L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
23 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 12 de ses 14 versets — 85,7 %. 13 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 85,7 %.
1En effet, tout grand prêtre, pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes en ce qui regarde le culte de Dieu, afin d'offrir des oblations et des sacrifices pour les péchés.
2Il est capable d'user d'indulgence envers ceux qui péchent par ignorance et par erreur, puisqu'il est lui-même entouré de faiblesse.
3Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir pour lui-même, comme pour le peuple, des sacrifices pour les péchés.
4Et nul ne s'arroge cette dignité; il faut y être appelé de Dieu, comme Aaron.
5Ainsi le Christ ne s'est pas élevé de lui-même à la gloire du souverain pontificat, mais il l'a reçue de celui qui lui a dit: " Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui ";
6comme il dit encore dans un autre endroit: " Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech. "
Maria Valtorta — EMV 487.7
« et il se tient devant l’autel divin afin d’être Prêtre et Victime pour les péchés du monde, Pontife éternel et suprême, souverain Prêtre selon l’ordre de Melchisédech. »
Formule littérale « grand prêtre pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédech ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 novembre 1943
« C’est de moi, Prêtre éternel, que vous devez apprendre à être prêtres. Être prêtres signifie être angéliques, être des saints. »
Le titre de « Prêtre éternel » reprend l'application à Jésus du Ps 110, 4 (hébreu = Ps 109 Vulgate) dans l'Épître aux Hébreux.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 septembre 1944
« Ce Dieu, ce Jésus, ce Maître et Amour, est Prêtre éternel, engendré ainsi par le Père. C’est le Prêtre des prêtres. »
Sacerdoce éternel du Christ lié à sa génération par le Père, motif propre à He 5, 5-6 (qui cite Ps 2, 7 et Ps 110, 4 ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate).
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« c’est la sienne selon le Sacerdoce, puisque le Père l’a constitué grand-prêtre éternel selon l’ordre de Melchisédek »
Citation de « prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédek » ; cf. Ps 110, 4 (hébreu = Ps 109 Vulgate).
∥ 10 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 165.8
« Vous êtes les prêtres que moi, le Prêtre éternel, j’ai longuement et soigneusement préparés. Mais vous ne suffisez pas à la tâche toujours plus vaste des immolations individuelles à leur Seigneur Dieu. »
Titre de Prêtre éternel, sacerdoce qui ne passe pas, développé dans l'épître aux Hébreux (cf. Ps 110, 4 hébreu = Ps 109 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 203.6
« Mais maintenant !… Relevez-vous ! Approchez-vous ! Je suis le Prêtre éternel. Je peux vous prendre par la main et vous dire »
« Prêtre éternel » renvoie au « Tu es prêtre à jamais selon l’ordre de Melchisédech » (Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 487.8
« comment donc, vous les docteurs, ne savez-vous pas fournir une explication acceptable aux paroles qui disent, à mon sujet : “ Tu es prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédech ” ? »
Maria Valtorta — EMV 644.3
« en souvenir de l’Homme-Dieu, du Maître, Fondateur et Pontife éternel de l’Eglise chrétienne après avoir été Rédempteur »
Le titre de « Pontife éternel » reprend le sacerdoce impérissable du Christ selon l’Épître aux Hébreux.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943
« Prêtres, revenez à lui pour devenir des ‘prêtres’. Vous avez besoin de sa consécration, de cette huile qui coule du Prêtre éternel. »
Titre de « Prêtre éternel selon l’ordre de Melchisédech » ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 mars 1944
« Elles sont plénières et viennent de Dieu, de moi qui suis le pontife éternel. »
Jésus se désigne par le titre de l’épître aux Hébreux, « prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédech » (Ps 110, 4 hébreu = Ps 109, 4 Vulgate).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« en soutane puisqu’il est “prêtre selon l’ordre de Melchisédech”, c’est-à-dire par une ordination directement divine, devenu tel par le Père »
Citation du psaume royal ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 19
« le sacerdoce de chaque chrétien fait à l’imitation de celui qui est “Prêtre pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédech”. »
Citation du psaume messianique ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate, repris en He 5, 6 et He 7, 17.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« le Sacrifice perpétuel et saint, saint comme est saint son Pontife éternel: le Christ, Fils de Dieu. »
Le Christ pontife éternel et saint, au sacerdoce qui ne passe pas.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Et pour que l’homme, toujours pécheur, ait pour toujours une victime parfaite pour son sacrifice, le Christ, Pontife éternel, avant son immolation a institué à perpétuité le sacrifice eucharistique. »
Le titre « Pontife éternel » vient du sacerdoce qui ne passe point de He 7.
7C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant avec de grands cris et avec larmes offert des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé pour sa piété,
8a appris, tout Fils qu'il est, par ses propres souffrances, ce que c'est qu'obéir;
9et maintenant que le voilà au terme, il sauve à jamais tous ceux qui lui obéissent,
10Dieu l'ayant déclaré " grand prêtre selon l'ordre de Melchisédech. "
11Sur ce sujet, nous aurions beaucoup de choses à dire, et des choses difficiles à vous expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
12Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers éléments des oracles de Dieu, et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, plutôt que d'une nourriture solide.
13Quiconque en est encore au lait, n'est pas capable de la parole de perfection; car c'est un enfant.
14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le sens est exercé par habitude à discerner le bien et le mal.