étaient développées des lianes pharisaïques pour étouffer la lumière et le libre développement de l’arbre de la foi »

Allusion●●○∥ Mt 13, 22 · Lc 8, 14voir dans l'œuvre

Image des ronces qui etouffent la semence dans la parabole du semeur.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 novembre 1943

« La Parole descend en eux et met racine. Mais ils la recouvrent d’une abondante frondaison et elle meurt étouffée sous les feuilles inutiles de leurs connaissances humaines. »

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Lc 8, 14voir dans l'œuvre

Application de la semence tombée dans les ronces, étouffée, aux esprits encombrés d’érudition.

Mc 4, 152 passages · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 15

Maria Valtorta — EMV 180.6

« Les oiseaux, qui symbolisent la dissipation, se précipitent sur les mille sentiers qu’on a ouverts pour se faciliter la vie. L’esprit du monde – c’est-à-dire du Malin – dévore et détruit toute semence »

Crampon 1923 — Mc 4, 15

^4,15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs.

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 19voir dans l'œuvre

Le bord du chemin: les oiseaux sont identifies au Malin qui devore la semence.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 novembre 1943

« La quatrième catégorie est celle des imprudents. Ils sont des rues ouvertes à toute circulation. Ils ne s’entourent pas des saintes défenses de la foi et de la fidélité à leur Dieu. »

Reformulation●●○Jésus∥ annoté sur Lc 8, 12voir dans l'œuvre

Application de la semence tombée au bord du chemin, exposée à tous les passages.

Mc 4, 16-201 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 16-20

Maria Valtorta — EMV 570.8

« ceux chez qui la parole du juste avait pénétré plus profondément et s’était enracinée parce qu’elle avait trouvé en eux un terreau avide de l’accueillir »

Crampon 1923 — Mc 4, 16-20

^4,16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; ^4,17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. ^4,18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole; ^4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. ^4,20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 20-23voir dans l'œuvre

Image du semeur : la parole qui s’enracine dans la bonne terre résiste, faute de racine elle succombe.

Mc 4, 191 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 19

Maria Valtorta — EMV 629.11

« Mais, une fois venues la jeunesse et la maturité, quantité d’autres voix auront retenti et elles auront étouffé ma voix dans ces cœurs. »

Crampon 1923 — Mc 4, 19

^4,19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 22voir dans l'œuvre

Parabole du semeur : la semence étouffée par les soucis du monde et les autres voix.

Mc 4, 51 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 5

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 octobre 1943

« Ce qui maintenant semble tomber sur une impénétrable pierre germera quand tu seras devenue épis dans mon Royaume. Mais avant, il y a le travail de la vie »

Crampon 1923 — Mc 4, 5

^4,5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde.

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 13, 5voir dans l'œuvre

Allusion à la semence tombée sur la pierre dans la parabole du semeur.

Mc 4, 5-71 passage · rejoint par Mc 4, 4-7. 15-19

Mc 4, 5-7

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juin 1943

« La terre est pierreuse, dure, pleine d’épines et de tribulations; tombe la nuit, noire et orageuse. »

Crampon 1923 — Mc 4, 5-7

^4,5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. ^4,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha. ^4,7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit.

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 13, 5-7voir dans l'œuvre

Terrain pierreux, épines et tribulations reprennent les terrains de la parabole du semeur.

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