Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 433

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

14 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes10 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Lv 16, 24 passages

Lv 16, 2

Maria Valtorta — EMV 10.3

« Là se trouve le Saint des Saints, dans cette maison d’or et de neige, derrière le double voile. Jamais aucun œil, si ce n’est celui du grand-prêtre, ne peut se fixer sur le Propitiatoire »

Crampon 1923 — Lv 16, 2

^16,2Yahweh dit à Moïse: " Parle à ton frère Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au-dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparais dans la nuée sur le propitiatoire.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l'interdit de Lv 16, 2 : nul n'entre derriere le voile devant le propitiatoire, hors le grand pretre.

Maria Valtorta — EMV 538.7

« Sans le vouloir, nous avons passé le seuil infranchissable après avoir écarté le triple voile étendu pour protéger le mystère, et nous avons vu ce que le grand-prêtre lui-même ne voit pas en entrant dans le Saint des Saints. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Interdiction faite de franchir le voile du sanctuaire, réservé au grand prêtre une fois l'an.

Maria Valtorta — EMV 634.17

« Qu’il est des béatitudes que l’on ne peut décrire et qui ne peuvent être connues. Voilà ce que je veux dire. » »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Interdit lévitique d’entrer derrière le voile, réservé au seul grand prêtre au jour de l’Expiation.

Maria Valtorta — EMV 649.11

« Tu m’appelles souvent : “ Arche qui a contenu la Parole divine. ” Maintenant tu sais que l’Arche ne peut être vue que par le grand-prêtre. »

Allusion●●○∥ Ex 25, 21-22voir dans l'œuvre

Seul le grand prêtre peut paraître devant le propitiatoire de l'Arche.

Ex 25, 222 passages

Ex 25, 22

Maria Valtorta — EMV 10.9

« le propitiatoire sur lequel l’Eternel repose et parle, non pas de l’intérieur d’une nuée mais en révélant sa face à son enfant fidèle. »

Crampon 1923 — Ex 25, 22

^25,22Là je me rencontrerai avec toi et je te communiquerai, de dessus le propitiatoire, du milieu des deux chérubins qui sont sur l'arche du témoignage, tous les ordres que je te donnerai pour les enfants d'Israël.

Allusion●●○∥ Lv 16, 2voir dans l'œuvre

Allusion au propitiatoire d'ou Dieu parle a Moise, et a la nuee de Lv 16, 2.

Maria Valtorta — EMV 638.10

« se pose pas seulement sur eux, comme sur le propitiatoire qui est dans le Temple pour transmettre ses ordres, mais il habite en eux »

Allusion●●○∥ Ex 26, 33-34voir dans l'œuvre

Dieu parlait à Moïse d'au-dessus du propitiatoire pour lui donner ses ordres.

He 9, 73 passages

He 9, 7

Maria Valtorta — EMV 538.7

« nous avons vu ce que le grand-prêtre lui-même ne voit pas en entrant dans le Saint des Saints. »

Crampon 1923 — He 9, 7

^9,7le grand prêtre seul, une seule fois l'année, entre dans la seconde partie, mais avec du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le grand prêtre entrant seul dans le Saint des Saints derrière le voile est le motif développé en He 9, 3-7.

Maria Valtorta — EMV 583.13

« Elles se représentent le Très-Haut au loin, dans sa maison, au-dessus de l’autel invisible que seul le grand-prêtre voit à des occasions solennelles. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le grand prêtre seul pénétrant dans le Saint des Saints, motif propre à He 9, 7.

Maria Valtorta — EMV 634.17

« « Seul le grand-prêtre entre derrière le voile du Saint des Saints. – Que veux-tu dire ? »

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Seul le grand prêtre pénètre dans la seconde tente, une fois l’an.

Rm 3, 251 passage

Rm 3, 25

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« C’est parce que la Rédemption, que “la Victime propitiatoire choisie par Dieu depuis toujours” a réalisée, est un éternel présent »

Crampon 1923 — Rm 3, 25

^3,25C'est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents,

Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de Rm 3, 25 : le Christ « que Dieu a destiné à être, par son sang, victime de propitiation ».

Correspondances fortes4 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

2 Co 5, 18-192 passages · rejoint par 2 Co 5, 19

2 Co 5, 18-19

Maria Valtorta — EMV 601.2

« les mensonges, les blasphèmes… Voilà ce que l’homme m’a donné, à moi qui venait le réconcilier avec Dieu ! »

Crampon 1923 — 2 Co 5, 18-19

^5,18Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ, et qui nous a confié le ministère de la réconciliation. ^5,19Car Dieu réconciliait le monde avec lui-même dans le Christ, n'imputant pas aux hommes leurs offenses, et mettant sur nos lèvres la parole de la réconciliation.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le ministère de la réconciliation : « Dieu réconciliait le monde avec lui-même par le Christ ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 juin 1944

« a dit au monde: “Aime et espère. Jésus t’assure que nous sommes réconciliés avec le Père. C’est son Cœur transpercé qui nous le dit. »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Rm 5, 10voir dans l'œuvre

La réconciliation avec le Père obtenue par le Christ est l’affirmation paulinienne de Rm 5, 10.

Lv 16, 14-161 passage · rejoint par Lv 16, 15-16

Lv 16, 14-16

Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1953

« au Temple, le Propitiatoire dans le Saint des Saints était purifié par le grand-prêtre pour le rendre apte au sacrifice saint de l’ancienne religion hébraïque »

Crampon 1923 — Lv 16, 14-16

^16,14Il prendra du sang du taureau, et en fera aspersion avec son doigt sur la face orientale du propitiatoire, et il fera avec son doigt sept fois aspersion du sang devant le propitiatoire. ^16,15Il égorgera le bouc du sacrifice pour le péché qui est pour le peuple, et il en portera le sang au delà du voile et, faisant de ce sang comme il a fait du sang du taureau, il en fera l'aspersion une fois sur le propitiatoire et sept fois devant le propitiatoire. ^16,16C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire à cause des souillures des enfants d'Israël et de toutes leurs transgressions, selon qu'ils ont péché. Il fera de même pour la tente de réunion, qui demeure avec eux au milieu de leurs souillures.

Reformulation●●●Marievoir dans l'œuvre

Description du rite du Grand Pardon : le grand prêtre purifie le propitiatoire du Saint des Saints par l'aspersion du sang, dans la nuée d'encens.

Rm 3, 25-261 passage · rejoint par Rm 3, 25

Rm 3, 25-26

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« il a su “supporter les délits commis par les hommes avant la Rédemption, pour montrer sa justice au moment jugé opportun »

Crampon 1923 — Rm 3, 25-26

^3,25C'est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents, ^3,26afin, dis-je, de manifester sa justice dans le temps présent, de manière à être reconnu juste et justifiant celui qui croit [en Jésus-Christ].

Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de Rm 3, 25-26 : Dieu « a laissé impunis les péchés commis autrefois, au temps de sa patience, pour montrer sa justice dans le temps présent ».

11 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.